Kiduš

V Bibli jsou dvě verze Desatera. Tyto verze používají různá slova. Verze v knize Exodus říká: "Pamatuj na šabat, abys ho zachovával jako svatý". Verze v Deuteronomiu říká: "Střež šabat, abys ho zachovával jako svatý". Židovský zvyk říká, že "pamatovat" znamená slavit šabat. "Střežit" znamená odpočívat - ne pracovat nebo podnikat.

Šabat slaví Židé mnoha způsoby [viz Šabat (Slavení šabatu)]. Minimálním způsobem oslavy je vyslovení požehnání: "Požehnaný jsi, Bože, který světíš šabat". Talmud dodává, že požehnání by se mělo říkat s pohárem vína. Je to proto, že víno vyvolává v lidech pocit štěstí. Z tohoto důvodu začíná páteční večeře v židovském domě obřadem, při kterém se toto požehnání pronáší nad pohárem vína.

Text

V tradičních domácnostech se požehnání pronáší v hebrejštině. Toto je jednoduchý překlad požehnání do češtiny. Slova psaná kurzívou, jako je toto, jsou přidána pro vysvětlení hebrejštiny.

Pro šabatové ranní (nebo polední) jídlo existuje jiná verze kiduš. Tento obřad dodává jídlu na výjimečnosti.

Při ranním kiduš se říkají verše z Tóry o šabatu. Tyto verše jsou obvykle z Exodu 31,16-17 a Exodu 20,7-10. Na závěr osoba požehná vínu stejným způsobem:

Kiduš při třetím šabatovém jídle

Většina Židů při třetím šabatovém jídle neříká kiduš. Maimonides však rozhodl, že by tak měli činit. Text pro tento kiduš obsahuje Exodus 16,25. Tento verš je zdrojem zákona o třech jídlech o šabatu.

Kiduš se říká také v synagoze. Nenahrazuje to říkání kiduš doma před jídlem.

• Večerní kiduš. V mnoha synagogách se kiduš říká na konci pátečních večerních modliteb. To se děje již od středověku. V té době lidé, kteří byli na cestách, často o šabatu jedli a spali v synagoze. Kiduš se říkal v synagoze předtím, než snědli páteční šabatové jídlo. V moderní době se kiduš stále říká v synagoze v pátek večer. Děje se tak i v případě, že se ten večer v synagoze nepodává jídlo.
• Ranní kiduš. Téměř ve všech synagogách se po sobotních ranních modlitbách podává občerstvení nebo lehké jídlo. Toto jídlo se nazývá "kiduš", protože začíná ranním kidušem. Existují dva důvody pro toto občerstvení nebo jídlo:
• Před ranními modlitbami není dovoleno jíst, ale ranní modlitby o šabatu jsou dlouhé. Na jejich konci jsou lidé hladoví.
• Lidé se o šabatu nesmějí postit ani půl dne. Tato svačina nebo jídlo pomáhá lidem, aby se před polednem najedli, pokud jsou modlitby dlouhé.

O těchto židovských svátcích se říká kiduš:

• Pesach (první a poslední den)
• Šavuot
• Sukot (první den)
• Šemini Atzeret/Simchat Tóra
• Roš hašana

Sváteční texty se liší od šabatových. Požehnání se říkají stejným způsobem a ve stejnou denní dobu jako o šabatu, ale jsou tu dva rozdíly:

• První noc (noci) Pesachu se v synagoze neříká kiduš. Kiduš se říká doma tyto noci nad prvním ze čtyř pohárů vína při sederu.
• O půstu Jom kipur se neříká kiduš, a to ani o šabatu. Je to proto, že není dovoleno jíst a pít. Zákonu o "slavení" šabatu vyhovují večerní modlitby toho večera.

Židé obvykle používají na kiduš ozdobný pohár. Nejběžnějším materiálem pro tento pohár je stříbro. Používají se i jiné materiály. Patří mezi ně keramika, sklo a dřevo. Nejdůležitější součástí zvyku je, aby byl pohár zvláštní a neobvyklý na počest požehnání.