Bhagwan Shree Rajneesh

Raný život

Narodil se v malé vesnici ve městě Gadarwara v okrese Narsinghpur ve státě Madhjapradéš na severu Indie. Většinu dětství strávil u prarodičů z matčiny strany, což později označil za "požehnání v jeho životě" pro bezstarostné prostředí.

Na vysokou školu nastoupil v devatenácti letech. Když ho ředitel požádal, aby z koleje odešel, přestoupil na D.N. Jain College a v roce 1955 dokončil bakalářské studium filozofie. Po získání magisterského titulu z filozofie na univerzitě v Sagaru v roce 1957 začal učit na Raipur Sanskrit College a v roce 1960 se stal profesorem na Govt. Mahakaushal Mahavidyalaya, Pachpedhi, Jabalpur přidružené k Jabalpur University, nyní známé jako Rani Durgavati vishwavidyalaya. Během výuky na vysokých školách se proslavil jako řečník. Kolem let 1957-59 bydlel v pronajatém domě na Garha Road vedoucí od Ranital Crossing do podměstí Garha v jednoduchém domě a veškerou běžnou práci vykonával sám. V té době meditoval v parku Bhawar Tal ve městě Džabalpur pod stromem "Maulšrí", který se v parku dodnes zachoval a je známý jako "Oshův strom". (Na základě osobních poznatků jako student Mahakaushal College (nyní Govt, College of Arts & Science) 1956-60.

Akademické stránky

Jako profesor filozofie cestoval v 60. letech po Indii jako řečník. Byl kritikem socialismu, Mahátmy Gándhího a dalších stálic indické politiky, včetně institucionalizovaných náboženství. Obhajoval otevřenější přístup k sexualitě: tisk ho proto nazýval "sexuálním guru". V roce 1970 se na čas usadil v Bombaji, kde zasvěcoval žáky, tzv. neosannjásiny, a rozšířil své duchovní učení a činnost. Ve svých přednáškách nově interpretoval spisy náboženských tradic, mystiků a filozofů z celého světa. V roce 1974 se přestěhoval do Poony a založil ášram, který přitahoval stále více lidí ze Západu.

Ašramy

Poona

Ášram v Púně byl podle všeho vzrušujícím a intenzivním místem s emocionálně nabitou atmosférou blázince a karnevalu. Den začínal v šest hodin ráno dynamickou meditací. Od 8:00 hodin měl Rádžníš v posluchárně "Buddhova sálu" ášramu 60 až 90minutovou spontánní přednášku, v níž komentoval náboženské spisy nebo odpovídal na otázky návštěvníků a žáků. Do roku 1981 se střídaly série přednášek v hindštině se sériemi v angličtině. Během dne probíhaly různé meditace a terapie, jejichž intenzita byla připisována duchovní energii Rádžneshova "buddhova pole". Při večerních daršanech Osho rozmlouval s jednotlivými žáky nebo návštěvníky a zasvěcoval žáky ("dával sannjás").

Ašram nabízel západnímu publiku terapie vycházející z Hnutí lidského potenciálu a dostal se do povědomí v Indii i v zahraničí, především díky svému liberálnímu klimatu a Oshovým provokativním přednáškám. Koncem sedmdesátých let 20. století narůstalo napětí s indickou vládou a okolní společností.

Situace se vyostřila, když Rádžnesh 10. dubna 1981 nastoupil na tři a půl roku dlouhé období, kdy se sám veřejně odmlčel. Věnoval se satsangům - tichým sezením s hudbou a čtením z duchovních děl - a nepřednášel. Přibližně ve stejné době nahradila Ma Anand Sheela Ma Yoga Laxmi ve funkci Rajneeshovy sekretářky.

