Tírthankara

V džinismu je tirthankara (sanskrtsky tīrthaṅkara) vševědoucí Bůh-učitel, který učí cestě k osvobození z koloběhu zrození a smrtí, nazývané saṃsára. Podle džinistů se na džinistické učení časem postupně zapomíná. Pak se narodí vzácný jedinec, který se v určitém okamžiku svého života zřekne světa, aby sám překonal saṃsáru, koloběh smrti a znovuzrození. Poté, co Tirthankara dosáhne kevala džňány (vševědoucnosti), obnoví džinismus. Tirthankara poskytuje ostatním most, aby ho mohli následovat ze saṃsáry (světské existence) k mokše (osvobození).

Podle džinistů tuto část vesmíru v každé polovině džinistického časového cyklu navštěvuje přesně dvacet čtyři tirthankarů. Prvním tirthankarou byl Rishabhanatha, který údajně učil lidi různým uměním a profesím včetně zemědělství. Čtyřiadvacátým a posledním tirthankarou současného půlcyklu byl Mahávíra (599-527 př. n. l.). Jeho předchůdce Paršvanátha, dvacátý třetí tirthankara, byl historickou postavou.

Učení tirthankary jsou shromážděna jako písma zvaná agamy. Všichni tirthankara učí stejnou filozofii a etiku a jejich učení si neodporují. Zatímco tirthankary uctívají džinisté, jejich milost je prý dostupná všem živým bytostem bez ohledu na náboženskou orientaci.

Tirthankary se nazývají džina (vítěz), což znamená ten, kdo přemohl vnitřní nepřátele, jako je hněv, připoutanost, pýcha a chamtivost. Jsou zcela osvobozeni od všech vášní a osobních zálib a nelibostí. Po dosažení vševědoucnosti jsou prostí osmnácti nedokonalostí, jako je hlad, žízeň, spánek atd.

Obraz Rišabhanatha (první tirthankara)

Význam

Slovo tirthankara označuje zakladatele tirthy, což znamená brodivý přechod přes moře opakovaných zrození a smrtí (tzv. saṃsára). Tirtankárové se také nazývají "bohové učení", "tvůrci brodů", "tvůrci přechodů" a "tvůrci přechodů přes řeku".

Obrazy Tirthankary v pevnosti Gwalior

Tirthankara

V džinistických textech je zmíněna tīrthaṅkara nama-karma, zvláštní druh karmy. Uvázání v této karmě povyšuje duši do nejvyššího postavení tírthaṅkary. Tattvartha sútra, hlavní džinistický text, uvádí šestnáct dodržení, která vedou k přílivu této karmy-

Panch Kalyanaka

V životě každého tirthankary se odehraje pět příznivých událostí zvaných Pañca kalyāṇaka:

Gārbha kalyāṇaka (početí): Když duše tirthankary vstoupí do matčina lůna.
Janma kalyāṇaka (narození): Narození tirthankary. Indra, hlava nebeských bytostí, provádí rituál na tirthankaru na hoře Meru.
Dīkṣā kalyāṇaka (odříkání): Když se tirthankara zřekne všeho světského majetku a stane se asketou.
Jñāna kalyāṇaka: Událost, kdy tirthankara dosáhne vševědoucnosti a stane se vševědoucím. Poté nebeské bytosti postaví božskou kazatelskou síň zvanou samavasarana, odkud pronáší kázání.
Nirvána kalyāṇaka (osvobození): Když tirthankara opustí své smrtelné tělo, říká se tomu nirvána. Po ní následuje konečné osvobození, mokša. Jejich duše navždy odchází do Siddhašily (nejvyšší části vesmíru podle džinistů), kde se těší věčnému štěstí.

Příznivé sny, které viděla matka tirthankary během těhotenství

Samavasarana

Po dosažení vševědoucnosti tirthankara káže v samavasaráně cestu k osvobození. Podle džinistických textů je nebeský pavilon postaven dévy (nebeskými bytostmi), kde se shromažďují dévové, lidé a zvířata, aby vyslechli tirthankaru. Řeči tirthankary naslouchají všichni lidé a zvířata ve svém vlastním jazyce. Věří se, že během této řeči není na míle daleko kolem místa neštěstí.

Samavasarana tirthankary

Tírthaṅkaras současného kosmického věku

Džinismus učí, že čas nemá začátek ani konec. Pohybuje se jako kolo vozu. Džainisté dělí časový cyklus na dvě poloviny, utsarpiṇī neboli vzestupný časový cyklus a avasarpiṇī, sestupný časový cyklus. V každé polovině tohoto cyklu se rodí 24 tirthankarů. V džinistické tradici byli tirthankarové královskými osobami ve svých posledních životech a džinistické texty zaznamenávají podrobnosti o jejich předchozích životech.

