Gejša

Historie

Gejši jsou modernější, než si mnozí myslí. Některé ženy pracovaly jako umělkyně ještě předtím, než se gejši objevily, a to již v období Heian (794-1185), ale skutečné gejši se objevily mnohem později. V roce 1589 povolil Tojotomi Hidejoši vybudovat v Kjótu čtvrť uzavřenou zvenčí zdmi. Jmenovala se Šimabara a byla zasvěcena potěšení. Patřilo sem užívání umění, pití a luxusní prostituce. Kurtizány (zvané oiran 花魁) pracovaly jako drahé prostitutky a přitahovaly bohaté klienty. Ve stejných domech působilo také mnoho umělců, kteří bavili klienty hudbou, tancem a poezií. Dlouhou dobu byli těmito umělci muži a říkali si "gejši" (umělci), "hōkan" (šašci) nebo "taikomochi" (bubeníci, protože hráli na taiko, japonský buben).

Každý muž, který chtěl být s oiranem, musel dodržovat složité rituály a etiketu, což se podařilo jen velmi bohatým a urozeným. Z tohoto důvodu se mimo Šimabaru objevilo mnoho čajoven (očaja). V některých z nich některé ženy provozovaly levnější prostituci, "sanča-džóro". Jiné ženy, kterým se říkalo "odoroki" (tanečnice), však působily jako tanečnice a hudebnice. Tyto ženy se brzy staly velmi populární. Začaly si říkat "gejši", stejně jako muži, kteří pracovali v Šimabaře. Kolem roku 1700 se ženské gejši staly mnohem populárnějšími než mužské. O několik let později byly téměř všechny gejši ženy.

Vláda vydala zákony, které zakazovaly gejšám pracovat jako prostitutky, a povolila jim pouze působit jako bavičky. Podle jednoho z těchto zákonů si musely vzadu uvázat obi (šerpu), aby se jim kimono hůře svlékalo. Jejich účes, make-up a kimono musely být také jednodušší než u oiranů, protože jejich krása měla spočívat v jejich umění, ne v jejich těle. Brzy se gejši staly natolik populárnější než oiran, že do roku 1750 všechny oiran zmizely. V Kjótu a dalších městech vznikly další nové čtvrti gejš (hanamači).

V 19. století měly gejši lepší postavení než běžné ženy, ale i ony měly v japonské společnosti problémy. Někdy chudí lidé prodávali své dcery do čajoven hanamači. Někteří bohatí muži se stávali mecenáši gejš a platili velké peníze, aby se jim osobně věnovali. Gejši se už nemohly vdávat, ale mohly mít mecenáše, který jim platil výdaje. Jiní muži platili hodně peněz, aby nové dívky připravili o panenství (mizuage). Pověst a úcta ke gejšám však opět vzrostla v době restaurace Meidži a ještě více po druhé světové válce. Vznikly důležité zákony, které je chránily. Mladé dívky již nemohly být prodávány do čajoven a panenství mladých gejš nebylo možné koupit. Od té doby se ženy stávají gejšami pouze ze své svobodné vůle.

Gejša hrající na šamisen, malba ukiyo-e od malíře Kitagawy Utamara, 1800.

Moderní gejši

Nejvíce gejš dnes působí v hanamači v Kjótu (zejména v hanamači Gion) a Tokiu. V moderním Japonsku se mimo ně téměř nevyskytují. ^[] Ve 20. letech 20. století žilo v Japonsku přes 80 000 gejš, dnes jich je však mnohem méně. Přesný počet dnešních gejš není znám, ale odhaduje se na 1000 až 2000. Většina žen, které vystupují jako gejši pro turisty, jsou ve skutečnosti herečky převlečené za maikos.

Mladé ženy, které se dnes chtějí stát gejšou, obvykle začínají s výcvikem po ukončení střední nebo dokonce střední či vysoké školy. Mnoho žen začíná svou kariéru až v dospělosti. Gejši stále studují tradiční hudební nástroje, jako je šamisen, šakuhači (bambusová flétna) a bubny, a také tradiční písně, japonský tradiční tanec, čajový obřad, literaturu a poezii. Pozorováním ostatních gejš se učni také zdokonalují v náročných tradicích oblékání, líčení a jednání s klienty.

Gejši jsou často najímány na večírky a setkání, do čajoven nebo tradičních japonských restaurací (ryōtei). Jejich čas se měří podle doby, po kterou hoří vonná tyčinka, a nazývá se "senkōdai" (線香代, "poplatek za vonnou tyčinku") nebo "gyokudai" (玉代 "poplatek za šperk"). V Kjótu se místo toho používají výrazy "ohana" (お花）) a "hanadai" (花代), což znamená "poplatky za květiny". Klienti si najímají služby gejši prostřednictvím kanceláře svazu gejš (検番 kenban), která se stará o rozvrh gejši a domlouvá její schůzky jak pro zábavu, tak pro výcvik.

Geiko , maiko a šikomi z Odamota

Školení

Gejši tradičně začínaly s výcvikem ve velmi mladém věku. Ačkoli některé dívky byly prodávány, aby se staly gejšami již v dětství, v hanamači s dobrou pověstí to nebylo běžné. Dcery gejš se často samy vzdělávaly jako gejši.

