Umělé přerušení těhotenství je kontroverzní téma. Každý člověk má svůj systém morálních hodnot. Na základě svého morálního systému na něj mají lidé různé názory. Tento názor může ovlivnit i náboženství.
Různé názory po celém světě
Po celém světě byla provedena řada průzkumů veřejného mínění. Snažily se zjistit, co si lidé myslí o potratech. Výsledky se v různých zemích lišily, ale lišily se také podle toho, jaké otázky byly položeny.
V květnu 2005 byl v deseti evropských zemích proveden průzkum. Lidé byli dotazováni, zda souhlasí s tvrzením: "Pokud žena nechce děti, měla by mít možnost podstoupit potrat". Nejvyšší míra souhlasu byla 81 % v České republice, nejnižší 47 % v Polsku.
V listopadu 2001 byl proveden průzkum veřejného mínění. V průzkumu byli lidé v Kanadě dotazováni, za jakých okolností by podle nich měl být povolen potrat. 32 % respondentů odpovědělo, že by podle nich měl být potrat legální za všech okolností, 52 %, že by měl být legální za určitých okolností, a 14 %, že by neměl být legální nikdy. V podobném průzkumu z dubna 2009 byli lidé ve Spojených státech dotazováni na potraty; 18 % z nich uvedlo, že potraty by měly být "legální ve všech případech", 28 %, že by měly být "legální ve většině případů", 28 %, že by měly být "nelegální ve většině případů", a 16 %, že by měly být "nelegální ve všech případech". V průzkumu agentury Gallup z července 2011 se však 47 % Američanů označilo za zastánce života a stejné procento za zastánce volby. Podle průzkumu z listopadu 2005 v Mexiku si 73,4 % respondentů myslí, že by potraty neměly být legalizovány, zatímco 11,2 % si myslí, že by legalizovány být měly.
Z průzkumu postojů v Jižní Americe z prosince 2003 vyplynulo, že 30 % Argentinců si myslí, že by potraty měly být v Argentině povoleny "bez ohledu na situaci", 47 %, že by měly být povoleny "za určitých okolností", a 23 %, že by neměly být povoleny "bez ohledu na situaci". Průzkum o potratech v Brazílii z března 2007 zjistil, že 65 % Brazilců se domnívá, že by "neměly být upraveny", 16 %, že by měly být rozšířeny "tak, aby umožňovaly potraty i v jiných případech", 10 %, že by potraty měly být "dekriminalizovány", a 5 % si nebylo "jisto". Průzkum z července 2005 v Kolumbii ukázal, že 65,6 % respondentů si myslí, že by potraty měly zůstat nelegální, 26,9 %, že by měly být legální, a 7,5 % si není jisto.
Pro-life a pro-choice
Někteří lidé mají k potratům silný vztah. Lidé, kteří si myslí, že zákon by měl ženám umožnit, aby si vybraly, zda chtějí jít na potrat, se nazývají pro-choice. Lidé, kteří si myslí, že potraty jsou špatné a že by je zákon neměl povolovat, se nazývají pro-life.
Lidé, kteří jsou pro volbu, se domnívají, že by ženy měly mít možnost kontrolovat své tělo, pokud jde o ukončení nebo pokračování těhotenství. Jsou přesvědčeni, že embryo nebo plod, který se nachází v těle ženy a nemá dostatečně vyvinuté orgány, aby mohl samostatně přežít až do pozdější fáze těhotenství, ještě není osobou s právy. Zastánci potratů také argumentují tím, že potraty musí být legální, aby byly ženy chráněny, protože když jsou potraty nelegální, nezabrání to zcela potratům, ale způsobí to, že se ženy snaží provádět potraty samy nebo si je nechávají provádět od lidí, kteří nejsou vyškolenými lékaři, což tyto ženy vystavuje nebezpečí smrti nebo zranění. Zastánci potratů věří, že způsob, jak potratům zabránit, je zajistit, aby ženy otěhotněly pouze tehdy, když chtějí. Kromě obhajoby legálnosti potratů se pro-choice skupiny, jako je Plánované rodičovství, často snaží zlepšit přístup lidí k věcem, které slouží k prevenci těhotenství (tzv. antikoncepce), a snaží se učit mladé lidi o sexu, aby se snížil počet těhotenství mladistvých.
