Astika (sanskrt: आस्तिक: "ortodoxní") a Nastika: ("heterodoxní") jsou v hinduismu technické termíny používané pro klasifikaci filozofických škol a osob podle toho, zda uznávají autoritu véd jako nejvyšších zjevených písem, či nikoli. Podle této definice jsou ňája, vaišéšika, samkhja, jóga, purva mimamsa a védánta klasifikovány jako školy astika; zatímco čarvaka, džinismus a buddhismus jsou považovány za školy nastika.

V neodborném použití se termín astika někdy volně překládá jako "teista", zatímco nastika jako "ateista". Tento výklad se však liší od používání tohoto termínu v hinduistické filozofii. Pozoruhodné je, že i mezi školami astika samkhja a raná škola mimamsa neuznávají Boha (viz Ateismus v hinduismu) a zároveň uznávají autoritu véd; jedná se tedy o "ateistické školy astika".

Tři hlavní heterodoxní školy indické filozofie nezakládají své názory na védské autoritě:

Gavin Flood vysvětluje použití termínu nastika pro buddhismus a džinismus v Indii takto:

V raném období, v době vzniku upanišad a vzestupu buddhismu a džinismu, musíme počítat se společným dědictvím meditace a mentální disciplíny, kterou praktikovali odříkající se s různou příslušností k neortodoxním (Védu odmítajícím) a ortodoxním (Védu přijímajícím) tradicím..... Tyto školy [jako buddhismus a džinismus] jsou ortodoxním (āstika) brahmanismem pochopitelně považovány za heterodoxní (nāstika).

Tantrické tradice v hinduismu mají jak astika, tak nastika linie; jak píše Banerji v "Tantra in Bengal":

Tantry se ... také dělí na āstiku neboli védské a nāstiku neboli nevédské. Podle převahy božstva se āstická díla opět dělí na Śākta, Śaiva, Saura, Gāṇapatya a Vaiṣṇava.