Čínský Nový rok

Mandarínský název svátku je Chūn Jié, což znamená "Svátek jara". Proto jej čínsky mluvící Angličané často nazývají "Spring Festival", přestože svátek připadá vždy na zimní měsíce leden nebo únor. Jeho název se v tradičním čínském písmu píše 春節 a v jednodušším písmu, které se nyní používá v pevninské Číně a Singapuru, 春节. Čínská republika začala tento název používat v 10. letech 20. století poté, co začala pro většinu věcí používat evropský kalendář.

Předtím se svátek obvykle nazýval jen "Nový rok". Vzhledem k tomu, že tradiční čínský kalendář je většinou založen na změnách Měsíce, je čínský nový rok v angličtině znám také jako "Lunar New Year" nebo "Chinese Lunar New Year". Tento název pochází ze slova "Luna", což je starý latinský název pro Měsíc. Indonéský název svátku je Imlek, který pochází z hokkienského slova pro starý čínský kalendář, a proto se také podobá výrazu "lunární nový rok".

Další starý název svátku byl Lìchūn, což znamená "časné jaro". V čínštině je to také zvláštní název pro místo, kde se Slunce nachází přibližně od 4. do 19. února každého roku, kdy je Slunce 45 až 30° před svým místem v 1.jarní den. Tento název se již často nepoužívá, když se mluví o čínském novém roce. Na Tchaj-wanu se skutečný Lichun od roku 1941 nazývá "Den zemědělců". Rok mezi dvěma čínskými novými roky bez něj je považován za smolný pro manželství.

Čínský nový rok začíná vždy za novoluní, kdy se Měsíc nachází mezi Zemí a Sluncem a na noční obloze vypadá celý tmavý. Protože novoluní nastává přibližně každých 29,53 dne, ale rok stanovený papežem ŘehořemXIII. má 365,2425 dne, přesouvá se čínský svátek každý rok na jiné dny. Čínský kalendář přidává každou chvíli 13. měsíc, aby roční období zůstala na správném místě, takže první den nového roku nastává vždy mezi 21. lednem a 20. únorem, a to 2. nebo 3. novoluní po 1. zimním dni. V tabulce vpravo je uveden den každého čínského nového roku od roku 1996 do roku 2031.

V minulosti čínští císaři nepočítali své roky z jednoho místa. Namísto toho pojmenovávali epochy (skupiny let), kdykoli se jim zachtělo. Protože při každém svátku nového roku ještě měnili jeho číslo, mohl být první rok nové éry dlouhý jen několik dní. Příkladem může být "1. rok Kaiyuan" v období Tang, který v roce 713 n. l. trval asi týden. Stejně tak lidé v Číně a v celé východní Asii nepočítali svůj věk od nuly ani nepřidávali jeden rok při každých narozeninách. Počítali narození jako počátek svého 1. roku a další rok přidávali po 7. dni nového roku, který nazývali Den lidu (Rénrì). To pocházelo ze starého příběhu o tom, jak bohyně jménem Nüwa stvořila všechna zvířata. Den, kdy stvořila lidi, se používal jako společné narozeniny všech. Lidé tak někdy nazývali dítě, které se narodilo 6. den nového roku, dvouletým jen několik hodin po jeho narození. (Dnes je v Číně mnohem běžnější počítat věk od nuly a při narozeninách přidávat roky, jako je tomu v anglicky mluvících zemích).

Číňané používali k měření času dva různé seznamy znaků, v angličtině známé jako 10 nebeských stonků a 12 pozemských větví. Stonky představovaly 10 dní v týdnu za vlády dynastie Šang, každý z nich měl své vlastní slunce a zvláštní dar pro různé zemřelé členy královy rodiny. Větve představovaly části téměř dvanáctileté dráhy, kterou Jupiter obíhá kolem Slunce. O každé z nich se říká, že je jin (tmavá nebo ženská) nebo jang (světlá nebo mužská), takže když se dají dohromady, tvoří seznam 60 párů. (Současný seznam začal v roce 1984 a skončí v roce 2043.) Později se také říkalo, že každý ze stonků odpovídá jednomu z pěti čínských živlů - dřevu, ohni, hlíně, kovu nebo vodě - a každá z větví prý představuje jiné zvíře: Krysa, vůl a kráva, tygr, králík, drak, had, kůň, koza, opice, kohout a slepice, pes a prase. Čínský seznam Han začíná rokem "dřevěné krysy"; tibetský seznam je v podstatě stejný, ale začíná rokem "ohnivého králíka".

