Samael: postava v židovské tradici, kabale a démonologii
Samael je komplikovaná postava židovské a křesťanské tradice — archanděl i démon, spojovaný s andělem smrti, pokušením, Lilith a s kabalistickými představami o zlu.
Přehled
Samael je jméno z náboženských a mytologických tradic, známé zejména z židovských textů a pozdějších kabalistických výkladů. Hebrejské jméno סמאל bývá překládáno a interpretováno různě; postava Samaela vystupuje od starších rabínských pramenů až po středověkou a novověkou démonologii. V některých pramenech je pojímán jako archanděl, v jiných jako padlý anděl nebo hlava zlých duchů.
Galerie obrázků
6 ObrázkyJména a význam
Jméno Samael má v interpretacích často významy související s "krutostí" nebo "jedem Boha"; různé tradice přisuzují tomuto jménu symboliku zkoušky, obžaloby nebo trestu. V talmudických a posttalmudických textech je Samael označován jako jeden z andělů, někdy i jako archanděl — ve starších rabínských pramenech se objevuje v souvislosti s úlohami, které mohou mít jak božský příkaz, tak zlověstný dopad (archanděl, talmudické kontexty).
Role v židovských pramenech
V rabínské literatuře se Samael objevuje v různých funkcích: jako protivník lidí v zkušebních příbězích, jako anděl, který zprostředkovává trest, a v některých výkladech také jako strážný anjel národů (například je zmiňován v souvislosti s Ezauem nebo s římskou mocí). Tato tradice se přirozeně mísí s midraši a pozdějšími komentáři, takže jednotlivé motivy se liší podle období a autora (Ezau, démonologie).
Padlý anděl, satan a vedení zlých duchů
V některých pramenech je Samael ztotožňován se Satanem nebo s postavou obžaloby a pokušení. Typicky je popisován jako anděl, který plní temné úkoly na rozkaz božské spravedlnosti, a proto bývá současně nazýván padlým andělem v populárních interpretacích. Ve folklóru a démonologii vystupuje i jako náčelník zlých bytostí a démonů (padlý anděl, Satan, náčelník, zlé duchy).
Anděl smrti a paradoxní služebník
Jednou z často zmiňovaných rolí Samaela je úloha anděla smrti. V některých židovských tradicích figuruje jako vykonavatel smrti, a přesto je v teologickém rámci chápán jako sluha Hospodina, tedy jako bytost, která má své místo v božském řádu. Tento paradox — bytost současně součástí božího poslání a ztělesněním bolesti či trestu — je základem mnoha středověkých i novověkých představ o Samaelovi (anděl smrti, sluha Hospodina).
V kabale, folklóru a kulturních odkazech
V kabalistických spisech a mystickém výkladu se Samael někdy spojuje s postavami jako Lilith a figuruje v seznamech nebeských pater a jejich úloh. Některé kabalistické tradice umisťují Samaela do konkrétních nebesných sfér — objevují se různé varianty, například přisuzování pátého nebo sedmého nebe podle konkrétního pramene (nebesa). Ve středověké literatuře, lidových pověstech a moderní kultuře pak Samael figuruje jako archetyp rozporu mezi božskou autoritou a temnými silami.
Hlavní rysy a význam
- Vícenásobná identita: archanděl, anděl smrti, pokušitel i vůdce démonů.
- Symbolika: zkouška, trest, božská spravedlnost s temnými důsledky.
- Kabalistické a folklorní složky: spojení s Lilith, sférami nebesa a s představami o zlu v systému stvoření.
Samael tak představuje komplexní a mnohovrstevnatou postavu náboženského myšlení: zároveň varování, vysvětlení utrpení a prvek kosmické rovnováhy. Jeho funkce a podoba se výrazně liší podle historického kontextu a náboženského prostředí — od rabínských midrašů přes kabalistické traktáty až po křesťanskou a pozdější démonologickou literaturu.
Pro další čtení a přehled různých tradic lze nahlédnout do pramenů a souhrnů, které porovnávají rabínské texty, kabalistické komentáře a středověké démonologie; tato problematika pokračuje i v moderním výzkumu náboženské mytologie a literatury (jméno, archanděl, talmud, démonologie, Ezau, padlost, Satan, démoni, duchové, smrt, služebník, nebesa).

Pravomoci
Na stránkách Catholic.org se píše, že Samael je "Síla", což znamená, že je náčelníkem mnoha bojovných andělů.
Síly jsou andělé bojovníci proti zlu, kteří brání svět a lidi. Bojují proti zlým duchům, kteří se prostřednictvím lidí snaží vnést chaos. Říká se, že jejich náčelníkem je buď Samael, nebo Kamael, oba andělé temnoty.
V judaismu a křesťanství
Podle židovské víry je Sammael andělem smrti, vládcem pátého nebe a jedním ze sedmi vládců světa, jimž slouží dva miliony andělů; sídlí v sedmém nebi. Jalkut I, 110 Talmudu říká, že Samael je Ezauův anděl strážný. V Sóta 10b je Samael Ezauovým strážným andělem.
