Šáhdžahán (Šahábud-dín): mughalský císař 1628–1658, stavitel Tádž Mahalu
Šáhdžahán: mughalský císař (1628–1658), patron zlatého věku umění a architektury, tvůrce Tádž Mahalu — fascinující příběh moci, lásky a monumentálního dědictví.
Šahábud-dín Muhammad Churrám (5. ledna 1592 - 22. ledna 1666), známější pod svým panovnickým jménem Šáhdžahán (persky "král světa"), byl mughalským císařem v Indii v letech 1628 až 1658. Byl pátým panovníkem mughalské dynastie.
Období jeho vlády je považováno za zlatý věk mughalského umění a architektury. Šáhdžahán je známý především díky mnoha nádherným památkám, z nichž nejznámější na celém světě je Tádž Mahal v Ágře, postavený v letech 1632-1648 jako hrobka pro jeho milovanou ženu Mumtáz Mahal.
Život a vzestup
Šáhdžahán se narodil jako princ Šihábuddín Muhammad Churrám a byl jedním z potomků císaře Džahangíra. Jako mladý princ sloužil na různých správních a vojenských postech; působil mimo jiné jako guvernér v provinciích, čímž získal zkušenosti v oblasti správy a velení. Po smrti Džahangíra v roce 1627 se uchytil na trůnu a oficiálně vládl od roku 1628. Během své vlády posílil centralizovanou moc a pokračoval v expanzivních kampaních zejména v jižní Indii (Dekán), čímž rozšířil dosah mughalské říše.
Rodina, vztahy a následnictví
Jeho nejznámější manželkou byla Mumtáz Mahal (rodným jménem Arjumand Banu Begum), se kterou se oženil v mládí. Mumtáz Mahal zemřela v roce 1631 při porodu v Burhanpuru; její smrt Šáhdžahána hluboce zasáhla a byla hlavní příčinou vzniku projektu Tádž Mahal jako monumentální hrobky a symbolu lásky.
Ze svazku měl několik synů, mezi nimi Dara Šikóh, Šáh Šudža, Aurangzeb a Murad Bakš. Po onemocnění Šáhdžahána v roce 1657 vypukl boj o nástupnictví mezi jeho syny. Vítězství dosáhl Aurangzeb, který v roce 1658 sesadil otce z moci a zajal ho, čímž ukončil Šáhdžahánovu vládu.
Architektura a kulturní odkaz
Za Šáhdžahánova panování zažila mughalská kultura velký rozmach. Císař byl významným mecenášem umění a architektury; jeho dvůr podporoval miniaturu, kaligrafii a nové stavební techniky, zejména práci s bílým mramorem a jemnou kamennou inkrustací (pietra dura).
Mezi nejvýznamnější stavby, které jsou mu připisovány nebo které nechal upravit či doplnit, patří:
- Tádž Mahal v Ágře – mauzoleum pro Mumtáz Mahal, považované za vrchol mughalské architektury;
- Šahdžahánábád (staré Dillí) – nově založené město, v jehož rámci vybudoval reprezentativní palácové a administrativní čtvrti;
- Červený pevnost (Red Fort) v Dillí – mohutný palácový komplex a citadela, služiící jako sídlo císaře;
- Velká džamie (Jama Masjid) v Dillí – jedna z největších mešit v Indii;
- Moti Masjid (Perlová mešita) a úpravy v pevnosti v Ágře i jiných rezidencích; také zahrady typu charbagh (čtyřdílné) a paláce v Lahore a dalších městech.
Šáhdžahánův styl je charakterizován harmonickými proporcemi, bohatým dekorativním řemeslem a kombinací perských, indických a islámských prvků. Jeho stavby ovlivnily pozdější architekturu v subkontinentu i mimo něj.
Poslední léta a odkaz
Po porážce v boji o nástupnictví byl Šáhdžahán uvězněn v pevnosti v Ágře, kde strávil zbytek svého života v domácím vězení. Podle pozdějších svědectví trávil mnoho času pozorováním Tádž Mahalu přes řeku Jamunu. Zemřel 22. ledna 1666 a byl pochován vedle své manželky v Tádž Mahalu.
