Bastide

Bastide je opevněné město. Ve středověku se stavěly hlavně na jihu Francie. Většina bastid byla postavena mezi lety 1229 a 1373, tedy v období mezi albigenskou křížovou výpravou a stoletou válkou. Dnes existuje asi 400 bastid. Všechny mají centrální náměstí a obdélníkový půdorys ulic. Na náměstí mají domy podloubí. Obvykle se stavěly na místech, která se dala snadno bránit, například na vrcholu kopce nebo na rovině.

Známými bastidy jsou dnes Carcassonne a Andorra la Vella.

Bastidy jsou města, která se vyznačují hlavním náměstím s podloubím. Toto se nachází ve městě Monpazier v Dordogne.Zoom
Bastidy jsou města, která se vyznačují hlavním náměstím s podloubím. Toto se nachází ve městě Monpazier v Dordogne.

Přehled

Bastidy jsou středověká města. Existují zakládací listiny (zákony, které je zakládají). Často se o nich píší historické dokumenty. Někdy jsou to plánovaná města a obvykle je navrhuje pouze jeden architekt (nebo jeden pán). Často se stavěla tam, kde již existovala vesnice, nebo na historicky významném místě. Někdy se také stavěla tam, kde se hodně nakupovalo a prodávalo (například tam, kde se křížily obchodní cesty).

Pařížská smlouva (1229) je někdy považována za zakládající akt, který umožnil výstavbu moderních měst a bastid. Samotná smlouva ukončila albigenskou křížovou výpravu. Jednou z prvních postavených bastid byla Montauban. Montauban se stal městem v roce 1144. Někteří však za bastidu považují Mont-de-Marsan, který byl založen v roce 1133.

Účel

Většina bastid byla postavena na venkově. V podstatě sloužily potřebám místního obchodu (obvykle zemědělství). Několik z nich bylo postaveno na místech, která se dala velmi snadno bránit. Jiné byly postaveny tam, kde bylo možné je bránit, ale většina bastid byla jednoduše postavena tam, kde byla potřeba. Doba, kdy byly stavěny, byla v regionu klidná.

Stavitelé bastid

Bastidy si stavěli lidé s vysokým společenským postavením, jako např.:

  • Hrabata z Toulouse, Raymond VII. a Alfons z Poitiers.
  • Francouzští králové Ludvík IX, Filip III a Filip IV.
  • Angličtí králové Eduard I., Eduard II. a Eduard III.
  • Vysoce postavení senešalové Doat Alaman, Eustache z Beaumarchès a Jean z Grailly. Činili tak ve jménu svých pánů.
  • Místní páni, konkrétně hrabata z Foix, Comminges a Astaracu.
  • církevní autority, jako jsou kláštery a opatství.

Strukturální prvky

Centrální náměstí

Hlavním rysem všech bastid je centrální, otevřené místo nebo náměstí. Sloužilo k pořádání trhů, ale také k politickým a společenským setkáním. Typické náměstí (které bylo pravděpodobně vzorem pro ostatní bastidy) se nachází v Montaubanu.

Obecně je zde pouze jeden čtverec. Saint-Lys a Albias se liší tím, že mají dvě náměstí, jedno pro trh a jedno pro kostel.

Náměstí slouží také k rozdělení města na čtvrtě. Zpravidla leží mimo hlavní ulici (osu), po které se vedla doprava. Existují tři možná uspořádání:

  • zcela uzavřen: Náměstí se nedotýká žádné ulice. Takové náměstí je velmi vzácné; jeden příklad se nachází v Tournay a má rozměry 70 m x 72 m (236 stop).
  • v jedné ose: K tomu dochází kvůli jednoosé konstrukci bastionu. Všechny cesty vedou jedním směrem a jsou rovnoběžné. Mezi cestami jsou tu a tam vroubeny uličky. Náměstí je umístěno mezi dvěma cestami. Tato náměstí mají obvykle 50 m (164 stop) až 55 m (180 stop) na každé straně.
  • rozvržení mřížky; obvykle vychází z náměstí v Montaubanu.

