Kali Puja, známá též jako Šyama Puja nebo Mahaniša Puja, je svátek zasvěcený bohyni Kálí. Patří k praxi hinduistické tradice s výrazným vlivem tantrických směrů. Slaví se v den novoluní měsíce Kartik podle hinduistického lunárního kalendáře a často probíhá v noci: věřící věnují pozornost tichému, soustředěnému uctívání a rituálům světla a ohně.
Průběh a rituály
Typické obřady zahrnují přípravu oltáře, sochu nebo obraz bohyně, zapalování lamp a pdoporované nabídky (květiny, ovoce, sladkosti). V některých komunitách se provádějí i oběti zvířecí nebo symbolické oběti; tyto praktiky se liší regionálně a mění se v čase. Rituál doprovázejí recitace mantr, zpěv bhadžanů a noční bdění. Ve městech se konají velké veřejné oslavy i domácí uctívání.
Historie a význam
Kali Puja má kořeny v bengálských náboženských praktikách a získala širší rozšíření v období středověku, kdy se tantrické proudy staly vlivnými v oblasti východní Indie. Bohyně Kálí představuje zničující i ochranitelskou sílu: ničí zlo, uvolňuje prostor pro obnovu a zároveň poskytuje ochranu před hrozbami. Svátek má pro věřící také sociální roli: posiluje komunitní vazby a umocňuje identitu regionálních tradic.
Geografické rozšíření
Kali Puja je obzvlášť rozšířená v Západním Bengálsku: Západní Bengálsko je centrem slavností. Další oblasti s významnými oslavami jsou Bihár, Odíša, Ásám, Tripura a Bangladéš (Bangladéš). V podhorských a venkovských oblastech se kombinují místní lidové prvky s panindickými představami o bohyni.
Rozdíly a souběžné svátky
Kali Puja se často slaví ve stejný čas jako celoindický svátek Lakšmí púdža, který v mnoha částech Indie převládá při Diwali (Diwali). Zatímco Lakšmí púdža uctívá bohyni prosperity, Kali Puja klade důraz na destrukční a transformační aspekt božstva. Proto v některých regionech, zejména v Bengálsku, věřící věnují pozornost Kálí právě v noci novoluní a zbytek Indie v téže době uctívá Lakšmí.
Specifická varianta, Mahaniša Puja, je běžná mezi Maithily v oblasti Mithily v Indii a Nepálu; její rituály a symbolika se liší podle místních zvyků. Pro praxi Kali Puja platí, že formy uctívání se vyvíjejí: některé společenství snižují štědrost obětí a zdůrazňují meditaci, charitativní činnost nebo kulturní projevy.
Pro další popisy rituálů, historického kontextu a regionálních variant viz: přehled svátku, náboženské kontexty, bájné aspekty Kálí, kalendářní určení, regionální praxe Západního Bengálska, Bihárské tradice, odíšské rituály, ársámské varianty, slavení v Tripuře, průběh v Bangladéši, srovnání s Lakšmí púdža a souvislost s Diwali.