Papež Evaristus je tradičně uváděn jako pátý papežem katolické církve (oficiální titul římský biskup). V kronikách církve se jeho pontifikát datuje přibližně do let 97–105 po Kr., avšak o jeho životě a činnostech existuje pouze málo pramenů a mnohé detaily jsou nejisté nebo pozdější tradicí doplněné. Hlavními starými prameny, které jej zmiňují, jsou soupisy papežů v dílech jako Liber Pontificalis a stručné přehledy u církevních dějepisů (např. u Eusebia), jež však neposkytují pevné historické důkazy o podrobnostech jeho života.
Život a historické prameny
O Evaristovi se dochovalo jen několik vět v pozdějších pramenech; není potvrzen žádný autografický či souběžný dokument. Mnoho informací o raných papežích vzniklo až v rámci pozdějších pokusů o systematizaci tradice církve a může obsahovat legendární nebo anachronické přídavky. Proto je třeba k údajným činům Evaristovým přistupovat kriticky.
Původ a osobní údaje
Některé tradice a autoři uvádějí, že pocházel z oblasti východního Středomoří; v různých pramenech se objevují varianty jako antiochijský nebo řecký původ. Autor Charles A. Coulombe uvádí, že byl Žid a pocházel z židovské rodiny z turecké Antiochie. Toto tvrzení je součástí jedné z tradic, ale nelze ho nezávisle a s jistotou historicky ověřit.
Reformy a církevní organizace
Tradičně se Evaristovi připisují kroky směřující k dalšímu rozvoji farností a organizace církve, které měly navazovat na opatření předchozích papežů, například papeže Anakleta. V některých pramenech se uvádí, že nařídil, aby všechny kostely byly posvěceny zvláštními obřady, a že zavedl pravidla pro výběr budoucích biskupů, z nichž se v pozdější tradici vyvinul pojem kardinálského kolegia. Moderní historikové však upozorňují, že konkrétní institucionální opatření, jako fungující „kolegium kardinálů“, jsou pravděpodobně pozdějším výkladem a že raná organizace církve byla v prvních stoletích fluidní; některé připisované reformy tak mohou být retrospektivním přisouzením.
Smrt, mučednictví a památka
V některých starších tradicích je Evaristus považován za mučedníka. Původní krátký text (viz níže) uvádí, že byl umučen za vlády císaře Hadriána. Tuto konkrétní formulaci je však nutné číst s výhradou: vláda císaře Hadriána probíhala až od roku 117 n. l., tedy po době, která se obvykle připisuje Evaristovu pontifikátu, takže přesné okolnosti a datace jeho smrti zůstávají nejasné a různě uváděné prameny se liší. Mnozí moderní badatelé proto považují informaci o mučednické smrti za nejistou.
Jeho památka se v katolické tradici slaví 26. října. Kvůli chudému pramenovému podkladu zůstává Evaristův život v historiografii rané církve převážně předmětem stručných tradovaných záznamů spíše než dobře doložené biografie.
Závěr
Evaristus je v tradičním výčtu papežů důležitou postavou rané církevní posloupnosti, avšak konkrétní údaje o jeho původu, činnostech a způsobu smrti jsou nejisté a často se opírají o pozdější tradice. Při zkoumání jeho osoby je proto vhodné rozlišovat mezi starou církevní tradicí a tím, co lze s jistotou potvrdit z historických pramenů.