Jednadvacet tirthankarů údajně dosáhlo mokši v kajotsarze (meditační pozici ve stoje), zatímco Rišabhanatha, Neminatha a Mahávíra prý dosáhli mokši v padmasaně (lotosové pozici). ^[]

Seznam 24 tirthankarů

Současný vesmírný věk

Níže jsou v chronologickém pořadí uvedena jména, emblémy a barvy 24 tirtankárů tohoto věku: Dhanuṣa znamená "luk" a hatha znamená "ruce". ^[]

Ne.	Název	Symbol	Barva	Výška
1	Rišabhanatha (Adinatha)	Bull	Golden	500 dhanuṣa
2	Ajitanatha	Slon	Golden	450 dhanuṣa
3	Sambhavanatha	Koně	Golden	400 dhanuṣa
4	Abhinandananatha	Opice	Golden	350 dhanuṣa
5	Sumatinatha	Goose	Golden	300 dhanuṣa
6	Padmaprabha	Padma	Červená	250 dhanuṣa
7	Suparšvanátha	Svastika	Golden	200 dhanuṣa
8	Chandraprabha	Půlměsíc	Bílá	150 dhanuṣa
9	Pushpadanta	Krokodýl nebo Makara	Bílá	100 dhanuṣa
10	Shitalanatha	Shrivatsa	Golden	90 dhanuṣa
11	Shreyanasanatha	Nosorožec	Golden	80 dhanuṣa
12	Vasupudžja	Buffalo	Červená	70 dhanusa
13	Vimalanatha	Kanec	Golden	60 dhanusa
14	Anantanatha	Dikobraz podle Digambary Sokol podle Śvētāmbary	Golden	50 dhanuṣa
15	Dharmanatha	Vadžra	Golden	45 dhanuṣa
16	Shantinatha	Antilopa nebo jelen	Golden	40 dhanuṣa
17	Kunthunatha	Kozí	Golden	35 dhanuṣa
18	Aranatha	Nandyavarta nebo ryby	Golden	30 dhanuṣa
19	Māllīnātha	Kalasha	Modrá	25 dhanuṣa
20	Munisuvrata	Želva	Černá	20 dhanuṣa
21	Naminatha	Modrý lotos	Golden	15 dhanuṣa
22	Neminatha	Shankha	Černá	10 dhanuṣa
23	Paršvanátha	Snake	Modrá	9 hatha
24	Mahávíra	Lion	Golden	7 hatha

Obraz tirthankary Neminathy, 12. století, Vládní muzeum, Mathura

Galerie

Vyobrazení čtyřiadvaceti tirthankarů

Otázky a odpovědi

Otázka: Co je v džinismu tirthankara?

Odpověď: Tirthankara v džinismu je vševědoucí Bůh, který učí cestě k osvobození z koloběhu zrození a smrtí, nazývané saṃsára.

Otázka: Kolik tirthankarů zdobí tuto část vesmíru v každé polovině časového cyklu v džinismu?

Odpověď: V každé polovině džinistického časového cyklu je v této části vesmíru přesně dvacet čtyři tirthankarů.

Otázka: Kdo byl první tirthankara?

Odpověď: Prvním tirthankarou byl Rišabhanatha, který údajně učil lidi různým uměním a profesím včetně zemědělství.

Otázka: Kdo byl 24. a poslední tirthankara současného půlcyklu?

Odpověď: 24. a posledním tirthankarou současného půlcyklu byl Mahávíra (599-527 př. n. l.).

Otázka: Jaké učení tirthankarů je sestaveno?

Odpověď: Učení Tirthankarů jsou sepsána jako písma zvaná agamy.

Otázka: Uctívají Tithrankaru pouze džinisté?

Odpověď: Ne, i když jsou tithrankarové uctíváni džinisty, jejich milost je prý dostupná všem živým bytostem bez ohledu na náboženskou orientaci.

Otázka: Co znamená, když někdo přemůže vnitřní nepřátele, jako je hněv, připoutanost, pýcha a chamtivost?

Odpověď: Když někdo přemůže vnitřní nepřátele, jako je hněv, připoutanost, pýcha a chamtivost, označuje se jako "džina", což znamená ten, kdo tyto vnitřní nepřátele přemohl.