Ve Výrocích rabiho Eliezera se říká, že to byl on, kdo pokoušel Evu, pak ji svedl a oplodnil s Kainem. Některé prameny označují Gadreela za anděla, který svedl Evu; jiní hebrejští učenci však tvrdí, že to byl Samael, kdo Evu pokoušel jako had.
O Samaelovi se také někdy říká, že je andělem, který zápasil s Jákobem, a také andělem, který zadržel Abrahamovu ruku, když se chystal obětovat svého syna.
Podle knihy "Mojžíšovo nanebevstoupení" (kapitola IV - Aggada - Legenda o Židech - autor Louis Ginzberg) je Samael rovněž zmíněn jako osoba v sedmém nebi:
"V posledním nebi Mojžíš spatřil dva anděly, každého o výšce pěti set parasangů, ukované z řetězů černého a červeného ohně, anděly Af, "Hněv", a Hema, "Hněv", které Bůh stvořil na počátku světa, aby vykonávali jeho vůli. Mojžíš se při pohledu na ně zneklidnil, ale Metatron ho objal a řekl: "Mojžíši, Mojžíši, oblíbenče Boží, neboj se a neděs se," a Mojžíš se uklidnil. V sedmém nebi byl ještě jeden anděl, který se od všech ostatních lišil svým vzhledem a měl děsivou tvář. Jeho výška byla tak velká, že by trvalo pět set let, než by urazil vzdálenost, která se mu rovnala, a od temene hlavy až po chodidla byl posetý zářícíma očima, při jejichž pohledu pozorovatel padl v úžasu na zem. "Tenhle," řekl Metatron a oslovil Mojžíše, "je Samael, který odnímá člověku duši." "Kam jde nyní?" zeptal se Mojžíš a Metatron odpověděl: "Přivést duši zbožného Joba." "Kam jde nyní?" zeptal se Metatron. Poté se Mojžíš modlil k Bohu těmito slovy: "Kéž je to vůle Tvá, Bože můj a Bože mých otců, abys mě nenechal padnout do rukou tohoto anděla."
Ve Svaté kabale (Arthur Edward Waite, 255) je Samael popsán jako "přísnost Boha" a je uveden jako pátý z archandělů světa Briah. Samael se údajně oženil s Lilith poté, co opustila Adama. Podle zóharské kabaly se Samael pářil také s Eisheth Zenunim, Na'amah a Agrat Bat Mahlat - všichni andělé prostituce.
Samael bývá v některých knihách zaměňován s Kamaelem, Božím archandělem, jehož jméno znamená "ten, kdo vidí Boha".
Literární odkazy
- John Le Carré, "Špion, který přišel z chladu": Leamas je "Samael" psaný pozpátku). Postava Leamase má dvojí dobré a zlé vlastnosti, stejně jako Samael.
Populární kultura
Samael je zobrazen jako postava v sérii videoher Megami Tensei. Archanděl je ve hrách zobrazen jako krvavě rudý had. Je členem klanu Vile a je osobou Arkány smrti.
Ve videohrách Silent Hill je Samael jméno jednoho z městských bohů. Je zobrazen jako antropomorfní kozel.
Ve filmu Hellboy je jednou z hlavních postav obří pekelný pes Sammael, kterému Hellboy přezdívá Sammy.
V televizním a komiksovém seriálu Lucifer je Samael jméno Lucifera Morningstara předtím, než opustil nebe.
Samael hraje důležitou roli v hlavní zápletce prvního dílu Darksiders.
Ve webovém komiksu Purgatony soudí Samael duše mrtvých při práci v kanceláři v Očistci.
V manze a anime Blue Exorcist je Samael pravé jméno démona Mefistofela a je synem Satana a bratrem Lucifera. Stejně jako v biblické legendě se u něj projevují jak dobré, tak zlé aspekty, ale je spíše démonem času než démonem smrti.
Otázky a odpovědi
Otázka: Kdo je Samael?
Odpověď: Samael je archanděl v talmudských a posttalmudských vírách a příbězích, stejně jako v křesťanské tradici a démonologii. Často je považován za padlého anděla, podobně jako Satan, a za hlavního ze zlých duchů.
Otázka: Ve kterých náboženstvích se vypráví o Samaelovi?
Odpověď: Příběhy o Samaelovi existují v talmudských, posttalmudských, křesťanských a dalších náboženstvích.
Otázka: Jakou roli hraje Samael v židovské víře?
Odpověď: V židovské víře je jednou ze Samaelových rolí anděl smrti.
Otázka: Je Samael dobrý nebo zlý anděl?
Odpověď: Ačkoli jsou s ním spojeny ponuré a ničivé povinnosti, je stále považován za jednoho z Pánových služebníků, takže ho lze v závislosti na úhlu pohledu považovat za dobrého i zlého.
Otázka: Kde Samael podle židovské víry žije?
Odpověď: Podle židovské víry žije Samael v sedmém nebi, ačkoli se o něm říká, že je hlavním andělem pátého nebe.
Související články
Autor
AlegsaOnline.com Samael: postava v židovské tradici, kabale a démonologii Leandro Alegsa
URL: https://cs.alegsaonline.com/art/86629
