Katolická církev

Víra a morálka

Stejně jako ostatní křesťané i katolíci věří, že Ježíš je božská osoba, Boží Syn. Věří, že kvůli své lásce ke všem lidem zemřel, aby všichni lidé mohli žít navždy v nebi.

Katolická církev také uznává Trojici, tedy že Otec, Syn a Duch svatý jsou společně jediný Bůh.

Papež

Vůdce římskokatolické církve se nazývá papež, což doslova znamená "otec". Katolíci říkají, že katolickou církev založil Ježíš Kristus, který jmenoval prvního papeže, svého učedníka jménem svatý Petr, aby vedl všechny křesťany.

Za posledních 2000 let se v čele církve vystřídali různí papežové. Současný papež je 266. v pořadí, jmenuje se František a žije ve Vatikánu, velmi malé zemi uvnitř italského města Řím.

Papežové již po staletí nepoužívají svá rodná jména, ale panovnické jméno. Tento zvyk vznikl v šestém století, kdy byl papežem zvolen muž jménem Merkur; považovalo se za nevhodné, aby se papež jmenoval po pohanském bohu, a tak se na počest svého předchůdce Jana I. pojmenoval Jan II; zvykem se to stalo v desátém století. Od smrti Marcella II. v roce 1555 si každý papež vzal papežské jméno.

Katolická církev se skládá z 23 "partikulárních církví", jinak známých jako obřady. Kromě toho, že papež stojí v čele církve latinského obřadu (která je s více než miliardou členů největší), je nakonec i představitelem 22 východních katolických církví, které patří k pravoslavné tradici křesťanství a často se od své mateřské pravoslavné církve odtrhly, aby vstoupily do společenství s papežem a podřídily se jeho autoritě jakožto nástupce svatého Petra. Východní katolické církve sídlí po celém světě, od Spojených států přes Blízký východ až po Indii.

Uplatňování neomylnosti má několik podob (viz Katechismus katolické církve, č. 890-891, citace Lumen gentium, 25). Jednu formu vykonává papež, když mluví ex cathedra (doslova "z Petrova stolce", ze své autority papeže) o věcech víry nebo mravů, i když tak činí bez podpory biskupů. Jedná se o výkon mimořádného magisteria církve. Ačkoli papež měl vždy pravomoc vykonávat mimořádné magisterium tím, že promlouval ex cathedra, skutečný výskyt výroku ex cathedra je poměrně vzácný. Obecně se má za to, že k němu došlo pouze dvakrát: když papež Pius IX. definoval dogma o neposkvrněném početí Panny Marie v roce 1854 a když papež Pius XII. definoval dogma o nanebevzetí Panny Marie v roce 1950. V obou těchto případech papež neučil nic nového. Spíše potvrzoval a objasňoval něco, čemu církev již dříve věřila jako součásti Božího zjevení.

Uctívání

Mezi tradiční praktiky římských katolíků, které provádějí při každé modlitbě doma nebo v kostele, patří znamení kříže, pokleknutí, poklona, což jsou modlitební úkony, nikoli bohoslužba, ačkoli mnohé z těchto drobných modliteb pomáhají tvořit mši. Přinášení této čisté oběti a přijímání eucharistie je vrcholem mše, hlavní formy bohoslužby v katolické církvi.

Jejich hlavní bohoslužbou je mše. Katolíci jsou povinni chodit na mši v neděli a o několika závazných svátcích. Ve Spojenýchstátech jsou to tyto svaté dny: Marie, Matka Boží (1. ledna), Nanebevzetí Panny Marie (15. srpna), Neposkvrněné početí (Panny Marie) (8. prosince), Nanebevstoupení Páně (40 dní po Velikonocích), Vánoce (25. prosince) a svátek Všech svatých (1. listopadu).

Všechny tyto praktiky jsou sice praktikami římských katolíků, ale i jiné křesťanské církve používají mnohé nebo všechny tyto praktiky.

Katolíci uctívají Ježíše. Pannu Marii (Ježíšovu matku) však uctívají více než mnozí jiní křesťané a nazývají ji "Matkou Boží" na základě Alžbětiných slov: "A proč je mi to dáno, aby ke mně přišla matka mého Pána?" a všeobecné křesťanské víry, že Ježíš je plně člověk a plně Bůh. Přesto byla Maria, která nemá s božstvím nic společného, vybrána jako lidská nádoba, kterou Bůh použije, aby vstoupil na svět. Nerodila přirozenost, ale člověka - Boha s námi." Je důležité poznamenat, že katolíci Marii neuctívají. Místo toho ji uctívají tak, jako se uctívá královna.

