Republikanismus ve Spojených státech

Definice

Republikánství ve Spojených státech vyrostlo z velmi starých myšlenek. Zahrnuje myšlenky ze starověkého Řecka, antického Říma, renesance a Anglie.

Mezi nejdůležitější myšlenky republikanismu patří:

• Svoboda a "nezcizitelná" práva (přirozená práva) jsou jedny z nejdůležitějších věcí ve společnosti.
• Vláda by měla existovat proto, aby tato práva chránila
• Lidé, kteří žijí v zemi jako celek, by měli být suverénní (měli by mít možnost zvolit si, kdo je povede, a rozhodovat o tom, jak bude jejich vláda řízena).
• Moc musí být vždy předána lidem, nikdy se nedědí (jako v monarchii).
• Všichni lidé se musí podílet na vládě tím, že budou volit.
• Politická korupce je strašná a v republice nemá místo

Republikánství se liší od jiných forem demokracie. V "čisté" demokracii vládne většina. Pokud by většina lidí hlasovala pro odebrání práv určité skupině, stalo by se tak. Alexis de Tocqueville, slavný francouzský politický myslitel, to nazval "tyranií většiny". Měl na mysli, že i čistá demokracie se může změnit v nespravedlivou, nerovnou a zkorumpovanou společnost, pokud se většina lidí rozhodne odebrat práva ostatním.

Republikánství však říká, že lidé mají "nezcizitelná" práva, která nelze odhlasovat. Republikánské vlády se liší od "čistých" demokracií, protože zahrnují ochranu, která zajišťuje, aby lidem nebyla jejich práva odebrána. Ve skutečné republikánské vládě nemůže jedna skupina - i když je většinová - vzít nezcizitelná práva jiné skupině.

Zakladatelé převzali myšlenky z Římské republiky, která měla volené zástupce, jmenované senátory (na obrázku), právo veta a kontrolní mechanismy.

Americká revoluce

Americký republikanismus byl vytvořen a poprvé praktikován Otci zakladateli v 18. století. Pro ně "republikanismus představoval více než jen určitou formu vlády. Byl to způsob života, základní ideologie, nekompromisní oddanost svobodě a naprosté odmítnutí aristokracie". Republikanismus formoval myšlení a jednání zakladatelů během americké revoluce i po ní.

Vytváření amerického republikanismu

Vůdci koloniální Ameriky v 60. a 70. letech 17. století pozorně četli historii. Jejich cílem bylo porovnat vlády a to, jak dobře fungovaly různé typy vlád. Zajímali se zejména o historii svobody v Anglii. Americký republikanismus částečně modelovali podle anglické "venkovské strany". Jednalo se o politickou stranu, která stála proti Dvorské straně, jež byla v Anglii u moci.

Strana venkova vycházela ze starořeckého a římského republikánství. Strana kritizovala korupci ve "dvorské" straně, která se zaměřovala především na královský dvůr v Londýně. Nezaměřovala se na potřeby obyčejných lidí v Anglii ani na oblasti mimo hlavní město.

Při čtení historie přišli zakladatelé se souborem politických myšlenek, které nazvali "republikanismus". V roce 1775 byly tyto myšlenky v koloniální Americe běžné. Jeden historik píše: "Republikanismus byl charakteristickým politickým [způsobem myšlení] celé revoluční generace".

Jiný historik vysvětluje, že stoupenci amerického republikanismu považovali vládu za hrozbu. Píše, že kolonisté se cítili neustále "ohroženi korupcí". Vláda pro ně byla "největším zdrojem korupce a fungovala prostřednictvím takových prostředků, jako je protekce, frakce, stálé armády ([místo] ideálu milice); [a] zavedené církve", ke kterým by lidé museli patřit.

Příčina revoluce

V 70. letech 19. století byla většina Američanů oddána republikánským hodnotám a svým vlastnickým právům. To přispělo k vypuknutí americké revoluce. Američané stále více vnímali Británii jako zkorumpovanou, nepřátelskou a jako hrozbu pro republikánství, svobodu a vlastnická práva. Mnoho lidí se domnívalo, že největší hrozbou pro svobodu je korupce - nejen v Londýně, ale i doma. Mysleli si, že korupce jde ruku v ruce s dědičnou aristokracií, kterou nenáviděli.