Dnes už Číňané tyto seznamy nepoužívají k počítání hodin, dnů nebo let, ale mnozí stále věnují pozornost zvířeti roku, ve kterém se někdo narodil. Stejně jako u evropského zvěrokruhu si někteří lidé myslí, že zvíře roku může změnit způsob, jakým člověk myslí a jedná. Dokonce si myslí, že může změnit to, zda bude manželství šťastné, nebo ne. Noviny platí pisatelům, aby jim dávali nápady, jaká budou mít různá zvířata v nadcházejícím týdnu štěstí. Mnozí rodiče dokonce načasují narození svých dětí do jednoho či dvou let, aby jim dali to nejlepší zvířecí znamení: čínská základní škola může mít plné třídy žáků "zlatého draka", ale o poznání méně "špinavých krys". Pro ty, kteří takovým věcem věří, je důležité si uvědomit, že rok podle tradičního čínského kalendáře začíná v jinou dobu než rok obvyklý. Lidé mohou říkat, že rok 2017 je "rokem Kohouta a Kuřete", ale lidé narození v lednu nebo na začátku února 2018 budou stále "Kohouti" a "Kuřata" a ti, kteří se narodili v prvních týdnech roku 2017, byli stále "Opice".

Podle čínské tradice se čínský kalendář začal používat v 60. roce vlády Žlutého císaře v roce 2637 př. n. l. a v tomto roce začaly oslavy Nového roku. Pokud je nám dnes známo, je mnohem méně starý. Části výše uvedených starých způsobů počítání času pocházejí přinejmenším již z roku 1250 př. n. l., z doby Šangů. Většina z nich byla známa v době Čou (11.-3. stoletípř. n. l.). Pět prvků a malé body stanovili Han (2. stoletípř. n. l.-2. stoletín. l.). Z východní Číny se kalendář a jeho nový rok rozšířily do blízkých míst, jako je Vietnam (111 př. n. l.), Korea (před rokem270n. l.), Japonsko (604) a Tibet (kolem roku 641). Následoval také zámořské Číňany do jejich nových domovů v Thajsku, na Filipínách, v Indonésii, Malajsii a na dalších místech.

Králové Šangů (16.-11. stoletípř. n. l.) dávali každý rok v zimě zvláštní dary svým bohům a zemřelým členům rodiny. Za vlády Čou se kolem roku 1000 př. n. l. konaly slavnosti sklizně, jako je dnešní Svátek středu podzimu. Postupem času začali obyčejní lidé dávat dary svým bohům a mrtvým členům rodiny stejně jako král. Součástí dožínkových slavností přestalo být poděkování a oslava posledního roku. Přesunuly se do doby před zasetím semen a staly se přáním a oslavou štěstí v příštím roce.

Na počátku dynastie Chan lidé počítali své narozeniny od Dne lidu, který připadal na sedmý den nového roku. Říkalo se, že pořadí narozenin zvířat je následující: Kohouti a slepice na Nový rok, následující den psi, den poté prasata, 4. den kozy, 5. den voli a krávy, 6. den koně a pak lidé. Přibližně ve stejnou dobu začali lidé pálit bambus, aby vydávali hlasité zvuky na přivítání Nového roku a odháněli zlé věci.

Na konci Tří království (3. století) začali lidé pečlivě uklízet své domovy, pořádat velké rodinné večeře a den před čínským novým rokem ponocovat. Na konci vlády dynastie Jin v 5. století se tyto věci staly běžnou součástí čínského života. Někteří taoističtí mágové možná vyráběli střelný prach už v době Han nebo Jin, ale určitě ho měli už v 9. století na konci Tangu. Během několika následujících století nahradily ohňostroje a petardy hořící bambus jako způsob, jak zahnat vše zlé a přivítat Nový rok.

Dračí tance se objevily v době Chan. Lidé si mysleli, že čínští draci jako Yinglong a Shenlong jsou druh bohů, kteří mají moc nad tím, kam teče voda v řekách a kanálech a kdy voda v mracích spadne jako déšť. Protože to bylo velmi důležité pro zemědělství, mohly se dračí tance konat po celý rok, když bylo potřeba deště. Různé části dnešních dračích tanců vznikly v různých dobách, některé jsou staré přinejmenším jako Song (kolem roku 1150) a jiné jsou velmi nové, například používání speciální barvy, která svítí pod černým světlem.