Oregon

Později, v roce 1981, se Rádžíneš přestěhoval do Spojených států a jeho stoupenci založili ve státě Oregon komunitu, později známou jako Rádžíšpuram. Během jednoho roku se vedení komuny zapletlo do konfliktu s místními obyvateli, především kvůli využívání půdy, který byl poznamenán nepřátelstvím na obou stranách. Rádžniš bydlel v přívěsu vedle krytého bazénu a dalších zařízení. Nepřednášel a většinu obyvatel viděl jen tehdy, když kolem nich denně pomalu projížděl, když stáli u silnice. Veřejnou proslulost si získal mnoha vozy Rolls-Royce, které si pořídil pro své potřeby a jejichž počet nakonec dosáhl 93. Stal se tak největším jednotlivým majitelem těchto vozů na světě.

Vliv Ma Anand Sheely

Ma Anand Sheela (rozená Sheela Ambatal Patel, 28. prosince 1949) byla v letech 1981-1985 Rajneeshovou osobní sekretářkou. Dne 10. července 1981 zakoupila ranč Big Muddy o rozloze 64 000 akrů (260 km² ), aby vytvořila komunitu Rajneeshpuram v Oregonu. Byla hlavní manažerkou a mluvčí. Nosila pistoli ráže 357 Magnum a vytvořila policejní jednotku Rajneeshpuram vyzbrojenou samopaly Uzi a kulometem ráže 30 na džípu. Právě pod vlivem Sheely se Rajneesh rozhodl odcestovat do Spojených států a založit tam ášram.

Během pobytu v Rádžešpuramu závisel Rádžeš při řízení organizace na Šele. Byla považována za Rádžnýšovu hlavní pomocnici a za druhého velitele organizace. Byla také prezidentkou Rajneesh Foundation International. Oba se každý den scházeli v soukromí, aby probrali důležité záležitosti pro skupinu.

Sheela řídila činnost prakticky všech podskupin Rajneeshova hnutí i samotného Rajneeshpuramu. Rancho Rajneesh byl spravován prostřednictvím vnitřního kruhu stoupenců, který řídila Sheela. O chodu organizace rozhodovala na setkáních se stoupenci ve svém soukromém obytném prostoru. Kromě toho Sheela přijímala rozhodnutí pro organizaci sama nebo po setkání s Rajneeshem. Stoupencům Rádžniše, kteří se nepodřídili jejím rozhodnutím, hrozilo, že budou z Rádžnišpuramu vyhozeni. Podle publikace Bioterrorism and Biocrimes "měl tento zvláštní styl rozhodování významný vliv na postup skupiny při používání biologických látek".

Komuna v Oregonu se rozpadla v roce 1985, když Rádžnesh odhalil, že vedení komuny spáchalo řadu závažných zločinů, včetně bioteroristického útoku (kontaminace potravin) na občany města Dalles v Oregonu v roce 1984. Krátce poté byl zatčen a obviněn z porušování imigračních předpisů a na základě dohody o vině a trestu byl ze Spojených států deportován.

Ma Anand Sheela byl odsouzen ke třem souběžným trestům odnětí svobody v délce 20 let za napadení, pokus o vraždu, odposlouchávání telefonních hovorů, imigrační podvod a manipulaci s výrobky. Před podmíněným propuštěním si odseděla 29 měsíců. Po propuštění okamžitě odjela do Švýcarska, kde nyní řídí dva domovy důchodců.

Po kolapsu

Dvacet jedna zemí mu odepřelo vstup, a tak Osho cestoval po světě, než se vrátil do Púny, kde v roce 1990 zemřel. Jeho ášram je dnes známý jako Osho International Meditation Resort. Jeho učení zdůrazňovalo význam meditace, uvědomění, lásky, oslavy, odvahy, tvořivosti a humoru - vlastností, které podle něj byly potlačovány lpěním na statických systémech víry, náboženské tradici a socializaci. Oshovo učení mělo vliv na západní myšlení New Age,^p177 a jeho popularita po jeho smrti vzrostla. ^p182

Jednou z jeho velkých nadějí bylo vytvoření tzv. "nového člověka", který v sobě ztělesňuje vlastnosti Gautamy Buddhy a Řeka Zorby zároveň. Tímto pojetím se Rádžnesh snažil neodmítat ani vědu, ani duchovno, ale zahrnovat obojí. Podle něj "nový člověk" nepodléhá svému pohlaví a nepatří k institucím, jako je rodina, politické ideologie nebo náboženství.