První část výcviku se nazývá "šikomi". Dříve, když dívky poprvé přišly do okiya (čajovny), byly nasazeny na práci jako služebné nebo dělaly vše, co se jim řeklo. Práce byla náročná, aby se nové dívky "udělaly" a "zlomily". Nejmladší šikomi v domě musely čekat dlouho do noci, než se starší gejši vrátily z práce, někdy až ve dvě nebo tři hodiny ráno. Během této fáze výcviku šikomi navštěvovaly hodiny v hanamačské škole pro gejši. V moderní době tato etapa stále existuje, ale není tak náročná jako v minulosti. Nyní si šikomi zvykají na tradice a oblékání "karyūkai" ("svět květin a vrb").

Když se učednice zdokonalila v umění gejši a složila závěrečnou a obtížnou taneční zkoušku, postoupila do druhého stupně výcviku: "minarai". Minarai už nedělala domácí práce. Toto stadium existuje i dnes, ale je mnohem kratší než v minulosti (pouze měsíc). Minarai se učí v terénu. Chodí na hostiny a tančí s gejšami, ale nezúčastňují se jich: jen sedí, pozorují a učí se od svých onee-san (starších sester). Jejich kimona jsou propracovanější než kimona maiko, aby mluvily za ně.

Po krátké době začíná třetí (a nejznámější) fáze výcviku, tzv. "maiko". Maiko jsou učednice gejši a tato fáze může trvat i několik let. Maiko se učí od svých starších gejš a následují je na každou prezentaci, kterou dělá. Vztah "onee-san/imoto-san" ("starší sestra/mladší sestra") je velmi důležitý. Onee-san učí své maiko vše o práci v hanamači. Naučí ji správně podávat čaj, hrát na šamisen, tančit a vše o umění Iki (viz níže). Maiko musí nosit silný bílý make-up, složitý účes a téměř neustále mít namalované rty. Jejich kimona a obi mají zářivější barvy a bohatší výšivky než kimona a obi úplných gejš. Stejně jako minarai, ani maikos si za návštěvu večírků a setkání neúčtují tolik peněz jako plné gejši.

Po šesti měsících (v Tokiu) nebo pěti letech (v Kjótu) je maiko povýšena na plnohodnotnou gejšu a za svůj čas si účtuje plnou cenu. Gejša používá méně barevná kimona a líčí se pouze při práci nebo tanci, protože je vyspělejší než maiko a jednodušší styl ukazuje její přirozenou krásu. Gejši jimi zůstávají až do odchodu do důchodu.

Tři maikos předvádějí svá vyšívaná kimona a obisy.

Umění gejši a Iki

Gejši musí být velmi zkušené v tradiční japonské hudbě, tanci a poezii, protože všechna tato umění používají při práci. Velmi důležité je také umění líčení, účesů a oblečení.

Nejdůležitější princip gejši se však nazývá Iki. Iki vzniklo v 18. století jako odpověď na extravagantní způsoby kurtizán (oiran) a těch, kterým se líbil jejich styl. Oiranky nosily velmi propracované oblečení, líčení a šperky. Gejši dávaly přednost diskrétnosti a větší inteligenci. Vytvořily iki jako styl, který přikládal větší význam konverzaci a vtipu. Namísto práce se sexem, jak to dělaly oirany a dnes prosté prostitutky, se gejši snažily být sexy. Gejši s muži flirtují, škádlí je a žertují, ale vždy s uměním a elegancí. Japonští klienti vědí, že nic víc nelze očekávat. Muži si užívají iluzi toho, co se nikdy nestane. Gejši nemají sex s klienty za peníze. Gejši přikládají větší význam své pověsti než prostitutky a téměř nikdy nevstupují do vztahu s klientem. Ty, které zpravidla jednají opatrně, se obvykle vdají. Když se gejša vdá, obvykle s touto profesí končí. Nejdůležitější vlastností gejši je její důvěryhodnost, zejména pro japonské klienty. Cokoli, co jí klienti udělají nebo řeknou, musí zůstat tajemstvím. Cokoli, co se řekne nebo udělá v čajovně, zůstane v anonymitě.

Stát se gejšou vyžaduje velkou disciplínu. Gejša věří, že musí být uměleckým dílem sama o sobě. Každý den se snaží zdokonalovat, a to ve všem, co dělá. Velmi důležité jsou pohyby gejši, její způsob chůze, sezení a mluvení. Gejši jsou gejšami neustále, i když jsou doma nebo nepracují. Příkladem této oddanosti je starý zvyk kangeiko ("lekce v chladu"). Až do počátku 20. let 20. století si učednice gejši dávaly ruce do ledové vody a pak chodily ven za chladného počasí cvičit hru na šamisen, dokud jim nekrvácely prsty.

Obi. Podle zákona si museli obi uvázat vzadu.

Galerie obrázků

·         Gejša

Související stránky

• Japonský čajový obřad
• Kimono
• Mineko Iwasaki
• Oiran