Nibelungenlied: epická báseň ve středohornoněmčině o Siegfriedovi

Nibelungenlied – epická báseň ve středohornoněmčině o Siegfriedovi, pomstě Kriemhildy a třech středověkých rukopisech (A, B, C). Historie, verze a vliv na evropskou kulturu.

Autor: Leandro Alegsa

Nibelungenlied, v překladu Píseň o Nibelunzích, je středohornoněmecká epická báseň, která patří mezi nejvýznamnější památky středověké německé literatury. Vypráví dramatický příběh drakobijce Siegfrieda na burgundském dvoře a následnou pomstu jeho manželky Kriemhildy, která vede ke smrti téměř všech představitelů rodu Burgundů i ke zkáze samotné Kriemhildy. Děj je obvykle rozdělován do dvou hlavních částí: hrdinovy slávy a vraždy Siegfrieda, a pomsty Kriemhildy, jež vrcholí tragédií.

Původ, datování a autor

Autor díla je anonymní; text vznikl pravděpodobně na počátku 13. století (kolem let 1200–1220) v oblasti jihozápadního Německa nebo v okolí Dunaje. Báseň čerpá z lidové paměti a starších hrdinských tradic, které zpracovává v literární formě pro písemné provedení. Původní ústní tradice byla rozsáhlá, a proto se v rukopisných verzích objevují mnohé odchylky a místní variace.

Jazyk, metrum a rozsah

Text je psán ve středohornoněmčině a je tvořen tzv. Nibelungenstrophe (někdy nazývanou i Langzeile) — druh strofické formy a veršování typického pro hrdinské epiky tehdejší doby. Celkový rozsah báseň dosahuje přibližně 2 400 veršů (v závislosti na rukopisu), což z ní činí rozsáhlé vyprávění kombinující epické scény, dialogy a zeměpisné i politické odkazy doby stěhování národů.

Děj a hlavní postavy

Kromě Siegfrieda a Kriemhildy vystupují v příběhu významné postavy jako burgundský král Gunther, hrdinný rytíř Hagen (často vnímán jako temnější, věrný a zároveň krutý Hagen), Kriemhildina rodina a panovník nájezdníků Etzel (historicky spojovaný s Atilou Hunem). Motivy díla zahrnují hrdinství, čest, zradu, manželskou věrnost a nenávistnou pomstu, která má katastrofální následky.

Historický kontext a význam názvu „Nibelung“

Příběh částečně odráží události doby stěhování národů a mýty spojené s Burgundy a Huny; historické jádro legendy bylo pravděpodobně inspirováno skutečnými konflikty a pověstmi o vyhlazení burgundského království. Význam slova „Nibelung“ není zcela jednoznačný: ve Wagnerově operní podobě Prsten Nibelungův (viz Richard Wagner) označuje Nibelunga jako „trpaslíka“, zatímco v jiných tradicích může jít spíše o rod nebo držitele pokladu (nibelungský poklad).

Rukopisy, verze a textová tradice

Báseň vznikla v prostředí rozsáhlé ústní tradice, proto se dochovalo mnoho variant. Ve středověku začaly vznikat písemné záznamy a do dnešních dnů se zachovalo přibližně 35 německých pramenů a jeden nizozemský. Původní první rukopis nebyl nalezen; mezi nejstarší a nejdůležitější tři dochované rukopisy odborníci označují jako A, B a C:

  • A - Hohenems–Mnichovský rukopis (poslední čtvrtina 13. století, dnes v Bavorské státní knihovně v Mnichově).
  • B - Rukopis ze Sankt Gallenu (polovina 13. století, v opatské knihovně v Sankt Gallenu).
  • C - Rukopis Donaueschlingen (druhá čtvrtina 13. století, dnes v Badische Landesbibliothek v Karlsruhe).

B se obecně považuje za text, který je nejblíže původní podobě díla; přesný vztah mezi A, B a C a jejich vzájemné závislosti však zůstávají předmětem odborných diskusí. Text C byl zřejmě upraven pro tehdejší publikum a obsahuje méně dramatické, „jemnější“ úpravy, což mu pomohlo k větší oblibě u širší veřejnosti. Rukopisy A a B končí slovy daz ist der Nibelunge not (česky přibližně „to je nouze/beda Nibelungů“), zatímco rukopis C končí daz ist der Nibelunge liet (česky „to je píseň o Nibelunzích“), což vedlo k rozdělení textů do tzv. „Not‑verze“ a „Lied‑verze“.

Recepce, úpravy a vliv

Nibelungenlied ovlivnil nejen středověkou literaturu, ale i moderní umění. Nejznámější adaptací je Wagnerův operní cyklus Prsten Nibelungův, který vychází z germánské mytologie a legend, ačkoliv Wagner upravil motivy a postavy k vlastnímu dramatickému záměru. Dále inspiroval literaturu, výtvarné umění a film (např. filmové zpracování od Fritze Langa). Význam díla spočívá také v tom, že představuje jedinečný pramen ke studiu středohornoněmeckého jazyka, metra a středověké kultury.

