Šalomounův chrám

Historické důkazy

Podle světských historiků měl být chrám dokončen kolem roku 960 př. n. l. Babylóňané jej zničili v roce 587 nebo 586 př. n. l. Rabínská literatura uvádí, že chrám stál 410 let. Podle díla Seder Olam Rabba, napsaného ve 2. století n. l., byl chrám postaven v roce 832 př. n. l. a zničen v roce 433 př. n. l. (3338 n. l.). To je o 165 let později než světské odhady.

Do dnešního dne nebyly nalezeny žádné jednoznačné archeologické důkazy o Šalomounově chrámu a jediné informace o prvním jeruzalémském chrámu se nacházejí v biblických knihách Jozue, Soudců, 1-2 Samuelovy a 1-2 Královské.

Biblický popis

Přípravy na stavbu chrámu

Král David chtěl nejprve postavit chrám pro Boha, ale podle Bible mu Bůh prostřednictvím proroka Nátana řekl: "Nemáš stavět dům mému jménu, protože jsi válečník a prolil jsi krev." Vybral si však Šalomouna, aby chrám postavil. David před svou smrtí předal svému synovi Šalomounovi plány na stavbu chrámu a pokyny pro kněze a levity a veškerou práci spojenou se službou v chrámu. Dal Šalomounovi také své vlastní peníze, aby pomohl chrám postavit, a požádal lid, aby mu pomohl peněžními dary.

Král Šalomoun poslal poselství tyrskému králi Chíramovi, který se přátelil s jeho otcem Davidem a poslal Davidovi spoustu dřeva na stavbu jeho paláce. V tomto poselství Šalomoun řekl, že chce postavit chrám pro Hospodina, a požádal Chírama, aby mu poslal dřevo. Chíram řekl, že to udělá, pokud Šalomoun dá jídlo za cenu dřeva a práce, kterou lidé vykonají. Chíram tedy dal Šalomounovi všechna cedrová a borová polena, která chtěl, a Šalomoun dal Chíramovi pšenici pro svou rodinu a dvacet tisíc van (asi 115 000 galonů neboli 434 000 litrů) olivového oleje. Král Chíram dřevo pokácel a poslal je na vorech na místo zvané Joppa. Odtud mohli dřevo odvézt do Jeruzaléma.

Stavba chrámu

Podle Bible "480. roku po vyjití Izraelitů z Egypta, ve čtvrtém roce Šalomounovy vlády nad Izraelem, v... druhém měsíci, začal stavět Hospodinův chrám." (1. Královská 6:1) Král Šalomoun přivedl Churama-Abiho, jehož matka byla vdova z kmene Neftalí (jeden z izraelských kmenů) a jehož otec byl muž z Týru a člověk, který byl řemeslníkem v oboru bronzu. Huram byl velmi dobrý ve všech druzích práce. Ve 2. Paralipomenon 2,7 se píše, že byl "... zručný v práci se zlatem a stříbrem, bronzem a železem, s purpurovou, karmínovou a modrou přízí". Zvláště dobrý byl v práci s bronzem. Když byla veškerá práce na stavbě chrámu hotová, přinesl král Šalomoun věci, které jeho otec David daroval Bohu, a uložil je do chrámových pokladnic. A tak "jedenáctého roku v měsíci Bul, osmém měsíci, byl chrám dokončen ve všech svých podrobnostech podle svých specifikací". (1. Královská 6,38)

Zasvěcení chrámu

Když byl chrám dostavěn, přinesl král Šalomoun do chrámu truhlu Hospodinovy smlouvy a nechal tam přijít všechen izraelský lid, který obětoval tolik ovcí a dobytka, "že se to nedalo ani spočítat". Pak chrám naplnil oblak - stejně jako se Bůh ukázal ve svatostánku na hoře Sinaj, ukázal se nyní v chrámu v oblaku. Král Šalomoun pak Boha chválil. Před izraelským lidem pronesl modlitbu zasvěcení (odevzdání se Bohu). Prosil Boha, aby dodržel slib daný králi Davidovi, že nechá syny krále Davida vládnout navěky (což se podle křesťanství stane skutečností, až Ježíš, syn Davidův, zemře za lidstvo); pak dodal: "Ale bude Bůh skutečně přebývat na zemi? Nebesa, ani ta nejvyšší, tě nemohou pojmout. Tím méně tento chrám, který jsem postavil!" - připomněl lidem, že Bůh není vázán na chrám a nemůže být obsažen, i když se rozhodl přijít a zvláštním způsobem přebývat s izraelským lidem. Pak požádal Boha, aby vyslyšel izraelský lid, když se modlí směrem k chrámu nebo u něj; aby vyslyšel z nebe, když někdo zhřeší, nebo když k Izraeli přijdou nepřátelé, nebo když je v zemi sucho či hlad, "... ať přijde jakákoli pohroma nebo nemoc, a když modlitbu nebo prosbu (žádost o něco, požadavek) vysloví kdokoli z tvého lidu Izraele..., pak vyslyš z nebe, svého příbytku. Odpusť a jednej; jednej s každým podle všeho, co dělá, neboť ty znáš jeho srdce (neboť ty sám znáš srdce všech lidí), aby se tě báli po celou dobu, kdy budou žít v zemi, kterou jsi dal našim otcům" (1 Kr 8,38-40). Potom se Šalomoun postavil, požehnal izraelskému lidu a přinesl Bohu oběti: "dvacet tisíc kusů dobytka a sto dvacet tisíc ovcí a koz. Tak král a všichni Izraelci zasvětili Hospodinův chrám" (1 Kr 8, 63, NIV).