Pro náměstí se zpravidla používalo nejrovnější místo v baště.

Kostel

Až na velmi vzácné případy se kostel nenacházel na centrálním náměstí. Obvykle se nacházel v úhlu a směřoval do náměstí šikmo. Jednou ze vzácných výjimek je Villefranche-de-Rouergue.

Domy

Existovala jasná pravidla, podle kterých se mohly v bastidech stavět domy. Průčelí domů - fasády - musely být v jedné linii. Také mezi domy musel být malý prostor. Různé parcely pro bydlení byly všechny stejné, běžná velikost byla 8 × 24 m (79 stop). Počet parcel byl omezený. Ten se pohyboval mezi 10 a několika tisíci (3 000 v Grenade-sur-Garonne).

Ulice

Ulice byly obvykle široké 6 až 10 metrů, takže jimi mohl projet vůz. Vedly podél fasád domů. Mezi ulicemi vedly uličky, ty byly obvykle široké jen 5 m (16 stop) - 6 m (20 stop). Někdy jsou široké jen 2 m (7 stop) - 2,5 m (8 stop). V bastidě se obvykle nacházela jedna až osm ulic.

Městské hradby

V době založení bastid neměla většina z nich hradby ani opevnění. Bylo to proto, že se jednalo o klidné období v dějinách. Tyto věci byly přidány později. Dělo se tak buď na základě zvláštní daně, nebo na základě zákona, který vyžadoval, aby obyvatelé města pomáhali hradby stavět. Dobrým příkladem je Libourne. Deset let po založení města požádali obyvatelé o peníze na stavbu městských hradeb. Jakmile peníze dostali, utratili je spíše na zvelebení města než na stavbu hradeb.

Na začátku stoleté války bylo zničeno mnoho bastid, které neměly městské hradby. Některé z nich si rychle postavily kamenné hradby, aby město ochránily.

Typické náměstí v horní části bastidy.Zoom
Typické náměstí v horní části bastidy.

Rozložení bastionu

Pro bastidy existují různá základní uspořádání. Často pro každý typ uspořádání existovala bastida, která byla příkladem pro ostatní bastidy. Nejčastější uspořádání vycházelo ze dvou na sebe kolmých ulic. Nové ulice vznikaly souběžně s původními dvěma ulicemi. Vznikl tak obvykle pravoúhlý síťový půdorys.

Nestrukturovaná bastarda

Zdá se, že při stavbě těchto bastidů neexistoval žádný plán. To mohlo mít následující důvody:

  • Byly postaveny v místě, kde již byla vesnice nebo vesnice a bastide musel umožnit stavbu budov.
  • V bastidě žilo jen velmi málo lidí (což znamená, že důvod bastidy selhal).
  • Páni, kteří je stavěli, měli jen malou nebo žádnou pravomoc uvádět své myšlenky do praxe.

Příkladem takového bastionu je La Bastide-de-Bousignac.

Kruhová bašta

Kruhové uspořádání bastidy bylo velmi vzácné. Jediný dochovaný příklad je ve Fourcès.

Typ ohrazení

Ohraničující bastidy byly postaveny kolem stávající malé vesnice nebo vesničky. Tam již stál kostel nebo malá skupina domů. Když byly postaveny nové domy, byly přistavěny kolem původní zástavby.

Konstrukce jedné osy

Obě brány spojuje jedna hlavní ulice. Ta tvoří osu, kolem níž byla bašta vystavěna. Tyto bastidy jsou poměrně časté, asi 30-40 % všech bastid používá tuto konstrukci. Velmi často se vyskytují na rovinatých pozemcích. Náměstí se často vytváří zvětšením hlavní ulice. Velmi často se zde nacházejí uličky, které vedou kolmo na hlavní ulici. Toto uspořádání lze velmi snadno změnit tak, aby odpovídalo místní krajině.

Příkladem jednoosého bastionu je Gimont. Gimont je 1 000 metrů dlouhý a pouze 300 metrů široký. Někdy je zde ještě jedna ulice, která vede souběžně s hlavní osou. Mezi oběma ulicemi je vytvořeno městské náměstí.

