Božská komedie

Inferno

Vypravěč Dante Alighieri se ztratí v lese před obrovskou horou, která symbolizuje hřích, a je obtěžován lvem, levhartem a vlčicí. Najde římského básníka Vergilia, který ho má provést devíti kruhy pekla, aby mohl být Dante zachráněn.

První kruh (Limbo)

Duše, které nepřijaly Krista, jsou zde. Patří sem ateisté, pohané a nepokřtění. Aktivně nehřešili, ale kvůli nedostatku víry nemohli vstoupit do nebe a ani peklo by jim nedovolilo vstoupit příliš daleko.

Trest pro duše není fyzický, ale ten, že nemají naději spatřit Krista, takže jsou potrestány duševně.

Za prvním kruhem je duším přiděleno místo Minosem, který si odpovídající početkrát omotá ocas kolem nohou a donutí je sestoupit do příslušného kruhu.

Druhý kruh (Chtíč)

V tomto kruhu jsou duše, které podlehly chtíči. Ti jsou v pekle potrestáni jako první. Tyto duše jsou zmítány obrovskou bouří, která bude trvat věčně. To symbolizuje sílu chtíče, která člověka bezcílně rozfouká.

Třetí kruh (Obžerství)

Tento kruh střeží Cerberus. Obžerové jsou zde trestáni, leží ve studeném bahně. Zatímco za života jim jídlo poskytovalo teplo a pohodlí, v pekle jsou duše trestány chladem a silným deštěm. Cerberus se na duše drápe, trhá jim kůži a prokousává díry.

Čtvrtý kruh (Chamtivost)

Hříšníci v životě lakomě střádali peníze, zatímco marnotratní lidé je hloupě utráceli. Obě skupiny stejně jako v životě tlačí a tahají velké pytle zlata. Chamtivce hlídá Plutus, bůh bohatství a blahobytu.

Pátý kruh (Hněv)

V řece Styx spolu na hladině bojují hněvivci. Řeka obklopuje město Dis, kde se nacházejí aktivní hříšníci. Když se Virgil pokusí vstoupit dovnitř, andělé pekla mu zabouchnou dveře před nosem. Společně s Dantem pokračuje k bráně, kudy do pekla vstoupil Kristus během své třídenní cesty, aby osvobodil několik vybraných lidí. Během Kristova obléhání pekla rozbil bránu, aby se už nikdy nemohla zavřít.

Šestý kruh (Kacířství)

Kacíři jsou uvězněni v rozžhavených železných hrobkách.

Sedmý kruh (Násilí)

V tomto kruhu se nacházejí ti, kteří se v životě dopustili násilí. Lidé, kteří byli násilní vůči lidem a majetku, jsou v ohnivé řece. Hloubka jejich umístění v řece odpovídá tomu, jak moc si v životě ublížili. Například Alexandr Veliký je ponořen až po obočí. Násilníci vůči sobě jsou proměněni v rostliny a jsou vyzobáváni a trháni ptáky. Násilníci vůči Bohu a násilníci vůči přírodě jsou zde také. Ti musí na věčnost chodit po hořícím písku.

Osmý okruh (Podvod)

Do tohoto okruhu patří kuplíři, svůdníci, lichotníci, simonisté, čarodějové, věštci, falešní proroci, zkorumpovaní politici, pokrytci, zloději, rozkolníci, alchymisté a padělatelé. Každý z nich je potrestán za opak toho, co dělal v životě. Věštci, kteří se snažili vidět věci dopředu, jsou nuceni jít pozpátku.

Devátý kruh (Zrada)

Zrádci rodiny jsou až po obličej ponořeni do ledu. Zrádci politických subjektů jsou zde také. Zrádci hostů leží v ledu, který je kromě obličeje zcela zakrývá. Zrádci svých pánů a chlebodárců jsou v různých polohách zcela pohřbeni v ledu.

V samotném středu pekla, protože zhřešil nejtěžším hříchem (zradou vůči Bohu), leží Satan. Satan je popisován jako zvíře se třemi tvářemi, šesti křídly a věčně pláče ze svých šesti očí. Každou ze Satanových úst žvýká jeden slavný zrádce z historie. Bruta a Cassia přežvykují nohama napřed. Prostřední ústa přežvykují Jidáše Iškariotského. Satan mu žvýká hlavu a jeho záda jsou stažena z kůže Satanovými drápy.

Dante a Vergilius uniknou tak, že prolezou Satanovým kožichem středem země a vylezou na druhou polokouli, kde vystoupají na horu Očistec.