Dědictví Šáhdžahána je převážně kulturní: jeho období vlády je považováno za vrchol mughalského umění a architektury. Nejvýraznějším symbolem tohoto odkazu je Tádž Mahal, který je dnes zapsán na seznamu světového dědictví UNESCO a patří mezi nejznámější památky světa. Současně však jeho nákladné stavební projekty a vojenské výpravy zatížily státní pokladnu a přispěly k napětí, které později usnadnilo nástup Aurangzeba a změnu politického kurzu v říši.

Císař Šáhdžahán
Rodina
Akbarabadi Mahal, Kandahari Mahal, (nejmilovanější manželka) Mumtáz Mahal, Hasina Begum Sahiba, Muti Begum Sahiba, Qudsia Begum Sahiba, Fatehpuri Mahal Sahiba, Sarhindi Begum Sahiba a Shrimati Manbhavathi Baiji Lal Sahiba byly manželky Shah Jahana.
Narození
Šáh Džahán (známý také jako princ Churrám) se narodil 5. ledna bilal rehman 1592 v pákistánském Láhauru jako třetí syn prince Salíma (po svém nástupu později známého jako Džahángir). Jeho matkou byla rádžputská princezna z Marváru jménem princezna Jagat Gosaini (její oficiální jméno v mughalských kronikách bylo Bilqis Makani). Jméno "Khurram" (radostný) vybral pro mladého prince jeho dědeček, císař Akbar, k němuž měl mladý princ blízký vztah.
Těsně před Šáhdžahánovým narozením údajně předpověděl věštec bezdětné císařovně Ruqaiya Sultan Begum, Akbarově první manželce a hlavní choti, že dosud nenarozené dítě je předurčeno k císařské velikosti. Když se tedy Šáhdžahán v roce 1592 narodil a bylo mu pouhých šest dní, Akbar nařídil, aby byl princ matce odebrán a předán Ruqaiye, aby mohl vyrůstat v její péči a Akbar mohl splnit přání své ženy vychovat mughalského císaře. Ruqaiya převzala hlavní odpovědnost za výchovu Šáhdžahána a ten vyrůstal v její péči. Oba spolu sdíleli blízký vztah, jak Salim poznamenal ve svých pamětech, Ruqaiya milovala svého syna [Shah Jahan ], "tisíckrát více, než kdyby byl její vlastní [syn]".
Šáhdžahán s ní [Ruqaiyou] zůstal až do svých téměř 14 let. Po Akbarově smrti v roce 1605 se mladý princ [Khurram] mohl vrátit do otcovy domácnosti, a být tak blíže své biologické matce.
Vzdělávání
Jako dítěti se Šáhdžahánovi dostalo širokého vzdělání odpovídajícího jeho postavení mughalského prince, které zahrnovalo bojový výcvik a seznámení se s nejrůznějšími kulturními uměními, jako je poezie a hudba, z nichž většinu mu podle dvorních kronikářů vštípili Akbar a Ruqaiya. V roce 1605, když Akbar ležel na smrtelné posteli, zůstal Šáhdžahán, kterému v té době bylo 13 let, u jeho lůžka a odmítl se pohnout i poté, co se ho jeho matka pokusila přivolat. Vzhledem k politicky nejisté době, která Akbarově smrti bezprostředně předcházela, byl Šáhdžahán v poměrně velkém fyzickém nebezpečí újmy ze strany politických odpůrců svého otce a jeho chování v této době lze chápat jako předstupeň statečnosti, kterou později proslul,byl také známý svým inteligentním mozkem a tvůrčími nápady.
Guvernérství
Dekan 1611-1612, Bihár 1613-1614, Gudžarát 1614-1618, Dillí 1623-1627, Bengálsko 1624-1625, Bihár 1625-1627.
Náboženský postoj
Šáhdžahán v čele mughalské armády, vlevo nahoře váleční slonise znaky legendárního Zulfiqara. Šáhdžahán byl ve svém myšlení radikálnější než jeho otec a děd. Po svém nástupu přijal novou politiku, která zvrátila Akbarovo zacházení s nemuslimy. V roce 1633, v šestém roce své vlády, začal Šáhdžahán prosazovat svůj výklad ustanovení šaríi proti stavbě nebo opravám kostelů a chrámů a následně nařídil demolice nově postavených hinduistických chrámů. Islámské svátky slavil s velkou pompou a velkolepostí a s nadšením, které jeho předchůdci neznali. Za jeho vlády se také oživil dlouho dřímající královský zájem o svatá města.
Vyhledávání