Ezra

V Knize Ezdrášově je nazýván Ezdráš písař (hebrejsky: עזרא הסופר, Ezra ha-Sofer) a Ezdráš kněz. V raném řeckém překladu bible, Septuagintě, je jméno zapsáno jako Esdras (řecky Ἔσδρας), z čehož pochází latinské Esdras. Jeho jméno může být zkratkou slova Azaryahu, "Bůh pomáhá".

V islámu je znám jako Uzair (arabsky: عزير). Je zmíněn v Koránu.

Kniha Ezdrášova a Kniha Nehemjášova jsou nejstaršími prameny pro Ezdrášovu historii. Mnoho dalších knih, o kterých se tvrdí, že jsou napsány Ezdrášem (První Esdras, 3-6 Ezdráš), bylo napsáno později. Tyto knihy přebírají děj z knih Ezdráš a Nehemjáš.

Ezdráš byl členem rodiny velekněze Serajáše. Žil v Babylonu, když ho v sedmém roce (~ 457 př. n. l.) perského krále Artaxerxa král poslal do Jeruzaléma, aby učil Božím zákonům všechny, kdo je neznali.

Ezdráš vedl velkou skupinu vyhnanců zpět do Jeruzaléma. Zjistil, že židovští muži se ženili s nežidovskými ženami. Snažil se tomu zabránit.

O několik let později poslal král Artaxerxes do Jeruzaléma židovského šlechtice Nehemiáše. Ten měl obnovit městské hradby. Jakmile to bylo hotovo, Nehemjáš požádal Ezdráše, aby lidu přečetl Mojžíšův zákon (Tóru). Lid a kněží souhlasili, že budou tento zákon dodržovat a oddělí se od všech ostatních národů.

Druhá kniha Esdrasova byla napsána mnohem později, asi v roce 100 n. l. V této knize Ezdráš třikrát hovoří s andělem nebo Bohem a má čtyři vidění. Na konci je stejně jako Henoch a Eliáš vzat do nebe. Ezdráš je v této knize vnímán jako nový Mojžíš.

Judaismus věří, že Ezdráš zahájil Velké shromáždění učenců a proroků. Později se z něj stal Sanhedrin, autorita v oblasti náboženského práva.

Říká se, že Ezdráš byl autorem Knihy kronik.

Jeho hrobka v Al-ʻUzairu na břehu Tigridu poblíž Basry v Iráku je poutním místem místních bahenních Arabů.

• Esdras - o klasifikaci knih připisovaných Ezdrášovi
• Kniha Ezdrášova a Kniha Nehemiášova - nerabinická tradice
• 1 Esdras a 2 Esdras - řecká verze textů