Lví tance byly pravděpodobně novější. Čína nemá své vlastní lvy od doby, kdy se lidé rozšířili z Afriky do zbytku světa. Nejstarší lvi v čínských knihách byli dary císaři Han od Parthů a dalších lidí, kteří žili podél Hedvábné stezky spojující čínské a římské podniky. Za vlády dynastie Tchang a v Japonsku se tančil lví tanec už v 8. století, ale lidé ho stále považovali za cizí tanec, který používali buddhisté. Dnes se hovoří o "severních" a "jižních" druzích lvích tanců. Zvláštní severní druh začal vznikat za vlády Jižních Songů (12.-13. století). Zvláštní jižní druh začal v Kuang-tungu později, možná za Mingů (14.-17. století).

V rámci dalších změn nařídil japonský císař Meidži v roce 1873, aby se oslavy nového roku v jeho zemi konaly 1.ledna. Dnes se dokonce většina tradičních japonských oslav koná právě v tento den, nikoli ve stejnou dobu jako čínský nový rok. V roce 1928 se čínská nacionalistická strana pokusila změnit oslavy i v Číně na 1. leden, ale to se zcela nepodařilo, protože Číňané proti novým zákonům protestovali nebo je ignorovali a pokračovali v nich jako obvykle.

V roce 1965 se někteří lidé pokusili změnit indonéskou vládu a oslabit moc armády. Neuspěli a Suharto prohlásil, že pracují pro indonéské komunisty, kteří spolupracují s Mao Ce-tungovou komunistickou Čínou. V roce 1967 Suharto pomohl vydat zákony proti používání čínského jazyka nebo kultury, včetně jakýchkoli oslav čínského nového roku. Tyto zákony byly změněny až po Suhartově pádu v roce 1998. O několik let později, v roce 2003, Indonésie zavedla čínský nový rok jako státní svátek pro všechny.

V roce 1967, v rámci Mao Ce-tungovy kulturní revoluce, vláda ČLR neslavila tradiční nový rok ani nepovolila zvláštní pracovní volno. Státní rada prohlásila, že čínský lid by měl "změnit zvyky" a uspořádat "revoluční a bojovné svátky jara". Veřejné oslavy se vrátily v době Deng Xiaopingovy politiky otevírání v 80. letech 20. století. Vláda pomohla zejména s tancem draků a lvů v domnění, že jde o součást zvláštní kultury čínského lidu. Od roku 2000 je čínský nový rok jedním ze zlatých týdnů v ČLR: během prvních dnů jsou tři dny placeného volna a dva víkendy kolem něj se přesouvají, aby vznikl sedmidenní svátek. Tyto zlaté týdny kopírují podobnou japonskou myšlenku.

V roce 2015 sultán Hassanal Bolkiah vydal nové přísné zákony týkající se oslav čínského nového roku v Bruneji. Navázal tak na dřívější podobné zákony o Vánocích a je součástí zavádění tradičního islámského práva v zemi.

Pevninská Čína

Lidé v Číně se obvykle snaží být se svou rodinou alespoň několik prvních dnů svátků. Vzhledem k velkému počtu Číňanů a mnoha lidem, kteří pracují mimo své rodné město, je celé toto "jarní cestování" (chunyun) každoročně největším pohybem lidí na světě.

Domy jsou kompletně uklizené. V dřívějších dobách se ve dnech před svátkem přinášely oběti bohům a zemřelým členům rodiny. Večer posledního dne tradičního roku ("na Silvestra") se koná "večeře na shledanou". Starší a ženatí lidé dávají mladším peníze v červených obálkách známých jako hongbao v mandarínské čínštině nebo laisee v kantonštině. Čínská ústřední televize pořádá dlouhou show s mnoha hvězdnými herci, zpěváky a tanečníky. Obvykle je to každoročně nejsledovanější televizní pořad na světě. V poslední době se její reklamy staly také jedněmi z nejdražších na světě, i když stále zaostávají za těmi během amerického Super Bowlu.

Děti nemusí chodit brzy spát a zůstávat vzhůru až do půlnoci. Kolem dvanácté hodiny se nový rok vítá veřejným ohňostrojem a soukromými petardami. Dětem se vypráví, že tyto vzpomínají na příšeru jménem "Nian" ("Rok"), která byla o čínském novém roce v dávné minulosti vyplašena hlasitými zvuky a jasnými světly ve městě. Někteří lidé volají nebo posílají textové zprávy a e-maily s přáním "Šťastný nový rok!".