Lidé, kteří jsou pro život, věří, že všichni lidé, včetně nenarozených, mají právo na život. Z tohoto důvodu jsou přesvědčeni, že potrat je špatný a že se jedná o vraždu. Myslí si, že zákon by měl potraty považovat za trestný čin, aby byl chráněn nevinný život v děloze. Přestože si však lidé hájící život myslí, že potrat je špatný, existují vzácné případy, kdy by někteří lidé hájící život potrat povolili, například pokud by těhotenství ohrožovalo život ženy nebo pokud by otěhotněla ze znásilnění. Lidé pro život si myslí, že ženy, které jsou těhotné a nechtějí dítě vychovávat, by měly hledat alternativy k potratu, například dát dítě k adopci. Existuje mnoho krizových těhotenských center, která lidé pro život založili, aby ženy od potratů odradili. Založili také podpůrné skupiny, jako jsou American Life League, Feminists for Life a Live Action, aby se pokusili přesvědčit více lidí, že potraty jsou špatné, a aby se pokusili přimět vlády k přijetí zákonů, které by potraty omezily. Někteří lidé hájící život používají násilí, aby se pokusili potratům zabránit. Většina lidí, kteří jsou proti potratům, však takové špatné věci nedělá, a tak se snaží potratům zabránit pokojným aktivismem.
Náboženské názory
Mnoho náboženství má na potraty svůj názor. Tyto názory se pohybují v širokém spektru od souhlasu až po odmítání. Většina náboženství je obecně proti potratům.
Vybrané otázky rozpravy
Obecně platí, že když se v dané zemi vede debata o tom, zda by se měly změnit zákony o potratech, existují skupiny na jejich podporu. Některé z argumentů, které tyto skupiny často uvádějí, jsou uvedeny níže.
Hypotéza o rakovině prsu
Existuje hypotéza, že umělý potrat zvyšuje riziko onemocnění rakovinou prsu. Lidé, kteří ji podporují, ji nazývají spíše souvislostí než hypotézou. Toto téma bylo kontroverzní, ale v současné době se vědci shodují, že neexistuje žádná souvislost mezi potratem v prvním trimestru a zvýšením rizika onemocnět rakovinou prsu.
Na počátku těhotenství se zvyšuje hladina estrogenu. To způsobuje růst prsou a přípravu na laktaci. Než byla tato hypotéza vyslovena, byly v 90. letech 19. století provedeny studie na krysách.
Může embryo nebo plod cítit bolest?
V současné době není jasné, od jakého okamžiku může embryo nebo plod cítit bolest. Toho se využívá i v debatě o potratech. Mnoho vědců se domnívá, že plod pravděpodobně necítí bolest dříve než po sedmém měsíci těhotenství. Jiní s tím nesouhlasí. Přibližně ve dvacátém šestém týdnu těhotenství se v thalamu rostoucího plodu vytvářejí určitá spojení. Vývojoví neurobiologové předpokládají, že tato spojení mohou být pro vnímání bolesti plodem rozhodující. Obhájci života však navrhli zákon, podle něhož by poskytovatelé potratů museli ženu informovat o tom, že embryo nebo plod mohou během potratu cítit bolest.
Výzkumníci z Kalifornské univerzity v San Francisku publikovali studii v časopise Journal of the American Medical Association. Studie analyzovala údaje z desítek lékařských zpráv a dalších studií. Vědci dospěli k závěru, že plody pravděpodobně necítí bolest až do třetího trimestru těhotenství. Řada lékařských kritiků však od té doby tyto závěry zpochybňuje. V thalamu plodu existují určitá spojení. Tato spojení se vyvíjejí přibližně v šestadvacátém týdnu těhotenství. Na konci 20. století se mezi vývojovými neurobiology objevil konsenzus, že tato spojení jsou velmi důležitá, pokud jde o vnímání bolesti u plodu. Jiní vědci, jako například Anand a Fisk, toto pozdní datum zpochybnili a tvrdili, že bolest lze pociťovat již kolem dvacátého týdne. Bolest může mít mnoho různých aspektů: Může se opírat pouze o smyslové vjemy, ale může zahrnovat i emoce a myšlení. Z tohoto důvodu je pravděpodobně nemožné přesně určit, kdy embryo nebo plod cítí bolest, i když se u něj vyvinuly vazby v thalamu.