Dvouosá konstrukce

Existují dvě hlavní ulice, osy, které jsou na sebe kolmé (svírají pravý úhel). Všechny ostatní ulice svírají pravý úhel nebo jsou rovnoběžné s jednou ze dvou hlavních ulic. Náměstí je velmi často uprostřed města nebo velmi blízko středu. Celé město má buď obdélníkový, čtvercový, šestiúhelníkový nebo oválný tvar. Toto uspořádání se používalo v době největšího rozmachu bastidového hnutí.

Vytváření bastionu

K vytvoření nového bastionu je třeba provést několik kroků:

  • Výběr místa, kde lze základnu postavit.
  • Výběr názvu; existují různé možnosti:
    1. Vyprávění o výsadách občanství: Villefranche, La Bastide.
    2. Vypovídající o místě, kde je postaven; Monségur nebo Montastruc vypovídají o tom, že místo bylo snadné bránit nebo že se v něm příjemně žilo.
    3. Název vypovídá o cizích městech, která pán navštívil, když se vydal do zahraničí, například na křížovou výpravu nebo do války: Pavie, Fleurance (pro Florencii), Grenade, Cordes (pro Cordobu), Tournay (pro Tournai ve Flandrech ), ale také Bruges (Bruggy, také ve Flandrech) a Gan (Gent, v Belgii).
    4. Jméno šlechtice zakladatele, například Libourne je pojmenováno po Leyburnovi.
    5. Autorita krále: Montréal (znamená: hora krále).
  • Smlouva je uzavřena mezi šlechtici, kteří vlastnili půdu a kteří (spolu)založili město.
  • Je nakreslen plán, jak by mělo město vypadat.

Jakmile jsou všechny tyto kroky provedeny, bastion ještě není založen. Dalším krokem je přilákat lidi, aby v novém městě žili. To se provede tak, že se vytvoří Charta zvyků. Tato Charta nevypovídá ani tak o zvycích, jako spíše o výsadách, které ti, kdo v ní žijí (občané), dostanou. Tato privilegia mohou být různého druhu:

  • Na základě daní: Ti, kteří žijí ve městě, musí platit nižší daně.
  • Na základě daného právního statusu.
  • Na základě honorifikací.

Bastides chtěl přilákat lidi, kteří by tam měli přijít žít. Nabídli proto rovnost těm, kteří tam přišli žít. Vytvářeli dojem, že občané mají stejná práva a jsou svobodní.

Právní základy bastidů

Společenský systém byl ve středověku velmi pevný a neměnný. Systém zákonů středověku byl postaven na tom, že se společnost neměnila. Každý měl v systému své místo a na něm také zůstal. Páni, kteří budovali bastidu, nechtěli společenský systém měnit. Chtěli jen drobná lokální zlepšení. Pozemky, na nichž byla bastida postavena, většinou nebyly obhospodařovány. Páni, kteří půdu vlastnili, z ní neměli velký zisk. Bastidu postavili, protože doufali, že z půdy budou mít větší zisky.

Z těchto důvodů se v bastide nemohli usadit lidé, kteří již měli společenské postavení (poddaní, šlechtici a kněží). Několik chudých šlechticů dalo své pozemky městu a začalo dělat kariéru obchodníka, protože tak mohli vydělat více peněz než dříve.

Lidé žijící ve městě vypadali svobodně, ale tato svoboda měla své hranice:

  • Když přišli do města, měli stejné šance, že v něm budou moci žít a že se stanou občany (ne všichni lidé, kteří žili v bastide, byli občany).
  • Na papíře měli všichni občané stejná práva a povinnosti.

Muži a ženy neměli stejná práva. Ženy jsou v Chartě často zmiňovány a mají některá práva:

  • Ve většině bastidů neměli manželé právo bít své ženy.
  • Pro věno platí zvláštní pravidla. Někdy ho musí platit i muži.

Malomocní nebyli ve městě obvykle vítáni. Některé bastidy měly zvláštní místa, kde je léčili, ale obecně byli vyloučeni ze společenského života. Museli nosit speciální odznaky, aby ukázali, že jsou nemocní, a nemohli se přiblížit k normálním lidem.