V prvních dnech nového roku mnoho lidí navštěvuje domy svých prarodičů, rodičů a dalších příbuzných, stejně jako svých nejbližších přátel. Může se dávat více hongbao. V chrámech se také pořádají speciální trhy se spoustou pouličního jídla. Ve velkých městech se konají představení pekingské opery a bojových umění a lví a dračí tance. Lví tanečníci mají obvykle v každém lvu dva lidi. Lidé krmí lvy zelenými rostlinami a hongbao a lvi si nechávají peníze a vyplivují rostliny. Dračí tanečníci obvykle drží draka na tyči a honí perlu, kterou drží jiný tanečník. Draci mohou být velmi dlouzí. Zatím nejdelší byl v Hongkongu v roce 2012. Ten byl dlouhý něco přes 5,6 kilometru. V Hongkongu se na dostihovém závodišti konají také speciální koňské dostihy. Na velký dostih, který se koná třetí den nového roku a jehož součástí je lví tanec a další představení, někdy přijde i 100 000 lidí. V Kantonu se koná několik speciálních květinových festivalů.

Den prvního úplňku nového roku se nazývá svátek luceren. Mnoho ulic a domů je vyzdobeno starými papírovými lucernami. V minulosti to byl jeden z mála dnů v roce, kdy ženy z rodin s velkým majetkem mohly vyjít před své domy. Procházely se svými služkami po okolních ulicích a mohly se pozdravit s lidmi mimo svou rodinu. To dodnes způsobuje, že si lidé při tomto svátku představují mladé lidi, kteří se setkávají se svým budoucím manželem nebo manželkou.

Tchaj-wan

Na Tchaj-wanu se většina událostí a tradic shoduje s čínskými. Nejvýznamnější speciální událostí je festival ohňostrojů v úlu Yanshui, při kterém se ohňostroje střílejí přímo do lidí, kteří show sledují. Zasažení má přinést štěstí, ale to bývalo velmi nebezpečné. Dnes lidé nosí speciální tvrdé klobouky (helmy) a silné oblečení, které je chrání před ohněm a ohňostrojem. Další zvláštní událostí je "Bombardování mistra Handana" v Taitungu, kdy lidé házejí petardy přímo na členy průvodu, kteří mají na sobě pouze červené spodní prádlo a ručníky. Podobnou tradici mají i tchajwanští Hakkové, kteří házejí petardy na dračí tanečníky při jejich průvodu městy. Drak je pak na konci tance upálen. Tchajpejský městský festival lampionů také probíhá po většinu prázdnin, nejen během jednodenního festivalu lampionů na konci.

Filipíny

Čínský nový rok je na Filipínách státním svátkem. Lidé nedostávají peníze, aniž by pracovali, ale každý, kdo musí pracovat ve "zvláštní nepracovní den", dostane 130 % obvyklé mzdy. V Binondu - někdy považovaném za nejstarší čínskou čtvrť na světě - se koná mnoho tradičních oslav, například lví a dračí tance. Jeho obyvatelé se také snaží splatit všechny dluhy, které mají před Novým rokem.

V roce 2001 přestalo město Davao povolovat používání zábavní pyrotechniky, protože si jeho obyvatelé příliš ubližovali. Jejich vůdce Rodrigo Duterte se stal prezidentem země a prohlásil, že chce zastavit ohňostroje všude. Jako prezident je však zatím lidem nadále povoluje používat.

Indonésie

Čínský nový rok (indonésky Imlek) je v Indonésii jednodenní státní svátek. Číňané zde žijí přinejmenším od 15. století, kdy tamní ostrovy navštívily lodě Zheng He pro císařeYongleho z dynastie Ming, a mnoho dalších připlulo, když ostrovy drželo Nizozemsko jako kolonii. V roce 1967 Suharto zabránil čínským Indonésanům slavit čínský nový rok. Někteří lidé se v roce 1965 pokusili změnit vládu a Suharto prohlásil, že to udělali indonéští komunisté a jejich přátelé v ČLR. Po Suhartově pádu v roce 1998 se situace změnila a v roce 2003 Indonésie zavedla čínský Nový rok jako státní svátek pro všechny.

Nyní, když je to opět v pořádku, slaví Indonésané svátek podobně jako lidé v Číně. Dračí a lví tance jsou běžné v nákupních centrech, která někdy pořádají speciální výprodeje, aby si Číňané mohli na svátek koupit nové (často červené) oblečení. Na většině území Indonésie lidé nemohou používat zábavní pyrotechniku, ale v některých městech, například v Jakartě, je používání petard povoleno.

