Sajjid Ahmad Chán

Sir Syed Ahmed Khan CSI (urdsky: (17. října 1817 - 27. března 1898) byl učitel a politik. Byl také filosofem. Byl také sociálním reformátorem. Založil školu, ze které se později stala Aligarhská muslimská univerzita.

V roce 1857 došlo v Indii k povstání. Toto povstání je známé jako první indická válka za nezávislost. Sir Syed během ní zachoval věrnost Britům a zachránil také mnoho evropských životů. Po povstání napsal knihu, v níž uvedl, že Britové byli ve skutečnosti těmi, kdo povstání vyvolali. abychom mohli vyřešit otázku, zda byl sir Syed komunitarista, nebo komunitarista, musíme posoudit projevy a články, které napsal. Jeden takový projev sira Syeda, který pronesl v Meerutu v roce 1888, jasně ukazuje, že sir Syed se obrátil k argumentům náboženských fanatiků, aby vytvořil komunální spojenectví mezi indickými muslimy a britskými křesťany. Řekl,

Naši hinduističtí bratři z těchto provincií nás opouštějí a přidávají se k Bengálcům. Pak bychom se měli spojit s tím národem, se kterým se spojit můžeme. Žádný mohamedán nemůže říci, že Angličané nejsou "lidé Knihy" (koránský termín označující židy, křesťany a sabiány). Žádný mohamedán nemůže popřít, že Bůh řekl, že žádní lidé "jiných náboženství" nemohou být "přáteli" mohamedánů s výjimkou "křesťanů". Kdo četl Korán a věří mu, může vědět, že náš národ (muslimové) nemůže očekávat přátelství a náklonnost od žádného jiného národa. V této době je náš národ ve špatném stavu, co se týče vzdělání a bohatství, ale Bůh nám dal světlo náboženství a pro naše vedení je přítomen Korán, který jim (křesťanům) a nám (muslimům) určil, aby byli přáteli."[1]

Byl nespokojený s postavením muslimů v Indii, protože jejich sociální a ekonomické postavení se zhoršovalo. Podle sira Syeda museli muslimové zaujmout k Britům pozitivní postoj a přijmout jejich způsoby vzdělávání. Chtěl, aby muslimové měli z Britů prospěch. Aby tohoto úkolu dosáhl, musel navázat spolupráci mezi muslimy a Brity. Za tímto účelem učinil následující kroky:

napsali loajální mohamedáni v Indii, aby dokázali, že muslimové nejsou vůči Britům neloajální, a požádali Brity, aby ukončili své nepřátelství.
napsal pamflet "esej o příčinách indického povstání" a poukázal na příčiny vypuknutí povstání v roce 1857. Tento pamflet byl zdarma šířen mezi britskými úředníky.
napsal Tabyin-ul-kalam, aby poukázal na podobnosti mezi islámem a křesťanstvím.
Založení Britské indiánské asociace

Sir Syed hrál zásadní roli při zvyšování vzdělanosti muslimů v Indii. Pro zlepšení úrovně vzdělání udělal následující věci:

založil časopis Tahzib-ul-Akhlaq, který obsahoval články vlivných muslimů, kteří souhlasili s přístupem sira Syeda ke vzdělávání.
založil vědeckou společnost v Ghazipore v roce 1863.
Otevření školy v Murdabadu v roce 1859
Otevřel školu v Ghazipore v roce 1864
Vytvořil výbor pro získávání finančních prostředků pro nové školy
24. května 1875 založil v Aligarhu Muhammadskou angloorientální školu.
v roce 1866 založil Mohamedánské vzdělávací konference s cílem zvýšit úroveň vzdělání.

