Suverénní stát

Neexistuje žádné pravidlo, které by určovalo, co přesně tvoří stát. Obvykle jsou věci, které stát musí mít, především politické, nikoliv právní. Češi a Poláci byli za první světové války považováni za samostatné státy, i když jako státy ještě neexistovali. L. C. Green to vysvětlil tím, že "uznání státnosti je věcí volného uvážení, je na každém existujícím státě, aby přijal za stát jakýkoli subjekt, který si přeje, bez ohledu na existenci území nebo zavedené vlády".

To znamená, že je na každém již existujícím státu, aby se k jakékoli jiné skupině choval jako ke státu. Toto uznání může být přímé nebo implicitní. Pokud tak stát učiní, obvykle to znamená, že s danou skupinou bude zacházeno jako se státem i v případě věcí, které se staly v minulosti. Někdy to znamená, že stát chce mít s druhou skupinou diplomatické vztahy, ale ne vždy.

Svrchovanost je slovo, které se často používá nesprávně. Lassa Oppenheim řekl, že neexistuje pojem, jehož význam by byl kontroverznější než suverenita. Nikdo nepopírá skutečnost, že od doby, kdy byl pojem suverenity poprvé použit v politologii, až do současnosti nikdy neexistoval jeden význam, na kterém by se všichni shodli. Soudce Evatt z australského Nejvyššího soudu říká, že "suverenita není ani otázkou faktickou, ani otázkou právní, ale otázkou, která vůbec nevzniká".

Ačkoli slovo suverenita často zahrnuje všechny typy vlády, starověké i moderní, moderní stát má určité vazby na typ vlády, který se poprvé objevil v 15. století, kdy termín "stát" také poprvé znamenal to, co znamená dnes. Z tohoto důvodu se toto slovo často používá pouze pro označení moderních politických systémů.

Slova "země", "národ" a "stát" často používáme, jako by znamenala totéž, ale ve skutečnosti je mezi nimi rozdíl:

• Národ je skupina lidí, o níž se předpokládá, že má společné zvyky, původ a historii. Přídavná jména národní a mezinárodní se však používají o tom, co je přísně vzato suverénní stát, jako v národním hlavním městě, mezinárodním právu.
• Stát je vláda a další podpůrné skupiny lidí, které mají svrchovanost nad určitým územím a obyvatelstvem.

Vzhledem k tomu, že se význam slov v průběhu času měnil a autoři v minulosti často používali slovo "stát" různými způsoby, je obtížné přesně říci, co je to stát. Michail Bakunin používal toto slovo jednoduše ve významu vládnoucí organizace. Jiní spisovatelé používali slovo "stát" ve významu jakéhokoli zákonodárného nebo donucovacího orgánu. Karel Marx říkal, že stát je to, co používá vládnoucí třída v zemi k řízení vlády. Podle Maxe Webera je stát organizace, která jako jediná smí v určité oblasti používat násilí.

Závěrečný akt Vídeňského kongresu v roce 1815 uznal v Evropě pouze 39 suverénních států. Z tohoto důvodu bylo řečeno, že v budoucnu budou muset být nové státy uznány jinými státy. V praxi to znamenalo uznání jedním nebo více nejmocnějšími státy.

Tato konstitutivní teorie byla vyvinuta v 19. století, aby popsala, co je a co není stát. Podle této teorie závisí nutnost dodržovat mezinárodní právo na tom, zda ostatní suverénní vlády danou skupinu uznávají. Z tohoto důvodu se nové státy nemohly okamžitě stát součástí mezinárodního společenství nebo být vázány mezinárodním právem, takže uznané státy nemusely ve svých vztazích s nimi respektovat mezinárodní právo.

V roce 1912 se jeden odborník vyjádřil ke konstitutivní teorii takto: "Mezinárodní právo neříká, že stát neexistuje, dokud není uznán, ale nebere na něj ohled před jeho uznáním. Pouze a výhradně uznáním se stát stává mezinárodní osobou a subjektem mezinárodního práva".

Jedním z hlavních problémů je zmatek, který nastane, když některé státy novou skupinu uznají, ale jiné ne. Hersch Lauterpacht, jeden z hlavních zastánců této teorie, navrhl jako možné řešení, že je úkolem státu uznání udělit. Stát však může při posuzování, zda má uznání udělit, použít jakýkoli soubor pravidel.

Jedním z kritérií, které mikronárody nejčastěji používají, je úmluva z Montevidea. Úmluvu z Montevidea podepsaly 26. prosince 1933 Spojené státy, Honduras, Salvador, Dominikánská republika, Haiti, Argentina, Venezuela, Uruguay, Paraguay, Mexiko, Panama, Bolívie, Guatemala, Brazílie, Ekvádor, Nikaragua, Kolumbie, Chile, Peru a Kuba, ale nikdy nedošlo k mezinárodnímu konsensu. Úmluva z Montevidea obsahuje čtyři podmínky, které by skupina "měla" splnit, aby se mohla stát státem:

• obyvatelstvo, které tam žije
• vymezený pozemek
• vláda
• možnost navazovat vztahy s jinými státy

Podle toho existence státu nezávisí na uznání jinými státy. O tom, zda skupina splňuje podmínky, rozhodují ostatní státy, když se rozhodují, zda budou s danou skupinou zacházet jako se státem. Obvykle jsou nové státy formálně uznány alespoň několika dalšími státy.

Většina suverénních států jsou státy de iure i de facto. To znamená, že existují jak v právu, tak v reálném životě. Někdy jsou však státy pouze státy de iure. To znamená, že ostatní státy považují za skutečnou vládu místa, nad nímž nemají faktickou kontrolu, určitou skupinu. Mnoho evropských států mělo během druhé světové války exilové vlády, které stále udržovaly vztahy se Spojenci, přestože jejich země byly pod nacistickou okupací. Příkladem je dnes Suverénní vojenský řád Malty, který je pozorovatelem OSN, má dvoustranné diplomatické vztahy se 104 státy. Nemá vlastní zemi, pouze velvyslanectví a konzuláty. Jiné státy mohou mít nad daným místem svrchovanost, ale nejsou ostatními státy uznány, jedná se pouze o faktické státy. Mnoho lidí se shoduje na tom, že Somaliland takovým státem je.