Satguru

V Guru Gítě říká Šiva Párvatí:

• Tělo, smysly, prána, bohatství, vlastní vztahy, já, manželka atd., to vše by mělo být odevzdáno Satguruovi. (38)
• Ten, kdo mečem milosrdenství rozetne žákovi osm druhů připoutanosti (pochybnosti, lítost, strach, ostych, odsouzení, postavení ve společnosti, vysoký původ a bohatství) a daruje mu absolutní blaženost, se nazývá Satguru. (57)
• Stejně jako je oceán králem vod, je Param Guru (Satguru) králem mezi Guruy. (179)
• Paramguru je prostý připoutanosti atd., klidný, vždy spokojený sám se sebou, nezávislý a ten, kdo považuje postavení *Brahmy a Višnua za stéblo trávy (180).
• Ten, kdo je nezávislý ve všech dobách a na všech místech, kdo má neochvějnou mysl a je vždy blažený, kdo zakouší jednotnou podstatu Já, ten je Param Guru. (181)
• Ten, kdo je zbaven pocitu duality a neduality, kdo září světlem své seberealizace, kdo je schopen zničit hlubokou temnotu nevědomosti a je vševědoucí, je Param Guru. (182)
• Ten, jehož pouhým daršanem člověk dosáhne klidu, veselosti, míru, vytrvalosti a klidu mysli, je Param Guru. (183)
• Ten, kdo pohlíží na své tělo jako na mrtvolu a na své Já jako na neduální Brahman a kdo potlačil zálibu v bohatství a ženách, je Param Guru. (184)
• Rodinné tradice, bohatství, síla, šástry, příbuzní, bratři - nic z toho vám v okamžiku smrti není k užitku. Jediným zachráncem je Satguru. (188)

Kularnava tantra (XIV/65) uvádí,

"Je velmi vzácné najít satgurua, který dokáže dát šaktipat, a je vzácné najít žáka, který je hoden ho přijmout. Takového Gurua člověk získá jen díky svým záslužným činům v minulosti."

V upanišadách je zmíněno pět znaků satgurua (pravého gurua).

V přítomnosti satgurua vzkvétá poznání (gjána rakša), ubývá smutku (dukha kšaja), bezdůvodně se rozlévá radost (sukha aavirbhava), svítá hojnost (samriddhi), projevují se všechny talenty (sarva samvardhan).

Podle Satgurua Sivayi Subramuniyaswamiho je hinduistický Satguru vždy sannyasin, svobodný odříkávač.

• Guru
• Tradice guru-šiša
• Parampara
• Sampradája