Jeruzalém

Historie

Jeruzalém je velmi staré město. Má velký význam pro tři náboženství: Je to velký význam pro tři náboženství: judaismus, křesťanství a islám. Bible říká, že král David, druhý izraelský král, toto město zabral pohanům a usadil v něm svůj palác. Král Šalomoun, Davidův syn a další král, postavil v Jeruzalémě Šalomounův chrám. Později byl Jeruzalém jako hlavní město Judska zničen babylonským králem Nabukadnezarem II. Palác krále Davida a Šalamounův chrám byly vypáleny a Židé byli zajati a odvlečeni do Babylonu. O sedmdesát let později jim perský král Kýros dovolil vrátit se do Jeruzaléma a obnovit Chrám.

Později oblast obsadili Římané. Král Herodes Veliký, který vládl za římského císaře, zvětšil chrám, aby se pokusil získat přízeň Židů. Chrám byl proslulý svou velikostí a krásou.

Ježíš zemřel v Jeruzalémě kolem roku 33 n. l. V roce 70 n. l. se Židé vzbouřili proti Římanům, ale Římané město i Chrám zničili. Židé, kteří žili v Jeruzalémě, byli pochytáni a stali se otroky. Římané přejmenovali Jeruzalém na latinský název. Od té doby nebyl Chrám obnoven a dodnes se z něj zachovala jen část zdi.

Po rozdělení Římské říše na dvě části vládla Jeruzalému Byzantská říše. Později od ní město převzali muslimové. Muslimové věřili, že Mohamed odešel do nebe z Jeruzaléma.

Později papež v Římě vyslal křižáky ze západní Evropy, aby se pokusili dobýt Jeruzalém zpět. Na chvíli se jim to podařilo, ale nakonec město opět připadlo Saracénům. Až do 20. století byl Jeruzalém součástí Osmanskéříše. V Jeruzalémě po celou dobu žili někteří Židé, i když jim vládli jiní lidé.

"Nové město" Jeruzaléma je část mimo staré kamenné hradby. Nové město začali lidé stavět v 19. století. Miškenot Ša'annanim, Mea Šearim a Bucharská čtvrť jsou jedny z prvních čtvrtí nového města.

Po první světové válce byla Osmanská říše poražena. V červnu 1922 schválila Společnostnárodů britský mandát Palestiny. Tímto mandátem získala kontrolu nad touto oblastí Velká Británie. Území na západ od řeky Jordán bylo označováno jako Palestina. Pod přímou britskou kontrolou byla až do roku 1948. Území na východ od řeky Jordán bylo známé jako Transjordánsko a vládla zde rodina Hášimovců. Transjordánsko získalo nezávislost v roce 1946.

Mandát v Palestině skončil o půlnoci 14. května 1948. Následujícího dne začala arabsko-izraelská válka v roce 1948. Izrael vyhlásil nezávislost, Západní břeh Jordánu byl anektován Jordánskem a Egypt převzal kontrolu nad pásmem Gazy.

Na konci první arabsko-izraelské války v roce 1949 byl Jeruzalém rozdělen mezi Izrael a Jordánsko. Izrael ovládl západní část města. Jordánsko kontrolovalo východní část včetně Starého města, opevněné části Jeruzaléma z biblických dob. Izrael převzal kontrolu nad celým městem během šestidenní války v roce 1967.

Jeruzalém je dnes prohlášen za hlavní město státu Izrael. Organizace spojených národů nesouhlasí s tím, aby Izrael tvrdil, že Jeruzalém je hlavním městem Izraele.

Náboženský význam

Jeruzalém je posvátný pro judaismus zhruba 3000 let, pro křesťanství asi 2000 let a pro islám přibližně 1400 let. Statistická ročenka Jeruzaléma z roku 2000 uvádí na území města 1204 synagog, 158 kostelů a 73 mešit. Navzdory snahám o zachování pokojného náboženského soužití jsou některá místa, jako například Chrámová hora, trvalým zdrojem třenic a sporů.