Významnou modlitbou [nezaměňovat s bohoslužbou] katolíků je modlitba známá jako růženec. Tato modlitba se modlí pomocí růžencových korálků, které počítají jednotlivé modlitby. Růženec se skládá z pěti dekád, přičemž každá dekáda obsahuje 1 Otče náš, 10 Zdrávasů a 1 Gloria Patri. Skládá se z úryvků převzatých přímo z Písma svatého. Duchovní doporučují pokračovat ve starobylé praxi každodenní modlitby růžence, protože se skládá nejen z mnoha mocných proseb, ale je tvořen slovy převzatými přímo z Písma, jako je modlitba Páně a Zdrávas Maria. Růženec není úplný, pokud člověk při modlitbě vokálně nerozjímá o Kristově utrpení, takže rozjímání o Písmu při modlitbě Písma je úžasným zdrojem Boží milosti. Kromě desítek

Svátosti

Katolická církev slaví sedm svátostí. Svátost je "vnější znamení, které Kristus ustanovil (začal) udělovat milost" (nadpřirozený Boží dar, který si někdo ničím nezasloužil).

Sedm svátostí je následujících: Křest, biřmování, eucharistie, smíření, pomazánínemocných, kněžské svěcení a svátost manželství. Svatá eucharistie je nejdůležitější ze svátostí, protože katolíci věří, že Ježíš Kristus se stává skutečně přítomným v podobě chleba a vína. K tomu dochází prostřednictvím transsubstanciace, která se odehrává při mši svaté.

Katolíci věří, že k dosažení spásy je nutná láska, naděje a víra, ale že to vše pochází z milosti. Tím se liší od výkladu, který v 16. století vytvořil Luther.

Katolíci vykládají Bibli (Bohem danou knihu) podle Tradice. Tradice je předávání života a učení prvotní církve, jak je zaznamenáno zejména ve spisech církevních otců, kteří žili v prvních staletích. V té době byly svaté knihy přijímány do Bible, která je souborem knih považovaných za zjevené.

Základním pravidlem katolíků je, že "pravda nemůže odporovat pravdě". S tímto vědomím překládají Bibli. Žádný výklad nelze přijmout, pokud je v rozporu s jinou zjevenou pravdou.

Nicejské vyznání víry

Katolíci, stejně jako mnoho dalších křesťanů, uznávají za pravdivé Nicejské vyznání víry, které je kombinací Nicejského koncilu (325 n. l.) a pozdějšího Konstantinopolského koncilu (382 n. l.):

"Věřím v jednoho Boha, Otce všemohoucího, Stvořitele nebe i země, všeho viditelného i neviditelného. Věřím v jednoho Pána Ježíše Krista, jednorozeného Syna Božího, zrozeného z Otce přede všemi věky, Boha z Boha, Světlo ze Světla, pravého Boha z pravého Boha, zrozeného, ne stvořeného, soupodstatného s Otcem. Skrze něho všechno povstalo. Pro nás lidi a pro naši spásu sestoupil z nebe a skrze Ducha svatého se vtělil z Panny Marie a stal se člověkem. Kvůli nám byl ukřižován pod Pontským Pilátem, vytrpěl smrt, byl pohřben a třetího dne vstal z mrtvých podle Písma: Vystoupil na nebesa a sedí po Otcově pravici. Znovu přijde ve slávě, aby soudil živé i mrtvé, a jeho království nebude mít konce. Věřím v Ducha svatého, Pána, dárce života, který vychází z Otce a Syna, který je s Otcem a Synem uctíván a oslavován, který promluvil skrze proroky. Věřím v jednu, svatou, katolickou a apoštolskou církev. Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů a očekávám vzkříšení mrtvých a život budoucího světa. Amen."

Východní pravoslavní a protestanti věří v mnoho stejných věcí. Někdy se neshodnou na úloze Marie (Ježíšovy matky) a dalších svatých, na tom, co může dělat kněz, a mimo jiné i na tom, jak přesně by měl být Bůh uctíván.

Související stránky

• Katolicismus
• Protestantismus
• Východní pravoslavná církev