Během revoluce mnoho křesťanů spojovalo republikánství se svým náboženstvím. Když začala revoluce, došlo k zásadní změně v myšlení, která "přesvědčila Američany ... že Bůh pozvedl Ameriku k nějakému zvláštnímu účelu", jak uvádí jeden historik. Díky tomu revolucionáři věřili, že mají morální a náboženskou povinnost zbavit se korupce v monarchii.

Jiný historik, Gordon Wood, píše, že republikánství vedlo k americkému výjimečnému přístupu: "Naše víra ve svobodu, rovnost, konstitucionalismus a blahobyt obyčejných lidí vzešla z revoluční éry. Stejně tak naše představa, že my Američané jsme výjimečný národ se zvláštním údělem vést svět ke svobodě a demokracii."

Revolucionář Jonathan Mayhew ve svém projevu z roku 1759 tvrdil, že lidé by měli poslouchat své vlády pouze tehdy, pokud "skutečně plní povinnosti vládců tím, že vykonávají rozumnou a [spravedlivou] autoritu pro dobro lidské společnosti". Mnoho amerických kolonistů bylo přesvědčeno, že britští vládci nevyužívají svou moc "pro dobro lidské společnosti". To je vedlo k tomu, že chtěli vytvořit novou vládu, která by byla založena na republikánství. Domnívali se, že republikánská vláda bude chránit - nikoli ohrožovat - svobodu a demokracii.

Otcové zakladatelé

Otcové zakladatelé byli silnými zastánci republikánských hodnot, zejména Samuel Adams, Patrick Henry, George Washington, Thomas Paine, Benjamin Franklin, John Adams, Thomas Jefferson, James Madison a Alexander Hamilton.

Například Thomas Jefferson kdysi napsal, že nejbezpečnější je vláda, na níž se podílí co nejvíce "občanů v masách" (všichni lidé dohromady). Řekl, že republika je:

...vláda masově, přímo a osobně jednajících občanů podle pravidel stanovených většinou... [V]ládní moc, která je rozdělena, by měla být vykonávána ... zástupci zvolenými ... na tak krátké období, aby byla zajištěna povinnost vyjadřovat vůli jejich voličů. [Masa občanů je nejbezpečnějším [ochráncem] svých vlastních práv.

Jefferson zjednodušeně řečeno říkal: "Republika je vláda, v níž všichni občané jednají společně na základě pravidel, na nichž se většina z nich shodla. Vládní pravomoci by měly být rozděleny a každou z nich by měli vykonávat zástupci, které si lidé zvolí. Jejich funkční období (doba výkonu funkce) by mělo být dostatečně krátké, aby bylo jisté, že dělají to, co si lidé přejí. Všichni lidé společně jsou nejlepšími ochránci svých práv.

Otcové zakladatelé často hovořili o tom, co znamená "republikánství". V roce 1787 jej John Adams definoval jako "vládu, v níž jsou všichni lidé, bohatí i chudí, soudci i poddaní, úředníci i lid, páni i služebníci, první i poslední občan, stejně podřízeni zákonům".

Další nápady

Otce zakladatele ovlivnily i některé další myšlenky. Například anglický filozof John Locke vytvořil v roce 1600 myšlenku "společenské smlouvy". Tato myšlenka říkala, že lidé souhlasí s tím, že budou poslouchat vládu, a ta na oplátku souhlasí s tím, že bude chránit lidi a jejich práva. Je to jako smlouva uzavřená mezi lidmi a vládou. Pokud vláda tuto smlouvu poruší a nechrání práva lidu, pak má lid právo své vůdce svrhnout. Tato myšlenka byla pro revolucionáře důležitá.

Američané při psaní státních a národních ústav používali myšlenky Montesquieua, francouzského politického myslitele 18. století. Montesquieu psal o tom, že dokonalá britská ústava by měla být "vyvážená". Myšlenka rovnováhy moci (nazývaná také "brzdy a protiváhy") je velmi důležitou součástí ústavy. Je to jedna ze strategií, kterou zakladatelé použili, aby zajistili, že jejich vláda bude republikánská a bude chránit lidi před vládní korupcí.