V Indonésii stále přežívají některé starší čínské tradice. Stejně jako na Filipínách se lidé snaží splatit všechny dluhy před Novým rokem. Lidé se také snaží během svátků nepůjčovat žádné peníze, protože si myslí, že kvůli tomu budou muset půjčovat peníze po celý rok. Den před Novým rokem se otevírají dveře a okna, aby se "vypustil starý rok", a lidé vstávají brzy ráno, aby nezůstali celý rok líní. Červené obálky s penězi (hokkiensky âng-pau) se rozdávají ráno na Nový rok, nikoliv při večeři večer před ním. Mnozí se někdy během svátků vydají na zvláštní výlet do některého z indonéských čínských chrámů.

Stále je také běžné nechávat na stole jídlo pro zemřelé členy rodiny a dávat jim dárky na začátku nového roku. Kuře se obvykle jí s hlavou, ocasem a nohama, což ukazuje "úplnost". Jí se bílá rýže, ale čerstvé bílé tofu se nejí, protože v čínské kultuře jeho barva u některých lidí vyvolává představu smrti a smůly.

Malajsie

Většina Malajsie má na čínský Nový rok dva dny volna: na samotný Nový rok a den po něm. Největší oslavy se konají v okolí ulice Petaling Street v Kuala Lumpuru, v chrámu Kek Lok Si v George Townu, v Ipohu a na ulici Jonker v Malacce. Někteří lidé stále dodržují tradici, podle níž druhý den navštěvují vdané ženy své rodiče poté, co na čínský Nový rok navštívily rodinu svého manžela. Většina čínských Malajců si bere celý týden volno, a to i přes kratší délku státního svátku. Tradiční Číňané využívají 3. den nového roku k návštěvě míst odpočinku rodinných příslušníků, kteří zemřeli v posledních třech letech; lidé bez úmrtí v rodině zůstávají doma.

Neobvyklou tradicí v Malajsii jsou večeře "v otevřeném domě", zejména druhý a třetí večer svátku. Hosté, přátelé, a dokonce i cizinci různých ras a náboženství mohou být vpuštěni dovnitř, aby si společně užili velké večeře. Malajská vláda dokonce pořádá vlastní "dny otevřených dveří" v obecních sálech.

Kromě ohňostrojů na začátku nového roku je mnoho lidí zapaluje i devátý den svátku na oslavu narozenin Nefritového císaře, šéfa čínských bohů. V tento den se slaví zvláštní hokkienský Nový rok, o němž se vypráví, že se kdysi v minulosti museli Hokkieni 8 dní skrývat před lupiči na poli s cukrovou třtinou. Kvůli tomuto příběhu se v Malajsii na čínský nový rok používá k výzdobě spousta cukrové třtiny.

Teočevský pokrm Yusheng, který se skládá z ryb a nudlí, je velmi rozšířený v Malajsii, kde se mu říká "yee sang" neboli "hod prosperity". Ve čtyřicátých letech 20. století ho jedna restaurace v Serembanu začala přimět lidi, aby ho jedli, tím, že ho vyhodili vysoko do vzduchu pro štěstí, a lidé se tím tak bavili, že to od té doby dělají dodnes. Správně by měl mít 7 částí a měl by se jíst 7. den svátku, ale lidé ho dnes jedí i jinak. Dalším častým pokrmem je "parní loď", jakýsi horký hrnec s mořskými plody. Stejně jako na jiných místech Číny je i v Malajsii běžné pojídání a rozdávání pomerančů a mandarinek. Zvláštní tradicí je, že ženy, které nemají přítele nebo manžela, hodí pomeranč do moře, aby si našly muže. Některé z nich nyní na pomeranče, které hodí, napíší své telefonní číslo a muži si pro ovoce vyjedou na člunu.

Mnoho lidí v Malajsii, kteří vyznávají islám a hinduismus, také začalo dávat červené obálky plné peněz, kterým Malajci říkají "ang pow" z hokkienského názvu "âng-pau", během svých svátků, jako je Íd ("Syawal") a Divali ("Deepavali"). Islámské ang pow mají obvykle arabské vzory a hinduistické jsou často fialové.

