Celibát kněží
V době, kdy byl Bergoglio kardinálem, byly jeho názory na celibát kněží zaznamenány v knize O nebi a zemi. Kniha je záznamem rozhovorů, které vedl s rabínem z Buenos Aires. V této knize řekl, že celibát "je záležitostí disciplíny, nikoliv víry. Může se změnit." Dodal však: "V tuto chvíli jsem pro zachování celibátu se všemi jeho [pozitivními i negativními] částmi, protože máme spíše deset století dobrých zkušeností než selhání [...] Tradice má váhu a platnost."
Řekl také, že "v byzantské, ukrajinské, ruské a řeckokatolické církvi [...] mohou být kněží ženatí, ale biskupové musí žít v celibátu". Řekl, že mnozí z těch, kteří v západním katolicismu prosazují větší diskusi o této otázce, tak činí z pozice "pragmatismu", založeného na úbytku pracovních sil. Uvádí, že "pokud by hypoteticky západní katolicismus přehodnotil otázku celibátu, myslím, že by tak učinil z kulturních důvodů (jako na Východě), ne tolik jako univerzální možnost". Zdůraznil, že do té doby je třeba pravidlo přísně dodržovat a každý kněz, který se mu nemůže podřídit, "musí opustit službu".
Vatikánský analytik National Catholic Reporter Thomas Reese, rovněž jezuita, označil Bergogliovo použití "podmíněného jazyka" ohledně pravidla celibátu za "pozoruhodné". Řekl, že fráze jako "prozatím" a "prozatím" "nejsou takovým druhem výhrad, které člověk běžně slyší, když biskupové a kardinálové diskutují o celibátu".
Názory na homosexualitu
Papež František podporuje katolické učení, že homosexuální jednání je nemorální. Řekl však, že s homosexuály by se mělo zacházet s respektem. Bergoglio je proti manželství osob stejného pohlaví. V roce 2011 je označil za "ďáblovo dílo".
Argentina zvažovala legalizaci manželství osob stejného pohlaví v roce 2010. V té době byl Bergoglio proti této legislativě. Označil ji za "skutečný a hrozivý antropologický přežitek". V červenci 2010, kdy se o zákonu uvažovalo, napsal dopis argentinským řeholním sestrám, ve kterém uvedl:
V nadcházejících týdnech bude argentinský lid čelit situaci, jejíž výsledek může vážně poškodit rodinu... V sázce je identita a přežití rodiny: otce, matky a dětí. V sázce jsou životy mnoha dětí, které budou předem diskriminovány a připraveny o svůj lidský rozvoj daný otcem a matkou a chtěný Bohem. V sázce je úplné odmítnutí Božího zákona, který je vryt do našich srdcí.
Nebuďme naivní: Jde o ničivý návrh Božího plánu. Nejde o pouhý legislativní návrh (to je jen jeho forma), ale o krok otce lži, který se snaží zmást a oklamat Boží děti... Vzhlížejme ke svatému Josefovi, Marii a Dítěti a vroucně je prosme, aby v této chvíli bránili argentinskou rodinu... Kéž nás v této Boží válce podporují, brání a doprovázejí.
Poté, co o tom informoval deník L'Osservatore Romano, vyjádřilo několik kněží zákonu podporu. Homosexuálové se domnívají, že odpor církve a Bergogliovy výroky ve skutečnosti napomohly přijetí zákona. Domnívají se také, že katoličtí představitelé reagovali tím, že v pozdějších debatách o sociálních otázkách, jako je náhradní rodičovství, zaujali méně tvrdý tón.
29. července 2013 poskytl papež František rozhovor několika novinářům, kteří s ním cestovali. Na otázku, zda by měli existovat homosexuální kněží, papež František odpověděl:
Pokud je někdo gay a hledá Pána a má dobrou vůli, kdo jsem já, abych ho soudil?
Na otázku, zda by se ženy měly stát kněžkami, František odpověděl:
Církev promluvila a říká ne... tyto dveře jsou zavřené.
Víra o nekatolících
Tři dny po svém zvolení papežem řekl papež František tisícům novinářů:
[Protože mnozí z vás nepatří ke katolické církvi a jiní nejsou věřící, dávám toto požehnání ze srdce, v tichosti, každému z vás, s respektem ke svědomí každého z vás, ale s vědomím, že každý z vás je Boží dítě. Kéž vám Bůh požehná.
Je velmi vzácné, aby papež žehnal lidem, kteří nejsou katolíky. Papež tím dal najevo, že přijímá lidi, kteří patří k jiným náboženstvím.
| “ | Musíme se setkávat s tím, kdo koná dobro. "Ale já nevěřím, otče, jsem ateista! Ale konejte dobro: tam se setkáme.
- Papež František, 22. května 2013 | ” |
|
Papež František ve svém projevu 20. března řekl, že někteří lidé nevyznávají žádné náboženství, ale přesto hledají "pravdu, dobro a krásu". Řekl, že tito lidé jsou důležitými spojenci při ochraně lidské důstojnosti, nastolování míru a péči o Zemi. To znamená, že papež říkal, že ateisté mohou být spojenci katolické církve, a ne jejími nepřáteli.
Ve stejném projevu papež řekl, že katolíky a Židy spojuje "zvláštní duchovní pouto". Muslimským představitelům při projevu řekl: [Muslimům, kteří uctívají Boha jako jediného, živého a milosrdného, a [vzývají] ho v modlitbě...". Velmi si vážím vaší přítomnosti ... [V] ní vidím ... znamení vůle růst ve vzájemné úctě a ve spolupráci pro společné dobro lidstva."
V září 2013 napsal František dopis, který byl zveřejněn v deníku La Repubblica. V dopise uvedl, že ateistům Bůh odpustí, pokud se budou řídit svým svědomím a budou dělat to, co považují za správné. Redaktor novin, který není katolík, mu odepsal se seznamem otázek. František odepsal:
Ptáte se mě, zda Bůh křesťanů odpouští těm, kdo nevěří a neusilují o víru. Začnu tím - a to je [nejdůležitější] - že Boží milosrdenství nemá hranic, pokud k němu jdete s upřímným a [opravdu lítostivým] srdcem. Problémem těch, kdo v Boha nevěří, je poslouchat své svědomí. Hřích i pro ty, kdo nevěří, existuje, když lidé neposlechnou své svědomí.
