Prázdný list nebo tabula rasa (což znamená totéž) byla filozofická myšlenka Johna Locka. Stejně jako většina filosofie měla svou historii, která sahala až k Aristotelovi, ale byl to Locke, kdo ji uvedl do povědomí našeho moderního světa:
"Předpokládejme tedy, že mysl je, jak říkáme, bílý papír bez jakýchkoli znaků, bez jakýchkoli myšlenek. Jak je možné, že je vybaven? ... Na to odpovídám jedním slovem: ze ZKUŠENOSTI."
Lidé, když se narodí, se domnívají, že nemají duševní zkušenosti nebo znalosti, a že se vše naučí až poté, co vyrostou. Zejména Locke se domníval, že veškeré poznání pochází ze smyslových údajů a mysl je na počátku prázdná. Pod pojmem "smyslová data" se rozumí proces slyšení, vidění, hmatání atd.
Lockeho nápadu se okamžitě chopili další:
"Děti jsou jakousi surovinou, kterou dostáváme do rukou... Jejich mysl je jako list bílého papíru."
"Naše ctnosti a neřesti lze vysledovat v událostech, které tvoří dějiny našeho života, a kdyby se tyto události mohly zbavit všech nevhodných tendencí, neřesti by byly ze světa vymýceny." - Ekonom a sociální liberál William Godwin (1756-1836), který se zasazoval o lidskou dokonalost a osvícenost.
Podobné názory zastávají mnozí. Zakladatel behaviorismu John B. Watson (1878-1938):
"Dejte mi tucet zdravých, dobře utvářených dětí a můj vlastní svět, ve kterém je budu vychovávat, a já vám zaručuji, že si vezmu libovolné dítě a vycvičím z něj jakéhokoli odborníka, kterého si vyberu - lékaře, právníka, umělce, obchodníka a ano, dokonce i žebráka a zloděje, bez ohledu na jeho nadání, sklony, vlohy, schopnosti, povolání a rasu jeho předků."
V průběhu 20. století se proti těmto liberálním představám postavil vliv evoluce a genetiky. Etologie prokázala, že většina chování zvířat je dědičná, instinktivní (vrozená a trvalá). Konrad Lorenz tvrdil, že agresivita, která je v historii lidstva tak zřejmá, je přehráváním chování, které bylo v naší minulosti evolučně výhodné. Obor evoluční psychologie si dal za cíl zkoumat roli, kterou hraje evoluce na náš duševní život. Jestliže lidé sdílejí s ostatními živočichy společnou evoluční historii, je pravděpodobné, že jsme po evoluci zdědili duševní rysy. Lidská schopnost naučit se jazyk je dědičná a má obrovský praktický význam. Velmi důležitý je také (i když méně zřejmý) způsob, jakým nám naše podvědomí pomáhá procházet životem. Aparát, který tuto duševní činnost vykonává, je jistě dědičný. To jsou některé důvody, proč řada nedávných publikací Lockovu myšlenku odmítla.