Zakladatelé považovali vládu krále Jiřího III. a všechny monarchie za zkorumpované a nechránící svobody jednotlivce.


John Adams napsal, že v republikánské vládě musí každý člověk dodržovat zákony stejně.

Ústava

Otcové zakladatelé chtěli republikánství, protože jeho myšlenky zaručovaly svobodu, přičemž omezené moci se vzájemně kontrolovaly a vyvažovaly. Chtěli však také, aby změny probíhaly pomalu. Obávali se, že v demokracii by většina voličů mohla práva a svobody odhlasovat. Největší obavy měli z toho, že se chudí Američané (kteří tvořili většinu obyvatel Spojených států) obrátí proti bohatým. Obávali se, že by se demokracie mohla změnit ve "vládu davu".

Aby se proti tomu zakladatelé chránili, vepsali do ústavy mnoho ochranných prvků. Například:

• Zajistili, aby Ústavu bylo možné změnit pouze "nadpoloviční většinou": dvěma třetinami Kongresu Spojených států a třemi čtvrtinami zákonodárných sborů jednotlivých států.
• Zřídili soudní systém, který by mohl pomoci chránit práva lidí, pokud by se většina Američanů rozhodla nějaké skupině práva odebrat.
• Vytvořili sbor volitelů, v němž by prezidenta vybíral malý počet elitních osob.
• Brzy začaly volby více kontrolovat politické strany než sbor volitelů.
• Poskytli státům kontrolu nad Senátem Spojených států tím, že nechali zákonodárné sbory států volit senátory (to se časem změnilo).
• Zřídili Sněmovnu reprezentantů, která zastupuje lid.

Většina dospělých bílých mužů měla volební právo. V roce 1776 většina států vyžadovala, aby lidé vlastnili majetek, aby mohli volit. V té době však byla Amerika z 90 % venkovská a většina lidí vlastnila farmy. Když se města rozrostla a lidé začali ve městech pracovat, většina států od požadavku na vlastnictví upustila. Do roku 1850 byl tento požadavek zrušen ve všech státech.

Republikánské mateřství

Za nové vlády po revoluci se "republikánské mateřství" stalo ideálem. Abigail Adamsová a Mercy Otisová Warrenová byly považovány za dokonalé "republikánské matky". Tato myšlenka říkala, že první povinností republikánské matky je naučit své děti republikánským hodnotám. Jejím druhým úkolem bylo žít prostě a vyhýbat se přepychu, který zakladatelé spojovali s korupcí.

Demokracie

Mnozí zakladatelé nepovažovali "demokracii" za dobrý nápad. Jejich představa "demokracie" byla "čistá demokracie", kterou popsal de Tocqueville. Často se obávali problému "tyranie většiny", před kterým de Tocqueville varoval. Do ústavy vepsali mnoho ochranných opatření, aby tomu zabránili. Jak píší historici Richard Ellis a Michael Nelson: "Principy republikánské vlády zakotvené v ústavě představují snahu tvůrců ústavy [zajistit], aby nezcizitelná práva na život, svobodu a hledání štěstí nebyla [zničena] většinou." Thomas Jefferson varoval, že "volená despocie není vládou, za kterou jsme bojovali".

Zejména James Madison si s tím dělal starosti a psal o tom ve Federalistických listech. Ve Federalistických spisech se hovoří o tom, že demokracie je nebezpečná, protože umožňuje většině odebrat práva menší skupině. Madison se však domníval, že s přibývajícím počtem lidí ve Spojených státech bude země rozmanitější a bude těžší vytvořit dostatečně velkou většinu, která by to dokázala. Ve Federalistovi č. 10 Madison také tvrdil, že silná federální vláda pomůže chránit republikanismus. První ústava Spojených států, Články konfederace, dávala většinu pravomocí státům a měla velmi slabou federální vládu, která nedokázala nic prosadit. Ve Federalistovi č. 10 Madison argumentoval tím, že malá, ale silná skupina by mohla být schopna převzít kontrolu nad malou oblastí, jako je stát. Ovládnout celou zemi by však bylo mnohem těžší. Tvrdil, že čím větší země, tím bezpečnější by byl republikanismus.

