Velkokněžna Olga Nikolajevna Ruská (Olga Nikolajevna Romanova) (rusky: Великая Княжна Ольга Николаевна; 15. listopadu [o. s. 3. listopadu] 1895 — 17. července 1918) byla nejstarší dcerou cara Mikuláše II., posledního panovníka carského Ruska, a jeho manželky Alexandry Fjodorovny. Patřila k nejznámějším členkám poslední carské rodiny a její život, smrt i posmrtný kult zůstávají předmětem zájmu historiků i veřejnosti.
Raný život a povaha
Olga vyrůstala v rodinném kruhu v Petrohradě a později v Carském Sělu. Jako nejstarší dcera byla v domácnosti považována za zodpovědnou a rozvážnou; byla fyzicky zdatná, zájem o sport a přírodu byla výrazná. Podle rodinných pamětí byla praktická, pečlivá a pečovala o mladší sourozence.
Vzdělání a zájmy
Olga dostala klasické výchovy příslušející vyšší ruské šlechtě: učila se jazyky, hudbu a historii, ale čím dál více se zajímala o zdravotní péči a péči o raněné. Během let před první světovou válkou se angažovala v různých charitativních činnostech a pomáhala v institucích pro děti a nemocné.
Sňatkové spekulace
Veřejnost i tisk často spekulovaly o Olžině budoucím sňatku se v Rusku. Objevovaly se dohady o možných partiích — jmenovitě se mluvilo o sňatcích s ruským velkoknížetem Dmitrijem Pavlovičem, rumunským korunním princem Karolem, Edwardem, princem z Walesu, a se srbským korunním princem Alexandrem. Podle dochovaných zpráv si Olga sama přála zůstat v Rusku a případně se provdat za Rusa.
První světová válka a nemocniční služba
Během první světové války Olga aktivně pomáhala v nemocnici: nejprve ošetřovala zraněné vojáky ve vojenské nemocnici, kde prováděla základní ošetřovatelské práce i poskytovala morální podporu pacientům. Později, když sama onemocněla, přešla k administrativní činnosti a vedla provozní a organizační úkoly nemocnice, čímž přispívala k chodu zařízení v náročném válečném období.
Zajatí, přemístění a poprava
Po abdikaci Mikuláše II. a konci císařské vlády byla rodina nejprve internována a odvezena na Sibiř. Olga byla s rodinou přemístěna do domu generála Ipatieva v Jekatěrinburgu, kde byla spolu s rodiči a sourozenci držena v nuceném výlučném domácím vězení. Dne 17. července 1918 byla rodina zavražděna skupinou příslušníků bolševické tajné policie (Cheka). Zprávy z místa činu popisují brutální průběh popravy v suterénu Ipatievova domu; velení akce převzal Jakob (Jakov) Juróvskij, který také řídil likvidaci tělesných ostatků.
Zprávy o přeživších a impostorzy
Po popravě se objevilo mnoho tvrzení o přeživších členech carské rodiny. Někteří jedinci, včetně Marga Boodtsové, se prohlašovali za Olgu, přestože jejich nároky nikdy nebyly věrohodně prokázány. Nejznámější případ nárokování příslušnosti k rodině byl Anna Anderson, která tvrdila, že je velkokněžna Anastázie. Všechny tyto případy zůstaly z pohledu historiků a badatelů neprokázané; většina odborníků souhlasí, že celá rodina včetně Olgy byla v Jekatěrinburgu zavražděna.
Nález ostatků, identifikace a pohřeb
V 90. letech 20. století byly na Urale nalezeny části hromadného hrobu spojené s likvidací carské rodiny. Pomocí moderních metod, zejména analýzy DNA, byly identifikovány ostatky Mikuláše II., Alexandry Fjodorovny a některých dětí. Kompletní identifikace byla komplikována tím, že dvě těla chyběla — ta byla objevena až později. Na základě forenzních testů a srovnání s příbuznými byly ostatky ztotožněny a v roce 1998 byly pohřebním obřadem uloženy v Petropavlovské katedrále v Petrohradě spolu s ostatky rodičů a dvou sester.
Kanonizace a památka
Ruská pravoslavná církev posmrtně uctívá Olgu jako mučednici/ nositelku umučení. Oficiální kanonizace rodiny proběhla v roce 2000 (církevní tradice a přesná terminologie se liší v různých církevních sborech), čímž se jejich památka stala součástí církevního kalendáře. Památka Olgy a celé rodiny je rovněž přítomna v historických výzkumech, muzeích a v řadě literárních a filmových děl věnovaných posledním Romanovcům.
Dědictví a historický význam
Osud Olgy Nikolajevny symbolizuje prudké konce imperiální epochy a dramatickou transformaci ruské společnosti počátkem 20. století. Výzkum okolností popravy, forenzní analýzy ostatků i kulturní reflexe rodiny nadále přitahují zájem historiků, genetiků i širší veřejnosti.
OOlžině osobnosti a osudu existuje bohatá korespondence, fotografické materiály a vzpomínky současníků, které pomáhají doplňovat obraz o její roli v rodině i ve společnosti posledních let carského Ruska.