Další skupinou lidí, která nebyla obecně vítána, byli Židé. Zpočátku s tím nebyly žádné problémy, ale později byli Židé pronásledováni. Francouzský král Filip IV. v roce 1306 nedovolil ve Francii žít žádným Židům. Zabavoval jejich majetek a prodával je.

Charta

Celní listina pro Monflanquin

Toto je celní listina pro Monflanquin. Byla sepsána v roce 1256.

(Čísla jsou přidána pro snazší čtení. ) (Odkazy jsou přidány pro snazší pochopení)

Alfonsi, zdravím vás, kteří čtete tento dopis. Sdělujeme Vám, že jsme obyvatelům našeho bastionu Monflanquin v diecézi Agen udělili následující svobody a zvyklosti.

  1. Vězte, že od nás nebo našich nástupců nezískáte v tomto městě ani Quête, ani Taille, ani droit de gîte. Rovněž nebudete vybírat žádné dotace, pokud si to obyvatelé nebudou přát.
  2. Současní obyvatelé našeho města a ti, kteří zde budou žít, mohou prodat, darovat nebo předat veškerý svůj movitý i nemovitý majetek komukoli, kdo bude chtít. Nemohou však svůj nemovitý majetek darovat církvi, klášteru nebo vojenskému řádu, pokud nerespektují právo šlechticů, od nichž mají léna.
  3. Občané zmíněného města mohou své dcery svobodně provdat, za koho chtějí. Své syny mohou povýšit do církevního stavu.
  4. Žádného obyvatele města nezatkneme. Nebudeme jim ubližovat. Nebudeme mu brát jeho majetek, pokud slíbil, že neporušil žádný zákon. To se netýká vraždy, požehnání někomu smrtelně a dalších. V těchto případech nám bude jeho majetek vydán.
  5. Pokud bude podána žádost nebo stížnost, náš zástupce nebude moci žádat žádného obyvatele tohoto města, aby svědčil mimo bastide o událostech, které se staly uvnitř města. Výjimkou je případ, kdy o to požádají obyvatelé.
  6. Zemře-li obyvatel tohoto města bez závěti, bez dětí a nepřijde-li si pro dědictví nikdo jiný, vyberou naši zástupci dva lidi, kteří budou majetek střežit. Budou je střežit rok a jeden den. Pokud se během této doby najde někdo, kdo se o dědictví oprávněně přihlásí, bude mu veškeré zboží vydáno. Pokud jde o nemovitosti, které patří jiným seigneurům, budou jim vráceny. A to poté, co budou zaplaceny dluhy zemřelého podle zvyklostí diecéze Agen. To platí, pokud lze dluh v průběhu roku jednoznačně prokázat.
  7. Závěti sepsané obyvateli města s důvěryhodným svědkem jsou platné. A to i v případě, že nebyly sepsány podle všech pravidel vyžadovaných zákonem. Jedinou podmínkou je, že děti musí dostat část, která jim právem náleží. K tomu, aby to bylo zaručeno, je třeba povolat místního kněze nebo jiného duchovního, pokud je to možné.
  8. Kdokoli žije v tomto městě, nebude nucen podstoupit souboj nebo boj jednou rukou, aby prokázal svou nevinu, pokud bude obviněn. Pokud odmítne nastoupit do boje, nebude na něj pohlíženo jako na viníka. Osoba, která ho obviní, tak může učinit před soudem. Může k tomu použít svědky nebo jakýkoli jiný vhodný způsob, který se řídí zákonnými formami.
  9. Obyvatelé města mohou dát nebo přijmout jako nájem nebo dar zboží od jiné osoby, která chce prodat, pronajmout nebo darovat své nemovité věci. To se netýká lén, alodiálních pozemků a terénů pro vojenské účely. Ty nelze koupit ani přijmout, aniž by obyvatelé nebo jejich nástupci s tímto obchodem souhlasili.
  10. Za každý pozemek, který je 16 stop široký a 48 stop dlouhý, zaplatíme na svátek Ste Foy pouze 6 denárů. Tato daň se bude platit i při změně majitele. Pokud pozemek prodáme, dostaneme jako daň 1/12 prodejní ceny prodávajícího. Pokud tyto daně nebudou zaplaceny do určitého data, dostaneme 6 solů, navíc k dlužným daním.
  11. My nebo naši zástupci stanovíme pokutu za žhářství nebo jiné zločiny spáchané na území města. Tyto pokuty jsou stanoveny podle zvyklostí diecéze Agen.
