Publius Ovidius Naso, v anglicky mluvícím světě známý spíše jako Ovidius, byl starořímský básník. Narodil se 20. března 43 př. n. l. v Sulmoně, tehdy nazývané Sulmo. Lidé dnes nevědí, kdy zemřel. Pravděpodobně to bylo buď v roce 17 n. l., nebo v roce 18 n. l. Zemřel v Tomisu, což je dnešní Constanţa v Rumunsku.

Spolu s Vergiliem a Horáciem je považován za jednoho ze tří největších básníků latinské literatury. Ovidius psal obvykle ve verších. Ovidius byl nejčtenějším klasickým autorem ve středověku a v renesanci.

Život

Ovidius pocházel z dobře postavené měšťanské (ekvitní) rodiny v Sulmoně. Jeho otec mu zajistil klasické vzdělání v Římě, kde se věnoval zejména rétorice a právu; učitelé, od nichž se učil řečnictví, byli v tehdejším prostředí respektovaní pedagogové. Podle vlastních slov byl původně vychován k veřejné kariéře, ale místo toho si zvolil literaturu a poezii.

Dílo

Ovidius psal v různých žánrech; od milostné elegie přes didaktické verše až po epickou vypravěčskou poezii. Mezi jeho hlavní a nejvlivnější díla patří:

  • Amores – sbírka milostných elegií, hravých a často ironických textů o lásce a milostných poměrech.
  • Ars Amatoria – „Umění milovat“, didaktický a provokativní učebnicový text v elegickém verši, kde Ovidius radí, jak svádět a udržet si milostný vztah.
  • Remedia Amoris – doplňkové dílo k Ars Amatoria, rady, jak se vyléčit ze zlomeného srdce.
  • Heroides (Epistulae Heroidum) – fiktivní dopisy mýtických hrdinek, psané v první osobě, často plné vášně a zoufalství.
  • Metamorphoses – vrcholné dílo v patnácti knihách, epická skládanka mýtů se společným motivem přeměn (transformací), psaná hexametrem; stala se zásadním zdrojem řecké a římské mytologie pro pozdější evropskou literaturu a umění.
  • Fasti – poetický kalendář shrnující římské svátky a mýty spojené s jednotlivými dny; původně plánováno na dvanáct knih, dochováno šest.
  • Tristia a Epistulae ex Ponto – sbírky veršovaných dopisů a proseb, napsané v době vyhnanství, obsahují stesky, výzvy k milosrdenství a výpovědi o těžkém životě v prokrajinném Tomisu.
  • Ibis, Medicamina Faciei Femineae a drobné básně – kratší a často méně známá díla nebo útržky, z nichž některá se dochovala jen částečně nebo se do nich vnáší satira a invective.

Témata a styl

Ovidius je charakteristický jemným citem pro jazyk, hravou ironií a schopností kombinovat erudici s lehkostí. V mládí psal převážně elegické dvojverší, později v Metamorphoses přešel do epického hexametru. Jeho díla často přepracovávají staré mýty novým, psycho-sociálním způsobem — věnuje pozornost vnitřním motivacím postav, paradoxům lásky a proměně identity. Umělci a spisovatelé oceňovali jeho obraznost, přímočarost a bohatý mytologický rejstřík.

Vyhnanství a pozdní léta

V roce 8 n. l. byl Ovidius císařem Augustem vyhoštěn do Tomisu na černomořském pobřeží (dnešní Constanţa), podle jeho vlastních slov kvůli „carmen et error“ – tedy kvůli básni a chybě. Pod pojmem „carmen“ bývá tradičně chápána Ars Amatoria, která mohla být v rozporu s Augustusovými morálními zákony; co bylo „errorem“ (chybou), zůstává nejasné, historici zvažují možné spojenosti se skandály na císařském dvoře nebo s Ovidiovými osobními vztahy a znalostmi událostí, jež Augustus považoval za citlivé.

V exilu napsal řadu proseb o milost a nápravu (zejm. Tristia a Epistulae ex Ponto), kde popisuje drsný život na hranicích říše, stesk po domově a prosby o návrat. Přes snahy se nikdy nevrátil; zemřel v Tomisu pravděpodobně v roce 17 nebo 18 n. l.

Dědictví a vliv

Ovidius měl obrovský vliv na západní literaturu a umění. Jeho Metamorphoses se staly klíčovým zdrojem mýtů pro středověk, renesanci i novověk; jeho jazyk a motivy formovaly básníky jako Chaucer, Dante, Shakespeare a mnoho renesančních humanistů. Ve středověku i renesanci byl Ovidius často čten a komentován; jeho styl inspiroval literární školy a vyvolal diskuse o morálce a umělecké svobodě.

Díky své kombinaci erudice, vypravěčského mistrovství a jazykové hravosti zůstává Ovidius jedním z nejstudovanějších autorů klasiky. Jeho díla jsou předmětem filologického výzkumu, literární interpretace i uměleckých adaptací dodnes.

Další informace

  • Ovidiovy texty byly přepisovány v mnoha středověkých rukopisech a hojně studovány během renesance.
  • Mnoho jeho prací se dochovalo v celé nebo částečné podobě; některé spisy jsou ztraceny nebo známe jen fragmentárně.
  • Pro studium Ovidia jsou důležité jak jeho rané milostné sbírky, tak pozdní exilové texty, které ukazují změnu tónu a postoje autora k moci a osudu.