Židovské

Podle židovské tradice je Jeruzalém místem, kde Bůh řekl patriarchovi Abrahamovi, aby mu obětoval svého syna Izáka. Na místě Abrahamovy oběti na Chrámové hoře ve Starém Městě Židé postavili Chrám, který byl ve starověku centrem židovského kultu. Na tomto místě stály postupně dvě budovy, První a Druhý chrám. V Prvním chrámu se nacházela Archa úmluvy, posvátná schránka, v níž byly uloženy desky s Desaterem přikázání.

Západní zeď je součástí Druhého chrámu a nejposvátnější svatyní judaismu. Jedná se o kamennou zeď, která ve starověku zpevňovala západní stranu Chrámové hory. Zeď je někdy nazývána Zdí nářků, protože zde Židé pronášeli smutné modlitby, aby oplakali zničený Chrám.

K dalším místům ve městě, která jsou pro Židy posvátná, patří hrobka krále Davida na hoře Sion a židovský hřbitov a hrobky proroků na Olivové hoře, kopci východně od Starého města. Mnoho míst spojených s biblickými postavami je posvátných také pro křesťany.

Christian

V Jeruzalémě se nachází mnoho klášterů, konventů, svatyní a řeholních seminářů, které připomínají události z Ježíšova života a formování křesťanské církve. Podle Bible Ježíš v Jeruzalémě učil a vykonal zde mnoho zázraků. Poslední večeře se údajně odehrála v místnosti známé jako Večeřadlo (nazývané také Coenaculum) na hoře Sion. Chrám Božího hrobu ve Starém městě je údajně místem Ježíšova ukřižování (nazývaného Kalvárie nebo Golgota), stejně jako jeho pohřbu a vzkříšení. Chrám, který původně nechal postavit Konstantin Veliký, poté jej přestavěli a v roce 1149 n. l. vysvětili křižáci, vlastní několik křesťanských sekt. Stavba stojí na konci Via Dolorosa (Bolestné cesty), která je považována za cestu, po níž Ježíš nesl svůj kříž na Kalvárii. Ježíše naposledy viděli jeho následovníci na Olivové hoře, než odešel do nebe. Všechna tato místa každoročně přitahují mnoho náboženských poutníků.

Islámský

Jeruzalém je po Mekce a Medíně v Saúdské Arábii třetím nejposvátnějším městem islámu. Podle muslimské tradice si Mohamed původně vybral Jeruzalém jako qiblu: směr, kterým se muslimové mají modlit. Později však svým stoupencům řekl, aby se při modlitbě místo k Jeruzalému obraceli k Mekce. Mohamed údajně vystoupil do nebe z kamene, který je dnes zakrytý svatyní se zlatou kopulí zvanou Skalní dóm. Skalní dóm a starobylá mešita Al-Aksá patří mezi nejposvátnější místa islámu. Jsou to hlavní budovy na Chrámové hoře, kterou muslimové nazývají Haram aš-Šaríf (Vznešená svatyně).

Mešita al-Aksá, posvátné místo muslimů


Západní zeď, známá jako Kotel

Architektura

Jeruzalémská architektura je směsicí starého a nového. Staré město obsahuje příklady architektury z každého významného období historie města. Mnoho starobylých historických památek a modliteben stojí v blízkosti moderních nákupních center a průmyslových zón. Architektura z konce 19. století a počátku 20. století vykazuje evropské vlivy. Nové bytové domy postavené vládou jako bydlení pro přistěhovalce charakterizuje spíše účelnost než styl. Mnoho starých i nových budov má shodný exteriér, protože všechny stavby musí být obloženy krémově zbarveným vápencem zvaným jeruzalémský kámen, který se těží v nedalekých lomech.

Náboženství v Jeruzalémě

Belz Beis HaMedrash HaGadol je největší synagoga v Jeruzalémě.

Partnerská a sesterská města

• New York City, Spojené státy americké (od roku 1993)
• Praha, Česká republika

Partnerské město

• Marseille, Francie