Singapur

Singapur má stejně jako Malajsie státní svátek na čínský nový rok a den po něm. Také se zde pořádá spousta večeří s horkým hrncem na parní lodi. V roce 1972 vláda zakázala lidem používat během svátku vlastní zábavní pyrotechniku. V obavách, že by pro lidi byla další oslava méně zábavná, zahájila v následujícím roce 1973 Chingay Parade. V roce 1977 se k průvodu, který se koná osmý den nového roku, připojili Indové a Malajci. Průvod je nyní největším v Asii, účastní se ho více než 10 000 lidí a jezdí na něm flotily, které zobrazují všechna zvířata z koloběhu čínských let a boha peněz Cchaj-Šena. Osobně se na něj přijde podívat více než 100 000 lidí a miliony lidí ho sledují v televizi. Stále se konají vládní ohňostroje a obyvatelé Singapuru nyní během svátku dělají hluk údery bambusovými tyčemi o sebe.

Sváteční nákupy a pouliční show se soustředí na čínskou čtvrť. Její Strom přání je plný přáníček, která vyprávějí o nadějích a snech lidí. Peníze z prodeje kartiček jsou použity pro centrum aktivit pro staré lidi v této oblasti.

V centru města se svátek využívá jako přehlídka čínského umění a zvyků. Čínský festival umění začíná pátý den a trvá po zbytek svátku až do svátku luceren. Národní galerie, Muzeum poštovních známek a Muzeum asijských civilizací umožňují v některé dny svátku vstup zdarma. Již více než 10 let se v Singapuru koná velká soutěž ve lvím tanci, na kterou přijíždějí týmy z dalších zemí jihovýchodní Asie. Během Festivalu lampionů se 15. den Nového roku koná na plovoucí plošině v Marina Bay a podél nábřeží přehlídka River Hongbao.

Brunej

Čínský nový rok, den před ním, den po něm a festival luceren jsou v Bruneji státními svátky. V zemi žije od 30. a 40. let 20. století velké množství Číňanů a sultán občas přijíždí na jejich novoroční oslavy. Od roku 2015 však Brunej stanovila tvrdé islámské zákony, které se snaží zabránit muslimům, aby se k čínským oslavám připojili nebo je dokonce viděli. Lví tance jsou povoleny pouze v posledním čínském chrámu v Bruneji, v čínských školách a v domech Číňanů. K tanci se mohou připojit pouze Číňané. Lidé nesmí používat zábavní pyrotechniku ani petardy a tance musí být zastaveny v době islámských modliteb. Za porušení těchto pravidel hrozí až 20 000 bundských dolarů a 5 let vězení.

Korea

Oslavy čínského nového roku v Severní a Jižní Koreji jsou známé jako korejský nový rok. Čas v Pekingu se liší o 1 hodinu od času v korejských hlavních městech Pchjongjangu a Soulu. Přibližně jednou za 24 let tak korejský nový rok začíná den po čínském novém roce.

Korejský svátek je velmi podobný tomu čínskému, rodiny se scházejí, děti jsou velmi milé na své rodiče a prarodiče a starší lidé dávají mladým peněžní dary. Korejský svátek se však liší tradičními jídly a hrami.

Vietnam

Oslavy čínského nového roku jsou ve Vietnamu známé jako Tet. Stejně jako korejský nový rok se někdy slaví v jiný den. V roce 1967 změnil Severní Vietnam svůj čas, takže jeho hlavní město Hanoj se nyní liší od Pekingu o 1 hodinu. To znamená, že nový měsíc nastává ve Vietnamu přibližně jednou za 24 let o den dříve. Vietnamci také přidávají 13. měsíc do svého kalendáře v jinou dobu než Číňané, kteří se vždy snaží umístit 1. den zimy do svého 11. měsíce. V některých letech se tak Tet odehrává v měsíci následujícím po čínském novém roce.

Stejně jako v Koreji, i ve Vietnamu probíhá Nový rok většinou stejně jako v Číně: rodiny se scházejí, děti říkají rodičům a prarodičům hezké věci a starší lidé dávají mladým peněžní dary. Liší se však některá jídla a tradice, například jejich novoroční strom nebo speciální hry. Některé rozdíly vyplývají ze změn v Číně: V období Tet dělá více lidí hezké věci pro své zemřelé rodinné příslušníky. V Číně se většina takových tradic přesunula na Den zametání hrobů na začátku dubna.

Ostatní místa

Největší oslavy v USA a Kanadě se konají v čínských čtvrtích. Lidé jedí čínská jídla, dávají si dárky a pořádají dračí průvody, které někdy zahrnují i pochodové kapely. Neexistuje žádný státní svátek s volnem v práci, ale různé akce probíhají po celé tradiční dva týdny až do Festivalu luceren.

Ve Spojeném království se v roce 2015 oslav v londýnské čínské čtvrti a na Trafalgarském náměstí zúčastnilo 500 000 lidí.

