Staroegyptské královské tituly: definice, pět jmen a význam

Objevte staroegyptská královská jména a tituly: definice, význam, pět tradičních jmen a jejich role v státní a náboženské moci faraónů.

Autor: Leandro Alegsa

Staroegyptské královské tituly byly standardním způsobem pojmenování faraonů, králů starověkého Egypta. Tato jména a tituly vyjadřovala jak světskou, tak náboženskou moc panovníka a často popisovala jeho poslání, božský původ nebo vztah k bohům. Jména a titulatura se někdy v průběhu vlády měnila podle politických či náboženských potřeb vládce.

Ve Střední říši se ustálil soubor pěti královských jmen – tzv. pětinásobná titulatura. Tento úplný soubor titulů (titulatura), který obsahoval pět jmen, se stal standardem a používal se postupně po staletí, včetně pozdějších dob až do římské nadvlády.

Pět královských jmen: přehled a význam

  • Horusovo jméno – nejstarší typ královského jména, často zobrazený v serechu (obeliskovitý rámeček se znakem boha Hora nahoře). Horusovo jméno zdůrazňovalo spojení krále s bohem Horusem a jeho ochranitelskou a vítěznou funkci.
  • Nebty (jméno „dvou paní“) – jméno uvedené pod ochranou dvou bohyní — Uadyet (hadí bohyně Dolního Egypta) a Nekhbet (výrší sokolice Horního Egypta). Toto jméno potvrzovalo panovníkovu vládu nad oběma částmi země a jeho ochranu bohy samého území.
  • Zlaté Horovo jméno (Horus zlatý) – často interpretované jako výraz věčné, božské hodnoty panovníka (zlato jako symbol nesmrtelnosti a božství). Toto jméno mohlo mít i spojitost s vítězstvím a nemožností porážky.
  • Prenomen (trůnní jméno) – jméno užívané při nástupu na trůn, obvykle psané v oválném rámečku cartouche (kartuše) a předcházené titulem „král Horního a Dolního Egypta“ (nswt-bjtj). Prenomen reflektuje oficiální královskou roli a často obsahuje epiteton vyjadřující božskou podporu či konkrétní politické aspirace.
  • Nomen (rodné či osobní jméno) – „rodné“ jméno, kterým byl panovník narozen (nomen) a které bylo rovněž psáno v kartuši. Nomen bývá často doplněno epitetonem „syn Re“ nebo jinými náboženskými formulacemi, které podtrhují božský původ krále.

Grafika a symbolika: serech a kartuše

Horusovo jméno se tradičně zapisovalo v serechu, tj. obdélníkovém rámečku symbolizujícím palácovou fasádu s podobiznou boha Hora nahoře. Prenomen a nomen byly nejčastěji vkládány do oválného rámečku nazývaného cartouche (kartouše), který chránil jméno panovníka a postupně se stal typickým znakem královské titulatury.

Funkce titulatury

  • Legitimace moci — titulatura prokazovala božský původ a právo vládnout.
  • Náboženský rozměr — jména spojovala krále s bohy a náboženskými institucemi.
  • Propaganda — volba jmen a epithet často komunikovala politické cíle, vojenské úspěchy nebo ideály vlády.
  • Identifikace v písemných pramenech — titulatura pomáhala rozlišit panovníky se stejným rodným jménem a sloužila v administrativě i kultu.

Proměny titulatury během vlády a v dějinách

Titulatura nebyla zcela neměnná: králové si ji mohli měnit po nástupu, při velkých náboženských reformách nebo po významných událostech. Známé příklady jsou Amenhotep IV., který přijal jméno Akhenaten během zavádění kultu Atona, nebo Tutanchamon, který po návratu k tradičním bohům změnil jméno z Tutankhaten na Tutankhamun. Také ženské vladařky (např. Hatshepsut) používaly plnou titulaturu, aby posílily své legitimní postavení.

