Epikureismus je filozofie založená na Epikúrově učení. Vzniklo kolem roku 307 př. n. l. Epikuros byl materialista, který věřil, že existují atomy. S učením o atomech začal jako první Démokritos. Epikuros byl materialista a důrazně napadal pověry.
Podle Epikura jsou bohové pasivní: Podle Epikúra jsou pasivní, nezasahují do světa. Podle Aristippa Epikúros věřil, že největším dobrem je mít určité požitky a dosáhnout stavu mysli, kdy není strach a bolest. Epikureismus je formou hédonismu, protože prohlašuje, že požitek je jediným dobrem, které existuje. Epikureismus říká, že nepřítomnost bolesti je největším potěšením; prosazuje také jednoduchý život. Díky těmto myšlenkám se dostatečně liší od "hédonismu", jak je obvykle definován.
Podle epikurejců se nejvyššího potěšení (klidu a svobody od strachu) dosahovalo poznáním, přátelstvím a ctnostným a střídmým životem. Epikuros se příznivě vyjadřoval o užívání prostých radostí; měl na mysli také zdržování se tělesných tužeb, jako je sex a choutky, téměř jako askezi.
Tvrdil, že při jídle by se člověk neměl přejídat, protože by to mohlo vést k pozdější nespokojenosti, například k chmurnému zjištění, že si takové pochoutky v budoucnu nebude moci dovolit. Stejně tak sex by mohl vést k většímu chtíči a nespokojenosti se sexuálním partnerem. Epikuros neformuloval široký systém společenské morálky, který by se zachoval.
Epikureismus byl původně výzvou platonismu, později se však stal hlavním oponentem stoicismu. Epikuros a jeho stoupenci se vyhýbali politice. Na konci helénistického období a v době římské éry vzkvétalo mnoho epikurejských společností (například v Antiochii, Alexandrii, na Rhodu a v Ercolanu).
Jeho nejznámějším zastáncem byl básník Lucretius. Na konci Římské říše, kdy byl epikureismus napaden a potlačen křesťany, téměř vymřel, ale v 17. století jej vzkřísil atomista Pierre Gassendi, který jej přizpůsobil křesťanskému učení.
Dochovaly se některé Epikúrovy spisy. Někteří badatelé se domnívají, že epická báseň O povaze věcí od Lukrécia představuje v jednom díle hlavní argumenty a teorie epikureismu. Mnoho papyrových svitků objevených ve vile papyrů v Herkulaneu jsou epikurejské texty. Přinejmenším o některých se předpokládá, že patřily epikurejci Filodémovi.