  12. Až se zástupci našeho města ujmou svých povinností, slíbí, že je budou plnit co nejlépe. Rovněž slibují, že budou respektovat zákony a zvyklosti tohoto města.
  13. Konšelé města se budou měnit každý rok v den Nanebevzetí Panny Marie. My nebo náš zástupce v tento den zvolíme 6 katolických konšelů. Budou vybráni z řad obyvatel města. Vybereme ty, kteří se nám budou zdát nejčestnější a kteří budou nejlépe odpovídat potřebám obce i nám samotným. Tito konšelé budou v přítomnosti nás a našich zástupců slibovat, že nám budou dobře sloužit, že budou zachovávat naše práva, že budou spravovat lid a že budou konšely, jak nejlépe dovedou. Tito konzulové nebudou od nikoho dostávat žádnou odměnu za to, co dělají, jen za to, že jsou konzuly. Obec za to slíbí, že bude těmto konšelům pomáhat a ve všem je následovat. Naše svrchovanost nebude těmito opatřeními dotčena. Konzulové budou mít právo opravovat ulice, aleje, kašny a mosty. Společně s konšely 24 osob, zvolenými obcí, budou vybírat peníze od občanů, aby tyto práce provedli. Mohou také vybírat peníze na práce pro všeobecnou prospěšnost občanů.
  14. Všichni, kdo znečistí veřejné ulice a uličky lidskými výkaly, budou potrestáni naším zástupcem nebo konšely.
  15. Každý, kdo má ve městě majetek nebo příjem,bude přispívat na údržbu města stejným způsobem jako obyvatelé měst. To platí i pro jeho nástupce. Pokud to odmítne, může náš zástupce na žádost konšelů zabavit jeho majetek. Klerici a další privilegovaní lidé učiní totéž za zboží, které nezískali dědictvím. Nemají takovou povinnost, pokud jde o zboží, které zdědili. Mohou přispět za své čisté srdce a dobrou vůli.
  16. Zboží zvenčí, které je přivezeno do města k prodeji, může být prodáno na tržišti pouze tehdy, pokud pochází ze vzdálenosti větší než půl ligy. Lidé, kteří toto pravidlo nerespektují, budou pokutováni. Kupující i prodávající zaplatí po 2 sous za soudní výlohy. Cizinci, kteří tento zvyk neznají, platit nemusí.
  17. Lidé, kteří zbijí nebo týrají obyvatele pěstí, rukama nebo nohama, zaplatí 5 solů za soudní výlohy, pokud byl dotyčný postaven před soud a nebyla prolita krev. Jsou také povinni uvést poškozeného do přiměřeného stavu. Pokud však krev tekla, musí agresor zaplatit 20 solů za právní poplatky, pokud byla věc předána soudu. Pokud použil glajchu, pálku, kámen, cihlu, bude poplatek 20 solů, pokud nedošlo ke krveprolití. Pokud krev byla a věc byla předložena soudu, poplatek bude činit 60 solů. Kromě toho oběť obdrží odškodnění.
  18. Pokud někdo spáchal vraždu a byl odsouzen jako viník za smrt oběti, kdy to lze považovat za vraždu, bude potrestán rozsudkem našeho soudu a jeho majetek nám připadne po zaplacení dluhů.
  19. Kdo se dopustí urážek, výčitek nebo řečí, které zraňují city někoho jiného, bude potrestán pokutou dva a půl soly, pokud se věc dostane před soud. Musí také zaplatit odškodnění oběti. Ten, kdo tak učiní před naším zástupcem nebo soudem, zaplatí 5 solů.
  20. Kdo poruší náš zákaz nebo kdo zatají záruku, bude potrestán 30 soly soudních poplatků.
  21. Kdo ukradne právo šlechtice, bude potrestán pokutou 10 solů.
  22. Dospělí, muži i ženy, ať už byli přistiženi při činu a následovala stížnost bezúhonných osob, nebo se přiznali u soudu, zaplatí každý 100 solů na soudních poplatcích. Případně budou mít na výběr, zda poběží městem nazí.
  23. Kdo vytáhne nůž nebo meč proti jiné osobě se zlým úmyslem, zaplatí 10 solů soudních poplatků. Napadenému také nahradí škodu.
  24. Pokud někdo ve dne nebo v noci ukradne předmět v hodnotě 2 solů nebo nižší, bude běhat městem s tímto předmětem na krku. Zároveň zaplatí pokutu 5 solů a předmět vrátí jeho majiteli. Toto se nevztahuje na ovoce. Pokud má předmět hodnotu vyšší než 5 solů a jedná se o první přestupek, bude dotyčný potrestán pokutou 60 solů. Pokud již kradl, bude souzen naším soudem. Pokud byl pachatel za krádež oběšen a pokud to hodnota jeho majetku dovoluje, obdržíme 10 liber na soudní výlohy. To je po zaplacení jeho dluhů. Zbytek bude odevzdán jako dědictví.
