Oxfordské hnutí bylo náboženské hnutí v rámci anglikánské církve se sídlem na Oxfordské univerzitě, které vzniklo v roce 1833. Členové tohoto hnutí byli známí jako "traktátníci" (podle Tracts for the Times, sbírky knih, pamfletů a esejů, které popisovaly jejich přesvědčení); odpůrci hnutí je nazývali newmanovci (před rokem 1845) a puseyovci (od roku 1845) podle Johna Henryho Newmana a Edwarda Bouverieho Puseyho, dvou předních traktátníků. Členové hnutí se snažili vrátit do anglikánské církve katolickou nauku a formy bohoslužeb (způsob provádění nedělních bohoslužeb a dalších forem bohoslužeb v anglikánských kostelích, oxfordské hnutí je chtělo přiblížit katolické mši). Věřili také, že anglikánská církev je církví "apoštolskou", přímo napojenou na církev svatéhoPetra a ostatních apoštolů. Dalším vůdcem tohoto hnutí byl John Keble.
Po vydání devadesáti traktátů se Newman v traktátu 90 rozhodl, že teorie větví (podle níž jsou anglikánská, pravoslavná a římská církev součástí jedné církve) není dostatečná, a konvertoval ke katolicismu a později se stal kardinálem. Nepřátelé hnutí se domnívali, že tím dokázal, že se snaží o sjednocení s Římem. Jiní následovali Newmana do Říma (například Henry Edward Manning, další významný traktátník, konvertoval v roce 1851), zatímco další, jako Pusey a John Keble, zůstali v anglikánské církvi, aby pokračovali v jejím reformním díle.
Dnes je zastoupen v anglikánské církvi, která je menší, konzervativní částí anglikánské církve, v "anglo-katolické" neboli High Church (více katolické, na rozdíl od Low Church, více protestantské). V poslední době, kdy anglikánská církev diskutuje o tom, zda by měly být povoleny ženy mezi duchovními, někteří anglikáni, například biskup Burnham, biskup Newton a šedesát kněží, na protest opustili církev a přestoupili k Římu, protože nevěří, že by měly být povoleny ženy biskupky nebo ženy kněžky.