Ještě v roce 1800 mělo slovo "demokrat" pro většinu Američanů velmi špatný význam. Většinou se používalo k útoku na odpůrce federalistické strany. V roce 1798 si George Washington stěžoval, že "demokrat ... nenechá nic bez pokusu svrhnout vládu této země". To se během několika následujících desetiletí změnilo.

Vlastnická práva

Soudce Nejvyššího soudu Spojených států Joseph Story (1779-1845) učinil ochranu vlastnických práv soudy hlavní součástí amerického republikánství. James Madison jmenoval Storyho členem soudu v roce 1811. Story a předseda Nejvyššího soudu John Marshall učinili ze soudu ochránce vlastnických práv proti zběhlým demokraciím. Story věřil, že "právo občanů na svobodné užívání jejich majetku" (pokud jej získali legálně) je "velkým a základním principem republikánské vlády". Historici se shodují, že Story - stejně nebo více než Marshall nebo kdokoli jiný - přetvářel americké právo konzervativním směrem, který chránil vlastnická práva.

Vojenská služba

Republikánství považovalo vojenskou službu za jednu z nejdůležitějších povinností občana. John Randolph, kongresman z Virginie, jednou řekl: "Až se občan a voják stanou synonymy, budete v bezpečí."

V té době však slovo "armáda" znamenalo "cizí žoldnéře". Po revoluční válce Američané žoldákům nevěřili. Místo toho přišli s myšlenkou národní armády složené z občanů. Změnili definici vojenské služby z volby povolání na občanskou povinnost - něco, co by měl dělat každý správný republikán. Před občanskou válkou lidé považovali vojenskou službu za důležitý projev vlastenectví a nezbytnou součást občanství. Pro vojáky byla vojenská služba něčím, co si vybrali, do čeho mohli mluvit, a ukazovala, že jsou dobrými občany.

Ústava obsahuje mnoho republikánských myšlenek, počínaje slovy "My, lid".


James Madison ve Federalistických listech napsal, že demokracie je nebezpečná.

Právní pojmy

Republika

Pojem republika se v Deklaraci nezávislosti nepoužívá. Objevuje se však ve čtvrtém článku ústavy, který "zaručuje každému státu v této Unii republikánskou formu vlády".

Nejvyšší soud Spojených států vytvořil základní definici toho, co je "republika". Ve věci United States v. Cruikshank (1875) soud rozhodl, že "rovná práva občanů" jsou neodmyslitelnou součástí myšlenky republiky. Později soud v rozhodnutí In re Duncan (1891) rozhodl, že součástí definice republiky je také "právo lidu zvolit si vládu".

Demokracie

Postupem času většina Američanů změnila svůj názor na slovo "demokracie". Ve 30. letech 19. století už většina Američanů považovala demokracii za skvělou věc a členové nové Demokratické strany se hrdě nazývali "demokraty".

Po roce 1800 byla postupně odstraňována omezení demokracie (například pravidla omezující volební právo):

• Ve 20. letech 19. století většina států zrušila pravidla, podle kterých museli lidé vlastnit majetek, aby mohli volit. Do roku 1850 se tak stalo ve všech státech.
• V roce 1870 byl přijat patnáctý dodatek, který dal všem mužům ve Spojených státech volební právo, včetně bývalých otroků.
• Sedmnáctý dodatek z roku 1913 umožnil občanům volit své vlastní senátory Spojených států (předtím je volili zákonodárci jednotlivých států).
• Devatenáctý dodatek přijatý v roce 1920 dal ženám volební právo.
• Zákon o volebních právech z roku 1965 znemožnil poslední pravidla, která bránila černochům volit.
• V roce 1971 byl konečně přijat šestadvacátý dodatek, který přiznal volební právo dospělým ve věku 18 až 20 let.

Ženy se navzájem učí volit, což je v republice občanská povinnost, poté, co v roce 1920 získaly toto právo.