Sir Syed také zvýšil politické povědomí muslimů na subkontinentu. Zpočátku věřil v hinduisticko-muslimskou jednotu, ale později se přiklonil k teorii dvou národů. V roce 1885 byl založen Indický národní kongres. Prohlašoval, že je orgánem každého Inda bez ohledu na náboženství. Později se však ukázalo, že funguje pouze pro hinduisty a snaží se vymýtit muslimy. Kongres vznesl tři požadavky:

politické zastoupení podle počtu obyvatel. To samozřejmě znamenalo nadvládu hinduistů, kteří tvořili v Indii dominantní většinu, a sir Syed se proti tomu postavil.
Jmenování do státní správy by mělo probíhat na základě výběrových řízení. Sir Syed byl proti, protože věděl, že úroveň vzdělání hinduistů je mnohem lepší než u muslimů.
Dalším úředním jazykem by měla být hindština, která nahradí urdštinu. Urdština měla v muslimských srdcích zvláštní místo a sir Syed byl proti tomu. Britové tento požadavek přijali.

Sir Syed Ahmed Khan sehrál zásadní roli při zlepšování postavení muslimů. Neúnavně pracoval na obnově vztahů mezi muslimy a Brity. Prostřednictvím hnutí Aligarh přinesl muslimům obrodu a ukázal význam vzdělání. Přinesl myšlenku teorie dvou národů, a proto je znám jako "otec pákistánského hnutí".

obhajoba teorie dvou národů

Otázky a odpovědi

Otázka: Kdo byl sir Syed Ahmed Khan?

Odpověď: Sir Syed Ahmed Khan byl učitel, politik, filozof a sociální reformátor. Založil školu, která se později stala Muslimskou univerzitou v Aligarhu.

Otázka: Co se stalo v roce 1857?

Odpověď: V roce 1857 došlo v Indii k povstání známému jako první indická válka za nezávislost.

Otázka: Jak na povstání reagoval sir Syed Ahmed Khan?

Odpověď: Sir Syed Ahmed Khan zůstal v této době věrný Britům a zachránil mnoho evropských životů. Po povstání napsal knihu, v níž uvedl, že Britové byli ve skutečnosti těmi, kdo povstání vyvolali.

Otázka: Co Sir Syed řekl ve svém projevu v Meerutu v roce 1888?

Odpověď: Ve svém projevu v Meerutu v roce 1888 sir Syed obhajoval spojenectví mezi indickými muslimy a britskými křesťany na základě náboženského fanatismu, přičemž se odvolával na verše z Koránu, v nichž se uvádí, že mohamedáni nemohou očekávat přátelství a náklonnost od žádného jiného národa kromě křesťanů.

Otázka: Co udělal sir Syed pro zlepšení úrovně vzdělání mezi muslimy?

Odpověď: Pro zlepšení úrovně vzdělání mezi muslimy Sir Syed založil časopis Tahzib-ul-Akhlaq, který obsahoval články vlivných muslimů, kteří souhlasili s jeho přístupem ke vzdělání; založil vědeckou společnost v Ghazipore; otevřel školy v Murdabadu a Ghazipore; vytvořil výbor pro získávání finančních prostředků na nové školy; založil Mohamedánskou angloorientální školu v Aligarhu; a v roce 1866 založil Mohamedánské vzdělávací konference.

Otázka: Jak zvýšil politické povědomí muslimů?

Odpověď: Aby zvýšil politické povědomí muslimů, sir Syed zpočátku věřil v hinduisticko-muslimskou jednotu, ale později se rozhodl pro teorii dvou národů, když viděl, jak Indický národní kongres tvrdí, že je orgánem každého Inda bez ohledu na náboženství, ale funguje pouze pro hinduisty, zatímco se snaží vymýtit muslimy. Postavil se proti třem požadavkům Kongresu - politickému zastoupení podle počtu obyvatel (což znamenalo nadvládu hinduistů), jmenování na základě výběrových zkoušek (protože hinduisté měli lepší vzdělání než muslimové) a nahrazení hindštiny urdštinou jako úředním jazykem (protože urdština měla v muslimských srdcích zvláštní místo).