Svátek je pro Čínu natolik významný, že si mnoho světových lídrů najde čas, aby Číně a čínskému lidu popřáli.

Většina tradičních zvyků se týká získání většího štěstí do nového roku a vyhýbání se všemu nešťastnému.

Lidé si na obě strany dveří věší ozdoby, zejména dvojice čínských básní (kupletů). Někteří si na dveře dávají obrázky taoistických bohů, aby odháněli zlé věci. Živé rostliny naznačují růst a květiny příchod plodů. Na některých místech je běžná vrba kočičí, protože její čínský název zní jako "přicházející peníze". Velmi častá je velká výzdoba, která vypadá jako zvíře pro nový rok, takže v roce 2017 byly obrázky a sochy Kohoutů a Kuřat a v roce 2018 budou Psi.

Lidé vítali Nový rok vším, co vydávalo hlasité zvuky, včetně bubnů, činelů nebo dokonce vařeček a hrnců. Přesné tradice se v různých částech Číny lišily. Ohňostroje a petardy byly všude stále běžnější, ale v poslední době je na mnoha místech přestala většina lidí používat kvůli nebezpečí, že si lidé ublíží, kvůli ohni a kvůli nečistotám ve vzduchu, které mohou způsobit onemocnění. Ve většině velkých měst, kde žije mnoho Číňanů, se stále konají velké ohňostroje, ale vše zařídí městská správa a ostatní lidé se jen dívají.

Návštěvy u lidí doma probíhají v novém nebo dobře udržovaném oblečení. Lidé nosí více červené barvy než obvykle, což v nich vyvolává myšlenky na šťastné chvíle, jako jsou svatby, a méně černé a bílé barvy, což v některých vyvolává myšlenky na smutné chvíle, jako jsou pohřby. Červené spodní prádlo je velmi běžné a nejčastěji se nosí během novoročenek, které mají stejné zvíře jako rok narození nositele (tedy ve věku 12, 24, 36 let atd.). V Malajsii se dokonce stalo běžným, že se takové červené spodní prádlo dává lidem jako dárek a že nečínští občané nosí v období čínského nového roku celočervené oblečení.

Lidé si běžně přejí hodně štěstí, nejdůležitější z nich je gōngxǐ fācái ("blahopřeji, že jste nyní bohatí"). Lidé se snaží neříkat špatná slova, nevyprávět strašidelné historky nebo nemluvit o smrti. Někteří se dokonce vyhýbají číslu čtyři, které v čínštině zní jako "smrt". Plačící děti jsou také považovány za nositele smůly a členové rodiny se budou snažit, aby děti byly během návštěv šťastné.

Existují staré zvyky, které už dělá jen pár lidí nebo dokonce nikdo. Lidé stále před svátky provádějí "jarní úklid", ale ve staré Číně se na Nový rok nezametalo ani nepralo. Báli se, že by spolu se špínou odnesli i štěstí. Ze stejného důvodu si někteří lidé nemyli vlasy a dávali si velký pozor, aby nerozbili žádné nářadí. Pátý nebo šestý den po Novém roce, kdy se uklízelo a vyhazovalo nebo pálilo všechno smetí, byl dnem "poslání" boha Chudoby, jednoho ze synů Zhuanxu. Dnes je běžnější uklízet věci tak, jak se ušpiní, jako v jiné dny. Málokdo dělá něco zvláštního o Bohu chudých. Stejně tak si lidé v okolí Pekingu mysleli, že prvních pět dní nového roku je nešťastné vařit nebo vařit jídlo v páře. Celý další týden vařili jídlo 2 dny před ním, aby bylo připravené na jídlo na shledanou. Den předtím, 28. dne 12. měsíce, přidávali do knedlíčkových slupek droždí. Kůže by měly dost času na to, aby byly připravené, ale ne dost času na to, aby se zkazily. Dnes lidé vaří nebo jedí venku po celý týden. Snadno si koupí hotové knedlíkové slupky v supermarketech, domácí slupky uchovávají čerstvé v ledničkách nebo si prostě všechny knedlíky koupí v okolních obchodech a na 28. dni není nic zvláštního. Na Den lidí, sedmý den svátku, nosili lidé zvláštní čelenky a mysleli si, že dobré počasí znamená pro všechny štěstí v nadcházejícím roce. Každý si v tento den počítal svůj věk, i když neměl narozeniny. Nic z toho už není běžné.

