Analogie s hodinářem
Analogie s hodinářem je teleologický argument. Zjednodušeně řečeno tvrdí, že protože existuje design, musí existovat i designér. Tato analogie je důležitá v přirozené teologii, kde se používá k prokázání existence Boha a zároveň podporuje myšlenku inteligentního designu. William Paley (1743-1805) podal jedno z nejznámějších vysvětlení této analogie ve své knize Natural Theology (Přirozená teologie) vydané v roce 1802: "Každý, kdo najde na poli kapesní hodinky, pozná, že byly navrženy inteligentně; živé bytosti jsou podobně složité a musí být dílem inteligentního designéra". V roce 1859 poskytl Charles Darwin další vysvětlení této složitosti; podle Darwina je tato složitost výsledkem neustálého přizpůsobování. Paley však nebyl první, kdo tuto analogii použil. Obecně se za jejího autora považuje Bernard le Bovier de Fontenelle, který ji použil ve svém díle Rozhovory o mnohosti světů, vydaném v roce 1686.
Proti analogii s Hodinářem lze vznést tři hlavní výtky:
Otázky a odpovědi
Otázka: Co je to analogie Strážce?
Odpověď: Analogie Strážce je teleologický argument, který tvrdí, že protože existuje nějaký záměr, musí existovat i jeho tvůrce.
Otázka: Co je to přirozená teologie?
Odpověď: Přirozená teologie je odvětví teologie, které využívá rozum a studium přirozeného světa k pochopení existence a povahy Boha.
Otázka: Kdo přišel s analogií s hodinářem?
Odpověď: Obecně se připisuje, že analogii s hodinářem poprvé použil Bernard le Bovier de Fontenelle ve svém díle Rozhovory o mnohosti světů, které vyšlo v roce 1686. Jedno z nejznámějších vysvětlení podal William Paley ve své knize Natural Theology, vydané v roce 1802.
Otázka: Jak analogie s hodinářem podporuje myšlenku inteligentního designu?
Odpověď: Analogie s hodinářem podporuje myšlenku inteligentního designu tím, že naznačuje, že živé bytosti jsou podobně složité jako kapesní hodinky a musí být dílem inteligentního designéra.
Otázka: Jaký je hlavní bod kritiky analogie s hodinářem?
Odpověď: Tři hlavní body kritiky proti analogii s hodinářem jsou, že je to analogie, nikoli důkaz, že neodráží složitost biologických organismů a že vyvolává otázku, kdo navrhl designéra.
Otázka: Jaké je alternativní vysvětlení složitosti, kterým se zabýval Charles Darwin?
Odpověď: Podle Charlese Darwina je složitost zdůrazněná v analogii s hodinářem výsledkem pokračující adaptace.
Otázka: Jaký je rozdíl mezi analogií Hodináře a teorií inteligentního designu?
Odpověď: Analogie s hodinářem je teleologický argument, který naznačuje existenci inteligentního designéra, zatímco teorie inteligentního designu je současná vědecká teorie, která naznačuje, že určité vlastnosti přírodního světa lze vysvětlit spíše inteligentní příčinou než přírodními příčinami.
