Rétorika

Její původ sahá až do 5. století do starověkého Řecka. Rozhodovalo se tak, že se na veřejném místě vyslovovalo pro nebo proti návrhům. Řeči se pronášely také tehdy, když byla osoba obviněna ze závažného trestného činu před soudci. Protože rétorika pro ně byla velmi důležitá, Řekové a Římané psali o tom, jak být dobrým rétorem. Někdy se tomu říká "sekundární rétorika". Jedná se o techniku, kterou se lze naučit a kterou lze použít při psaní. Raným příkladem je Platón, který psal svá díla formou dialogů. Každá nastolená otázka je diskutována mezi dvěma postavami. Ve starověkém světě používali stejné metody rozhodování také Římané, kteří byli hodně ovlivněni starými Řeky. Jedním z jejich slavných řečníků byl Cicero. V jejich případě se debat neúčastnili všichni občané, ale pouze římský senát nebo soud.

Na středověkých univerzitách se rétorika vyučovala jako součást učebních osnov. Rétorika, dialektika a gramatika tvoří trivium, které spolu s kvadriviem tvoří sedm svobodných umění západní kultury. V období antiky a středověku se rétorika používala k přesvědčování na veřejných a politických scénách a také u soudů. Slova "rétorika" nebo "sofistika" se často používají v negativním významu, jako dezinformace nebo propaganda. Jako umění přesvědčování je rétorika stále důležitá i v současném veřejném životě. Používají se také pro označení projevu s pochybnými nebo zkreslenými argumenty. Klasičtí rétoři uznávali několik set rétorických figur. Některé z nich se používají dodnes, například metafora, přirovnání a paradox.

V moderním světě jsou projevy v televizi, myšlenky obsažené v reklamách nebo před davy lidí rétorikou. Oslovují lidi přímo s cílem je přesvědčit. Před druhou světovou válkou byly mocnými nástroji rétoriky rozhlas a tisk. Noviny a knihy přesvědčovaly čtenáře k určitému názoru. Rétorika není závislá pouze na živém publiku.

Podle Aristotela má rétorika tři prvky přesvědčování:

• Etos: závisí na osobním charakteru mluvčího (musí se jevit jako dobrý, hodný důvěry).
• Patos: přivádí publikum do vhodného rozpoložení (vzbuzuje emoce).
• Logos: důkaz nebo zdánlivý důkaz, který poskytují slova řeči (vlastní argument).

V roce 1988 provedl Söter v Austrálii studii mezi studenty, jejichž rodným jazykem byla arabština, vietnamština a angličtina. Vybraný vzorek, žáci 6. a 11. třídy, byli požádáni, aby napsali pohádku na dobrou noc pro malé dítě. V různých přístupech, které studenti při psaní příběhu používali, byly okamžitě patrné vzorce.

Ve vietnamských příbězích byl kladen důraz především na postavy a vztahy mezi nimi (což se projevuje velkým podílem dialogů). Anglické příběhy se soustředily především na postupný vývoj děje. Arabské povídky se zaměřovaly především na popisné prvky prostředí.

Kontrastivní rétorika říká, že lidé, kteří mají společný jazyk, mohou mít odlišné rétorické styly vlivem kultury a výměny. Diskurz přesahuje přirozené formy organizace diskurzu nebo rétoriky cílového jazyka.

V USA byla provedena studie parafrázování mezi čínskými a ruskými studenty. Američtí studenti byli schopni parafrázovat snadno, ale pro čínské studenty to bylo obtížné, možná kvůli jejich akademickému prostředí ovlivněnému konfuciánskými tradicemi. Ruští studenti měli s parafrázováním potíže, protože normou v ruském akademickém prostředí bylo, že studenti mají pouze číst a opisovat a nevyžadovalo se od nich, aby podávali osobní výklad nebo názor.

Americký rétorický styl: etnocentrické zdroje jej popisují jako typicky přímý a relativně logický.

O řečnících a jejich rétorice se říkají velmi duchaplné věci:

1. Platón: "Řečník je ten, kdo má v úmyslu uvést druhého v omyl, aniž by byl sám uveden v omyl."
2. Kant: Kant: "Řečnictví je umění hrát si pro svůj vlastní účel na lidské slabosti a nezaslouží si žádnou úctu."

• Veřejné vystupování