Médeia (Medea) — čarodějnice a tragická hrdinka řecké mytologie

Médeia — mocná čarodějnice a tragická hrdinka řecké mytologie. Příběh lásky, zrady a pomsty: Jáson, Argonauti a šokující osud jejích dětí.

Médeia (/mɪˈdiːə/; řecky: Μήδεια, Mēdeia, gruzínsky: მედეა, Medea) je v řecké mytologii mágová, čarodějnice a tragická postava, která zosobňuje konflikty mezi cizincem a řeckou společností, mezi vášní a rozumem i mezi mateřstvím a pomstou. Byla dcerou kolchidského krále Aeëta, neteří Cirké a vnučkou boha slunce Hélia. Provdala se za hrdinu Iásona a měla s ním podle pozdějších zvyklých verzí dvě děti, Mermeros a Féres. V nejznámější podobě příběhu, kterou zpracoval Eurípidés ve své tragédii Médeia, Jáson Médeiu opustí, když mu korintský král Kreón nabídne svou dceru Glauké. Eurípidova hra líčí, jak Médeia na tuto zradu odpoví tím nejextrémnějším činem — zabitím svých vlastních dětí — a jak poté v pomstychtivém zoufalství odchází v božském voze poskytnutém jejím dědem Héliem.

Mýty o Jásonovi jsou vykládány jako součást širší skupiny mýtů, které vyprávějí o tom, jak Heléni v dávném hrdinském věku před trojskou válkou čelili výzvám předřeckých "pelasgických" kultur pevninského Řecka, Egejského moře a Anatolie. Jáson, Perseus, Théseus a především Héraklés jsou postavy na pomezí starého světa šamanů, pozemských božstev a nových řeckých způsobů doby bronzové. V této souvislosti je Médeia často chápána jako představitelka „barbarského“ (tj. neřeckého) kouzelnictví a tajných rituálů, které kontrastují s hodnotami vznikajícího řeckého městského státu.

Médeia se objevuje především v mýtu o Jásonovi a Argonautech, který je známý z řady verzí; pozdní literární zpracování podává Apollónios Rhodský ve 3. století př. n. l. ve svém eposu Argonautika. I když Apollónios pracoval s archaickým slovníkem a formou, čerpal z velmi starých a rozptýlených tradic. V mnoha verzích příběhu Médeia Jásonovi pomůže získat Zlaté rouno: poradí mu, jak přemoci oheň dýchající býky, jak zasít drápy držená zuby a jak přemoci strážícího draka — často tím, že použije své kouzlo, omámí stráže nebo přemluví draka spánkem. Jejím činem byl také akt zrady vůči vlastní rodině: v některých verzích zabije svého bratra Absyrta (nebo ho rozčtvrtí a roztrhá jeho ostatky, aby její otec Aeëtos zastavil hledání), v jiných ho Jáson nebo spolubojovníci zabijí při útěku.

V literárních i lidových podobách je Médeia často popisována jako kněžka bohyně Hekaté, bohyně kouzel a nocí, nebo jednoduše jako čarodějnice ovládající byliny, lektvary a zaklínadla. Její původ u vzdálené Kolchidy (východní Černomoří) podtrhuje motiv cizinky, která přináší do řeckého světa jiné praktiky a jiné smýšlení — to vede k nedorozuměním a nakonec k tragédii.

Proč Médeia zabije své děti? Motivace se liší podle verzí a interpretací. V Eurípidově tragédii jde o chladnokrevnou pomstu proti Jásonovi: tím, že je zabije, mu znemožní pokračování rodu a způsobí mu největší bolest. Jiní vypravěči a pozdější interpretace nabízejí alternativní či doplňkové důvody: některé tradice tvrdí, že Médeia děti zabila, aby je uchránila před hanbou nebo pomstou, nebo že jednala v zuřivém afektu způsobeném zradou a vykořeněním. Starší epické a lidové verze někdy děti vůbec nezmiňují, jiné uvádějí odlišná jména nebo osudy — starověké mýty jsou tedy mnohovrstevnaté a nestálé.

Médeia se stala vděčným námětem pro dramatiky, básníky a výtvarníky. Kromě Euripidovy tragédie existují i jiné dramatické a literární úpravy (například římské a renesanční zpracování). Její postava inspiruje rozbory o pohlaví, moci, cizosti a etice: psychologové, feministky i klasici interpretují Médeiu různě — jako oběť patriarchálního útlaku, jako symbol destruktivní vášně, nebo jako postavu, která zpochybňuje hranice mezi civilizací a magií. V umění bývá znázorňována buď jako krutá pomstychtivá žena, nebo jako trpící a komplikovaná hrdinka, která čelí nemožným volbám.

Existují různé verze jejího konce: v Eurípidově textu unikne po spáchaných zločinech do Athén na voze poskytnutém Héliem; jinde se zmiňuje, že po útěku žila v Iónii nebo získala nový domov v jiných řeckých městech, někdy se traduje sňatek s Aigeem, králem Athén, nebo návrat do Kolchid. Tyto rozmanité konce odrážejí proměnlivost mýtické tradice.

Díky své složitosti a symbolické bohatosti zůstává Médeia jednou z nejpřitažlivějších postav antické mytologie — zároveň jako archetypizovaná čarodějnice i jako tragická hrdinka, jejíž příběhy pokládají otázky o identitě, pomstě, mateřství a hranicích lidské morálky. Starověké texty, divadelní inscenace a moderní adaptace nadále rozvíjejí její mýtus a ukazují, jak silně rezonuje i v dnešním myšlení o moci a spravedlnosti.

Otázky a odpovědi

Otázka: Kdo je Médeia v řecké mytologii?

Otázka: Za koho se Médeia provdala?

Otázka: Kolik dětí měla Médeia s Jásonem?

Otázka: O čem vypráví Eurípidova hra Médeia?

Otázka: Co je součástí mýtů, v nichž figuruje Jáson?

Otázka: Co je známo o mýtu o Jásonovi a Médeii?

Otázka: Jak je Médeia často zobrazována v příbězích?

Hledání podle dopisu