Současný výzkum

Soudobí filologové a historikové zkoumají text z hlediska jeho pramenné kritiky, prostorového a kulturního kontextu i motiviky. Diskutuje se jak historická jádra příběhu, tak literární zpracování a proměny v ústní tradici. Překlady do moderních jazyků a kritické edice rukopisů přispívají k širšímu porozumění Nibelungenliedu a jeho místu v evropské literární historii.

Pro stručné shrnutí: Nibelungenlied je anonymní středohornoněmecká epická báseň z počátku 13. století, která spojuje hrdinské motivy s tragickým příběhem zrady a pomsty. Dílo má bohatou textovou tradici reprezentovanou především rukopisy A, B a C a dodnes patří k stěžejním pramenům pro studium středověké germánské kultury a literatury.

První strana zdroje C textu (1220)Zoom
První strana zdroje C textu (1220)

Obrázek Petera von Corneliuse: Hagen nařídil potopit poklad v RýněZoom
Obrázek Petera von Corneliuse: Hagen nařídil potopit poklad v Rýně

Kdo to napsal?

Autor, který zapsal dnes ztracený originál, není znám. Existuje však několik kandidátů:

  • Der von Kürenberg - psal velmi podobné básně a jedna báseň Falkenlied (sokolí píseň) se odráží ve snu Kriemhildy. Většina badatelů se však domnívá, že žil ještě před sepsáním Nibelungů.
  • Walther von der Vogelweide - Má velmi podobný slovník (to lze vysvětlit i tím, že žil ve stejné oblasti). Jeho základní názory se však od těch, které vyjádřil v Nibelungenlied, velmi lišily.
  • Bligger von Steinach
  • Konrad von Fußesbrunnen - napsal báseň Ježíšovo dětství o 3000 verších a působil v okolí Pasova. Jeho styl je zcela odlišný od stylu Nibelungů.
  • Neznámá jeptiška z pasovského kláštera; V písni je zmíněn pasovský klášter, město a jeho obchodníci. Je to pravděpodobně proto, že část písně financovali, nikoliv proto, že by autor pocházel odtud.

Seriózní výzkumníci mají tendenci poslední tři možnosti ignorovat, protože pro ně neexistuje dostatek důkazů.

Známý úvod

Středohornoněmecký originál

Shumway překlad

Uns ist in alten mæren wunders vil geseit
von helden lobebæren, von grôzer arebeit,
von freuden, hôchgezîten, von weinen und von klagen,
von küener recken strîten muget ir nu wunder hœren sagen

O
hrdinech hodných chvály, o strašných útrapách, o
radosti a hodování, o pláči a nářku, o
bojích odvážných bojovníků, o tom nám vyprávějí staré příběhy.

Pravděpodobně to však nebylo v původním textu, ale bylo to přidáno později. Originál pravděpodobně začínal uvedením Kriemhildy:

Středohornoněmecký originál

Jehlový překlad

Ez wuohs in Burgonden ein vil edel magedîn,
daz in allen landen niht schoeners möhte sîn,
Kriemhild geheizen.      Si wart ein schoene wîp.
Dar umbe muosen degene vil verliesen den lîp.


V Burgundsku kdysi vyrostla / dívka vznešeného původu, a
snad není na celé zemi / krásnější než ona:
Kriemhilda vyrostla z té dívky, / a vyrostla z ní krásná dáma,
skrze niž mnozí vznešení pánové / byli brzy odsouzeni ke ztrátě života.

Otázky a odpovědi

Otázka: Co je to Nibelungenlied?


Odpověď: Nibelungenlied je epická báseň ve středohornoněmčině, která vypráví o drakobijci Siegfriedovi na burgundském dvoře a o pomstě jeho ženy Kriemhildy.

Otázka: Co znamená "Nibelung"?


Odpověď: Nibelung v tomto kontextu znamená "trpaslík".

Otázka: Jak se původně předávala?


Odpověď: Nibelungové byli součástí ústní tradice, což znamená, že obvykle nebyli zapsáni. Ve středověku si lidé začali příběhy stále více zapisovat.

Otázka: Kolik pramenů k tomuto příběhu existuje?


Odpověď: K příběhu existuje asi 35 německých pramenů a jeden nizozemský.

Otázka: Co se stalo s původním rukopisem?


Odpověď: Původní rukopis se ztratil.

Otázka: Co jsou to rukopisy A, B a C?


A: Rukopisy A, B a C jsou tři nejstarší rukopisy, které byly označeny jako A, B a C - Hohenems-Mnichovský rukopis (poslední čtvrtina 13. století), StGallenský rukopis (polovina 13. století) a Donaueschlingenský rukopis (druhá čtvrtina 13. století).

Otázka: Jak se tyto rukopisy od sebe liší?


Odpověď: Zdá se, že rukopis B je nejblíže originálu; skutečný vztah mezi nimi však není znám. Rukopisy A a B končí slovy daz ist der Nibelunge not (to je pád Nibelungů); z tohoto důvodu jsou známé jako Not verze, zatímco rukopis C končí slovy daz ist der Nibelunge liet (česky : to je píseň/epická píseň o Nibelunzích) a je známý jakoLied verze . celkově byl text C upraven s ohledem na dobovou veřejnost . je méně dramatický, což mu pravděpodobně zajistilo větší estetickou oblibuBtext by byl pro dobovou veřejnost největším uměleckým počinem.


Vyhledávání
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3