Některé tradice byly čínskou vládou ukončeny. Lidé běhali, aby byli první, kdo o půlnoci na začátku nového roku odpálí ohňostroj a petardy, ať už byli kdekoli. Kvůli znečištěnému ovzduší, které to ve velkých čínských městech způsobovalo, byly děti a staří lidé nemocní. Nyní v mnoha městech policie lidem v tomto počínání brání.

Mezi dnes již méně obvyklé taoistické tradice patří obdarovávání domácího boha kuchyně 23. nebo 24. den 12. měsíce starého kalendáře. Lidé říkali, že bůh kuchyně hlídá dům pro Nefritového císaře, šéfa čínských bohů. Zvláštní výzdoba a dárky se mu dávaly proto, aby mu říkal hezké věci. Bohové pak byli na dům příští rok hodnější. Předpokládalo se, že se bůh kuchyně vrátí do domu čtvrtý den nového roku. V době jeho "nepřítomnosti" mívali lidé pocit, že se mohou vymanit z některých tvrdých pravidel rodinného života, aniž by se stalo něco zlého. V minulosti se v těchto dnech uzavíraly sňatky z lásky s menšími pravidly a náklady než při úplné svatbě. Dnes jsou dny po čínském novém roce běžnou dobou pro svatby, ale je to proto, že všichni mají volno v práci, a ne kvůli nějakým představám o štěstí nebo obavám o bohy. Stejně tak lidé dříve 2. nebo 5. den svátku dávali zvířata Cai Shenovi, bohu peněz. Od návštěv si lidé odpočívali v "Den červeného psa" (Chìgǒu Rì), 3. den svátku, kdy prý rozzlobený bůh přináší smůlu každému, kdo chodí venku. Nyní si s těmito věcmi dělá starosti stále méně lidí.

Večeře na shledanou den před čínským novým rokem jsou často největší a nejdražší v roce. Některé rodiny používají speciální a drahá jídla, aby si získaly tvář, jiné používají významné pokrmy, které mají přinést štěstí. V severní Číně jsou běžné jiaozi (druh knedlíků). Lidé si myslí, že vypadají jako staré čínské stříbrné pruty a že v sobě skrývají štěstí. Vaječné rolky a jarní závitky jako lumpia mohou také vypadat jako zlaté pruty a o pomerančích a mandarinkách se má za to, že vypadají jako zlaté mince. Nudle jako yīmiàn nebo filipínský pansit se jedí nerozkrájené s přáním dlouhého života. Některé pokrmy se jedí proto, že jejich čínské názvy znějí jako slova pro štěstí, například "ryba" a "dobře situovaný". V kantonštině zní "zelenina" stejně jako "mít peníze" (choy) a "pórek" zní stejně jako "počítat a plánovat" (suan). Z tohoto důvodu se Kantonci v Číně i v jiných zemích snaží mít během novoročních svátků nějaký ten pórek. Niangao, na Filipínách nazývané "tikoy", je druh koláče ze smažené lepkavé rýže a cukru. V jižní Číně je velmi rozšířený. V čínštině zní jeho název nián gāo ("rok od roku lepší") nebo niánnián gāoshēng ("rok od roku lepší"). Někteří lidé si také myslí, že její lepivost je jako lepidlo, a používají ji jako přání, aby držela pohromadě jejich rodinu. Indonésané nazývají své niangao "košíkové koláče", protože je formují do bambusových košíků. Kromě vanilky a čokolády mají také některé speciální příchutě, například pandan, strom s příjemně vonícími listy. Někteří lidé smaží tikoy s vejci; košíkové koláče jsou často dušené s kousky kokosového masa. Protože většina Číňanů na Filipínách mluví hokkiensky, a ne mandarínskou čínštinou, rádi jedí také ananasy. V hokkienštině zní slovo "ananas" stejně jako slovo "mít hodně peněz".

Někteří Číňané také vystavují "tácy společenství", pokrmy s osmi různými částmi a osmi různými druhy občerstvení. Na tyto tácy se obvykle dávají kumquaty, longany, kousky kokosového masa, arašídy, bonbony a melounová a lotosová semínka. Osm je pro mnoho Číňanů šťastné číslo, podobně jako v Evropě a na dalších místech sedmička. Tyto pokrmy jsou velmi rozšířené mezi malajskými a indonéskými Číňany.

Na svátek luceren je zvláštním jídlem yuanxiao, malé kuličky lepkavé rýže ve sladké polévce. Lichun se vždy koná také v době kolem čínského nového roku. Slaví se pojídáním jarních palačinek (chūnbǐng).