Historický dosah

Pětičlenná titulatura se vyvinula z ranějších form a postupně se stala standardem od Střední říše dále. Její prvky jsou patrné v nápisech a památkách po celé egyptské dějiny a používání podobné titulatury přetrvalo i do pozdních období včetně doby, kdy Egypt ovládali cizinci (novodobé římské období).

Závěr: Královské tituly starověkého Egypta nejsou jen jmény — jsou to komplexní znaky moci, náboženské autority a politické komunikace. Pět jmen titulatury poskytuje ucelený obraz toho, jak si faraon přisvojoval božskou legitimitu, úlohu ochránce země i veřejnou identitu, kterou předával svým poddaným i budoucím generacím.

Jméno Horus

G5

O33

Jméno Horus je nejstarší formou faraonova jména. Vzniklo v predynastickém období. Mnozí z nejstarších známých egyptských faraonů byli známí pouze pod tímto titulem.

Horovo jméno se obvykle psalo uvnitř serekhu. Ten byl symbolem palácového průčelí. Uvnitř serekhu bylo hieroglyfy napsáno jméno faraona. Obvykle se na něm nebo vedle něj nacházel obraz sokola, boha Hora.

Jeden egyptský vládce, Seth-Peribsen z 2. dynastie, používal místo Hora obraz boha Seta. Snad to ukazovalo, že v zemi došlo k nějakému náboženskému rozdělení. Po něm nastoupil Chasekhemwy, který nad své jméno umístil symboly Seta i Hora. Pozdější králové měli vedle svého jména vždy Hórův obraz.

V době Nové říše se Horovo jméno často psalo bez uzavírajícího serekh.

 Serekh obsahující jméno Djet a spojení s Wadjetem, vystavený v Louvru  Zoom
Serekh obsahující jméno Djet a spojení s Wadjetem, vystavený v Louvru  

Nebty ("dvě dámy") název

G16

Jméno Nebty, které znamená "dvě dámy", bylo spojováno s bohyněmi Horního a Dolního Egypta:

Jméno poprvé definitivně použil faraon Semerhet z první dynastie. Samostatným titulem se stal za dvanácté dynastie.

Jméno Nebty nebylo obvykle orámováno kartuší nebo serekhem. Vždy začínalo hieroglyfy supa a kobry spočívajících na dvou koších, tedy dvojím podstatným jménem "nebty".

 

Horus of Gold

G8

To bylo také známé jako jméno Zlatý Horus. Faraonovo jméno obsahovalo obraz sokola Hora sedícího nad hieroglyfem pro zlato nebo vedle něj.

O významu tohoto názvu se vedou spory. Mohl by znázorňovat Horovo vítězství nad jeho strýcem Setem, přičemž symbol zlata znamená, že Horus byl "nadřazen svým nepřátelům". Zlato bylo také spojováno s představami věčnosti, takže jméno mohlo ukazovat na faraonovo věčné Horovo jméno.

Stejně jako jméno Nebty nebylo ani toto jméno orámováno kartuší nebo serekhem.

 

Trůnní jméno (prenomen)

M23
t

L2
t

Faraonovo trůnní jméno, první ze dvou jmen napsaných uvnitř kartuše, s titulem nsw-bity (nesu-bity, nesw-bit, nswt-bjtj). Znamená to "S/He sedláka a včely". To se často překládá jako "král Horního a Dolního Egypta", protože ostřice a včela byly symboly pro Horní a Dolní Egypt.

Výraz nsw-bity může pocházet z berberského slova pro "silného muže, vládce" (Schneider 1993).

Často se také používal přídomek neb tawy, "Pán dvou zemí", který označoval oblasti egyptského údolí a delty.