Bůh přichází k Šalamounovi

Podle Bible, když Šalomoun dokončil stavbu chrámu, zjevil se mu Bůh a řekl: "Slyšel jsem modlitbu a prosbu, kterou jsi přede mnou vyslovil... Mé oči a mé srdce budou stále tam [u chrámu, který jsi postavil]." Bůh však Šalomouna také upozornil na to, jak je důležité dodržovat Boží smlouvu (zaslíbení), aby se těšil z jejích požehnání, a ne z jejích prokletí. Bylo to zapotřebí, protože Bůh dal Šalomounovi moc a bohatství, což mnohokrát způsobilo, že lidé zapomněli na slib, který s nimi Bůh učinil.

Šalomoun také daroval tyrskému králi Chíramovi 20 měst v Galileji, protože mu Chíram dal všechen cedr, borovici a zlato, které potřeboval. Chíramovi se však města, která mu Šalomoun dal, nelíbila a řekl: "Co je to za města, která jsi mi dal, můj bratře?" Šalomoun se na ně podíval a řekl: "To jsou města, která jsem dostal." (1. Královská 9,13, NIV) Nazval je zemí Kabul (což zní hebrejsky jako "nicotný"). Šalomoun se pravděpodobně Chíramovi zadlužil víc, než si zpočátku myslel, a tak města daroval tyrskému králi Chíramovi na znamení, že mu je později zaplatí. V 2Kr 8,1-2 se píše, že později, když Šalomoun zbohatl - možná kvůli výpravě do Ofíru (1Kr 9,26-28;10-11) nebo kvůli návštěvě královny ze Sáby.

Šalomoun a izraelští starší radostně plánují stavbu chrámu pro Hospodina.


Šalomoun se modlil k Bohu: "Hospodine, Bože Izraele, není Boha jako ty nahoře na nebi ani dole na zemi - ty, který dodržuješ svou smlouvu (slib) lásky se svými služebníky, kteří z celého srdce setrvávají na tvé cestě... svými ústy jsi to slíbil a svou rukou jsi to splnil (učinil skutečností) - jak je tomu dnes."

Design

Šalomounův chrám stál vedle královského paláce. Půdorys byl podobný většině západosemitských typů půdorysů. Raný příklad podlaží rozděleného na ulam, hekal a debir (portikus, hlavní sál a vnitřní svatyně) byl nalezen v syrské Eble (asi 2300 př. n. l.) a mnohem později, ale spíše v době Šalomounově, v Tell Tainat v povodí řeky Orontes (asi 900 př. n. l.). Stejně jako Šalomounův chrám má pozdější chrám tři oddělení má dva sloupy u vchodu (v Šalomounově paláci se nazývají Jakin a Boaz) a nachází se vedle královského paláce.

Truhla Boží smlouvy byla umístěna ve vnitřní svatyni - v Nejsvětější svatyni -, která byla asi 30 stop (asi 9 metrů) dlouhá, široká a vysoká, pokrytá ryzím zlatem. Šalomoun použil v chrámu hodně zlata: bylo to pravděpodobně proto, že zářivé zlato symbolizovalo Boží slávu a jeho nebeský chrám (Zj 21,10-11.18.21). Uvnitř chrámu byli vytesáni cherubíni, palmy a květiny. To je připomínka rajské zahrady, v níž lidé kvůli svému hříchu již nemohli žít. Chrám byl symbolem toho, že se Izraelité mohli prostřednictvím chrámu vrátit do ráje.

Toto je Bronzové moře, velké umyvadlo z kovu, které kněží používali k očistě. Stálo na 12 býcích.

Věci uvnitř chrámu

Některé dnešní objevy jsou ozvěnou slov z 1. knihy královské 6-7.

Pohyblivé bronzové umyvadlo

Z archeologických vykopávek na Kypru pochází něco velmi podobného pojízdnému umyvadlu na kolečkách, které se používalo na nádvoří chrámu.

Stůl pro chléb přítomnosti

V Megidu byl nalezen kamenný oltář se čtyřmi rohy na rozích. Ukazuje dobrou představu o tom, jak vypadal zlatý oltář v chrámu. Ze zlata byl zhotoven také stůl pro chléb přítomnosti. Chléb přítomnosti (dvanáct kousků chleba, jeden za každý izraelský kmen) symbolizoval neustálou oběť Bohu, kterou Izrael dával najevo, že Bohu odevzdává to, co si svou prací zasloužil, a že vše, co Izrael obdržel, je Božím požehnáním.

Stojan na lampy

V chrámu bylo deset svícnů, pět na každé straně svatyně(1 Král 7,49). Podobné lampy byly nalezeny na mnoha místech v Palestině, včetně Chazoru a Dothanu.

Související stránky

• Solomon
• David
• Chrám v Jeruzalémě