  25. Kdo během dne vnikne na cizí zahradu, vinici nebo louku a ukradne ovoce, seno, trávu nebo dřevo v hodnotě 12 denárů nebo nižší, bude potrestán pokutou 2 a půl soly. Zaplatí ji konšelům města. Tyto peníze budou použity pro potřeby města a na opravy. Pokud by zboží mělo větší hodnotu, bude pokuta činit 10 solů. Kdo pronikne v noci a vezme ovoce, seno nebo slámu, zaplatí nám 30 solů a majiteli nahradí škodu.
  26. Vstoupí-li kus dobytka, kráva nebo vůl na cizí zahradu, vinici nebo louku, zaplatí majitel konšelům 6 denárů. Za prase tři denáry, za dvě kozy jeden denárek. Do této částky se nezapočítávají reparační platby majiteli zahrady, vinice nebo louky.
  27. Osoby používající falešné váhy nebo míry zaplatí 60 solů, pokud se přestupek prokáže.
  28. V případě stížnosti na dluh, úmluvu nebo smlouvu, a pokud je nahlášena první den, nebude nám nic vyplaceno, pokud to dlužník uzná bez soudního řízení. Ale v následujících devíti dnech bude muset náš zástupce donutit věřitele vše splatit, jinak bude muset dlužník zaplatit dva a půl sol pokuty za své právo na spravedlnost.
  29. Za normální stížnost s žalobou, pokud někdo požádá o více času, zaplatí nám, pět solů za právo na spravedlnost, poté, co rozsudek padne.
  30. Pokud člověk udělá něco špatně a zástupce mu to řekne ještě týž den, bude muset zaplatit dva a půl solovou pokutu. Pokuta bude určena na práva na spravedlnost a náklady na právní zastoupení, které opozice potřebuje.
  31. Náš zástupce nesmí obdržet peníze od justice, dokud soudní řízení neskončí a jedna strana nevyhraje.
  32. Za žaloby týkající se domů dostaneme po vynesení rozsudku pět solů.
  33. Ve všech stížnostech, po nichž následuje žaloba, pokud není dostatek důkazů, nám osoba, která si stěžovala, bude muset zaplatit pokutu ve výši pěti sol. Tato pokuta bude určena na práva spravedlnosti a na náklady na právní zastoupení, které bude námitka potřebovat.
  34. Trh bude muset být ve čtvrtek. Prodá-li býka, krávu, prase déle než rok cizinec, zaplatí nám za droit de leude jeden denár. Za osla, oslici, koně, mulu starší než rok nám bude muset prodávající dát dva denáry za droit de leude. Pod tento věk nebude muset platit nic. Za ovci, berana, kozu zaplatí jeden obol. Za saumée (4 sestry) pšenice zaplatí jeden denier. Za sester zaplatí jeden denár. Za hémine zaplatí jeden obol. Tyto poplatky jsou za droit de leude a měření. Za bednu nebudeme vybírat nic. Brusič skla (ten, kdo brousí sklo), zaplatí jeden denier nebo brus odpovídající jednomu denieru. Za saumée kovových předmětů nebo vlny zaplatí prodávající dva denáry. Za boty, kotlíky, ohniště, pánve, trdelníky, hrnce, nože, kosy, solené ryby a další základní věci zaplatí cizí obchodník dva denáry. Za sauméea za mužský náklad věcí zaplatí je jeden denár. Za saumée váz a hrnců zaplatí jeden denár. Za mužský náklad těchto předmětů je to také jeden denár.
  35. Veletrhy budeme pořádat v přidělených dnech. Každý zahraniční obchodník bude muset zaplatit vstupní a výstupní poplatek. Také budou platit za právo být ve městě čtyři denáry za muže. Za své zboží jeden denár. Co se týče zakoupených předmětů, určených k použití doma, kupující nebude muset platit daň.
  36. Každý obyvatel si může nechat postavit pec ve svém Faubourgu. Za každou pec, ať už na pečení chleba na prodej, nebo svého na darování sousedovi, dostaneme dvanáct denárů za každý slabý droits d'oublies.
  37. Úkony městských notářů budou mít stejnou hodnotu jako jakýkoli jiný veřejný úkon.