 Praenomen z kartuše Thutmose II., před kterým jsou symboly ostřice a včely, Hatšepsutin chrám, Luxor  Zoom
Praenomen z kartuše Thutmose II., před kterým jsou symboly ostřice a včely, Hatšepsutin chrám, Luxor  

Osobní jméno (nomen)

G39

N5

 

Toto jméno dostal faraon při narození. Samotnému jménu předcházel titul "Raův syn". Ten byl zapsán hieroglyfem kachny (za), homonymem slova znamenajícího "syn" (za), vedle obrazu slunce, hieroglyfu boha Ra. Poprvé byl zaveden do souboru královských titulů ve čtvrté dynastii a zdůrazňuje královu roli jako zástupce slunečního boha Ra. Pokud byla faraonem žena, byl předcházející titul interpretován jako "dcera".

Moderní historikové obvykle používají toto jméno pro starověké egyptské krále a pro různé osoby stejného jména přidávají pořadové číslovky (např. "II", "III").

 

Příklady plné titulatury

Senusret I

Ve Střední říši byla někdy celá titulatura zapsána v jedné kartuši. Tento příklad pochází od Senusreta I. z Beni Hasanu.

Hatšepsut

Plná titulatura faraonky Hatšepsut z osmnácté dynastie. Obsahuje průvodce výslovností a významy a ukazuje rozdíly, pokud je faraonem žena:

  • Praenomen: Maatkare: "Pravda [Ma'at] je Ka Re".
  • Nomen: Chnumt-Amun Hatšepsut, "spojená s Amonem, nejpřednější ze vznešených dam".
  • Horovo jméno: Wesretkau, "Mocný z Kas"
  • Nebetyčné jméno: Wadjrenput, "Ona dvou dam, rozkvět let"
  • Zlatý Horus: (Netjeret je ženský tvar slova netery, což znamená "božský" nebo "božský", a khau, "zdání").

Thutmose III

G5

E1
D40

N28

m

S40

t
O49

jméno serekh nebo Horus

G16

V29

sw

t

i

i

ra
Z1

mi

m

Q3X1
N1

Nebetyčný název

G8

sxm

F9
F9

D45
N28

Z3

Jméno Golden Horus

M23

L2

ra

mn

xpr

praenomen nebo trůnní jméno

G39

N5

G26

ms

nfr

xpr
Z2

nomen nebo rodné jméno

Thutmose III
v
hieroglyfech

Úplná titulatura faraona Thutmose III. z osmnácté dynastie s průvodcem výslovností a významem:

  • Horovo jméno: Kanakht Khaemwaset, "Horův mocný býk, který povstal v Thébách".
  • Nebetyčné jméno: Wahnesytmireempet, "Ten ze dvou dam, trvající v kralování jako Re na nebi".
  • Zlatý Horus: "Horus ze zlata Mocný silou, posvátný vzhledem".
  • Praenomen: Menkheperre, "Ten z ostřice a včely, trvalý tvar je Re".
  • Nomen: Thutmose Neferkheperu, "Syn Ra, Thutmose, krásný z forem".
 

Otázky a odpovědi

Otázka: K čemu sloužily staroegyptské královské tituly?


Odpověď: Staroegyptské královské tituly byly standardním způsobem pojmenování faraonů, králů starověkého Egypta, a ukazovaly jejich světskou a náboženskou moc.

Otázka: Měnila se jména a tituly faraonů v průběhu jejich vlády?


Odpověď: Ano, jména a tituly se během vlády faraonů někdy měnily.

Otázka: Jaký soubor titulů používali faraoni během Střední říše?


Odpověď: V období Střední říše používali faraoni soubor pěti titulů.

Otázka: Co je to titulatura?


Odpověď: Titulář je úplný soubor titulů používající pět jmen, který se stal standardem pro pojmenování staroegyptských faraonů.

Otázka: Používaly se staroegyptské královské tituly pouze v době vlády starověkého Egypta?


Odpověď: Ne, staroegyptské královské tituly se používaly ještě v Římské říši.

Otázka: Poskytovaly staroegyptské královské tituly nějaké prohlášení pro krále?


Odpověď: Ano, jména mohla poskytovat jakési poslání krále.

Otázka: Co představovaly staroegyptské královské tituly?


Odpověď: Staroegyptské královské tituly představovaly náboženskou a světskou moc krále.


Vyhledávání
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3