Órigenés
Origenes (nebo Origenes, také Origen(es) Adamantius) byl raně křesťanský učenec. Žil ve 3. století v Alexandrii. Narodil se v roce 185 nebo 186 a pravděpodobně zemřel kolem roku 254. Dnes je považován za jednoho z církevních otců, nikoli však za světce. Je to pravděpodobně proto, že měl některé myšlenky, které byly později prohlášeny za falešné. Mezi tyto myšlenky patřilo, že lidská duše existuje před početím a vstupuje do lidského těla před narozením (obecně známé jako preexistence). Další myšlenkou byla představa, že duše po smrti vstupují do jiného lidského těla. Třetí představa, nazývaná apokatastasis, spočívala v tom, že po skončení světa bude obnovena vláda boha. O těchto myšlenkách církevní otcové diskutovali, ale bylo rozhodnuto, že jde o falešné názory. Ekumenický konstantinopolský koncil v roce 453 n. l. posmrtně exkomunikoval Origena a 2. konstantinopolský koncil v roce 553 n. l. prohlásil apokatastasis za herezi. V posledních letech však tato myšlenka našla určité přehodnocení, zejména mezi křesťanskými skupinami, které se hlásí k restauraci.
Jeho spisy jsou zařazeny do obecné sbírky raných církevních otců. Na rozdíl od mnoha církevních otců však Origenes nebyl katolickou církví nikdy kanonizován, protože některé jeho učení (například že každý muž a žena, a dokonce i ďábel a jeho démoni, budou nakonec spaseni) bylo v přímém rozporu s učením a jednáním apoštolů.
Origenes psal o mnoha oborech teologie, včetně textové kritiky, biblické exegeze a hermeneutiky, filozofické teologie, kázání a spirituality. Některá jeho učení se však rychle stala kontroverzními. Zejména se často odvolával na svou hypotézu o preexistenci duší. Na počátku byly všechny inteligentní bytosti spojeny s Bohem. Ve svých spisech Origenes také uvažoval o možnosti, že na konci budou všechny bytosti, možná i arciďábel Satan, smířeny s Bohem v rámci tzv. apokatastasis ("restituce").
Origenes viděl Božího Syna jako podřízeného Bohu Otci. Přestože byl tento pohled na Trojici v té době běžný, stal se během ariánského sporu ve čtvrtém století kontroverzním. Skupina, která vešla ve známost jako origenisté a která pevně věřila v preexistenci duší a apokatastasis, byla v 6. století prohlášena za anathemu. Toto odsouzení je připisováno druhému konstantinopolskému ekumenickému koncilu (553), ačkoli se v oficiálních dokumentech koncilu neobjevuje.
Otázky a odpovědi
Otázka: Kdo byl Origenes?
Odpověď: Origenes (nebo Origenes, také Origen(es) Adamantius) byl raně křesťanský učenec, který žil ve 3. století v Alexandrii.
Otázka: Kdy žil?
Odpověď: Narodil se v roce 185 nebo 186 a pravděpodobně zemřel kolem roku 254.
Otázka: Jaké je jeho dnešní postavení?
Odpověď: Dnes je považován za jednoho z církevních otců, ale ne za svatého.
Otázka: Jaké myšlenky byly později prohlášeny za falešné?
Odpověď: Mezi jeho myšlenky, které byly prohlášeny za falešné, patřilo, že lidská duše existuje před početím a vstupuje do lidského těla před narozením (obecně známé jako preexistence). Další myšlenkou bylo, že duše po smrti vstupuje do jiného lidského těla. Třetí myšlenka, nazývaná apokatastasis, spočívá v tom, že po skončení světa bude obnovena vláda boha.
Otázka: Byl někdy katolickou církví kanonizován?
Odpověď: Ne, na rozdíl od mnoha církevních otců nebyl Origenes katolickou církví nikdy kanonizován, protože některé jeho učení bylo v přímém rozporu s učením a činy apoštolů.
Otázka: O jakých odvětvích teologie psal? Odpověď: Psal o mnoha odvětvích teologie, včetně textové kritiky, biblické exegeze a hermeneutiky, filozofické teologie, kázání a spirituality.
Otázka: Jaký měl názor na Boží Trojici ? Odpověď:Božího Syna viděl jako podřízeného Bohu Otci , i když tento pohled na Trojici byl v té době běžný, stal se kontroverzním během ariánského sporu ve čtvrtém století.