Tyto svobody a zvyky schvalujeme se všemi a každým z jeho výše uvedených článků, pokud nám to zákon dovolí. Na věčné svědectví toho, co děláme, k nim připevňujeme svou pečeť. Dáno ve Vincennes v červnu léta Páně 1256.

Pozdější vývoj

Řada bastid byla úspěšná a existuje dodnes. Mnohé jiné neuspěly a většina jejich obyvatel je opustila.

Bastidy prošly třemi fázemi vývoje nebo změn:

  1. Mnoho bastidů se neprosadilo a zaniklo, protože do nich nepřicházeli noví lidé. Ty, které zůstaly, zaznamenaly hospodářský růst, který změnil způsob organizace jihovýchodní Francie.
  2. Během stoleté války jsou zbývající bastidové nuceni stavět na svou obranu městské hradby. Ty, které tak neučiní, během války zmizí z mapy. Po skončení války nastává opět rozkvět. Postavení měšťanstva je posíleno. Staví se dálkové silnice a bastidy podél nich mají obrovské zisky.
  3. V 19. a 20. století se lidé stěhovali z venkova do měst. V této době jsou bastidy znovu zkoušeny a některé z nich zanikají.

Obrázky

·        

Carcassonne (středověké město a most)

·        

Arkády v Mirepoix

·        

Cordes-sur-Ciel

·        

Další z Cordes sur Ciel

·        

Vnitřní město Cordes sur Ciel

·        

Arkády v Montaubanu

·        

Place Nationale (bývalé tržiště) v Montaubanu

·        

Domme při pohledu z oblohy

Související stránky

  • Seznam bastid

Otázky a odpovědi

Otázka: Co je to bastide?


A: Bastide je opevněné město, které vznikalo ve středověku především na jihu Francie.

Otázka: Kdy bylo postaveno nejvíce bastid?


A: Většina bastid byla postavena mezi lety 1229 a 1373, tedy mezi albigenskou křížovou výpravou a stoletou válkou.

Otázka: Kolik bastid existuje dnes?


Odpověď: Dnes existuje přibližně 400 bastid.

Otázka: Co má většina bastid společných?


Odpověď: Většina bastid má centrální náměstí, obdélníkový půdorys ulic a domy s podloubím na náměstí.

Otázka: Kde se tato města obvykle nacházela?


Odpověď: Bastidy se obvykle stavěly na místech, která se dala snadno bránit, například na vrcholu kopce nebo na rovině.

Otázka: Existují nějaké známé příklady dochovaných bastid?



Odpověď: Ano, dva známé příklady dochovaných bastid jsou Carcassonne a Andorra la Vella.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3