Létó — řecká bohyně mateřství, matka Artemidy a Apollóna

Létó — bohyně mateřství v řecké mytologii, matka Artemidy a Apollóna; příběh porodu, ochrany dětí a tichého, přesto významného vlivu v antických mýtech.

Autor: Leandro Alegsa

Leto je bohyně v řecké mytologii. Byla dcerou Coea a Phoebe, kteří byli titáni. Leto byla matkou dvojčat Artemidy a Apollóna, jejichž otcem byl Zeus. Ve starověké tradici je často zobrazována jako středně významná bohyně spjatá především s mateřstvím a ochranou porodů; její postava však vystupuje v několika známých mýtech, které ovlivnily její kult a zobrazování v umění.

Původ a rodina

Leto patřila k druhé generaci božstev: je dcerou titánů Coea a Phoebe. Její nejznámější role v mytologii je role matky dětí Dia — Artemidy a Apollóna — kteří se stali jedněmi z nejvlivnějších olympských bohů. V římské tradici je jí odpovídající postavou Latona.

Mýty o narození dvojčat

Nejpozoruhodnějším příběhem spojeným s Letó je její těhotenství a narození dvojčat. Protože byla milenkou Dia, vzbudila tím žárlivost Diovy manželky Hery. Podle jedné verze Hera zakázala zemi, aby poskytla přístřeší místu, kde by mohla Leto porodit; vyhledala tedy útočiště na plovoucím ostrově Delos (některé verze uvádějí i ostrov Ortygia), který jí dovolil přistát. Artemis se v některých verzích narodila dříve a hned poté pomohla matce při porodu Apollóna. Jiné verze zdůrazňují, že božstva jako Eileithyia (bohyně porodů) a další poskytla Leto pomoc či že porod byl obtížný právě kvůli Herině nenávisti.

V řadě mýtů Leto také čelí dalšímu násilí a urážkám jmenovitě od Nioby, která se chlubila větším počtem dětí než ona. Zahořklost Nioby vedla k tomu, že její děti byli zabity Apollónem a Artemis jako trest za pýchu její matky.

Kult a uctívání

Leto měla několik center uctívání. Nejslavnější je archeologické naleziště Letoon (řec. Letóon) v oblasti Lycie v dnešním Turecku, kde stála svatyně zasvěcená Leto a jejím dětem; toto místo je dnes součástí světového dědictví UNESCO. Dalším významným místem uctívání byla ostrovní Delos, kde se Leto narodila a kde jí bylo zasvěceno několik památek a oslovení.

Její kult se zaměřoval především na ochranu těhotných žen a porodů; v lidové praxi byla Leto vyhledávána jako ochránkyně matek a dětí. V některých regionech byla spojována i s cudností a ochranou mateřství před zneuctěním.

Ikonografie a dědictví

V umění je Leto často zobrazována jako skromně oděná nebo závojová postava, někdy s dětmi po boku — Artemidou jako lovkyní a Apollónem jako bohem hudby a světla. Na mince, reliéfech a v sochařství se objevuje méně často než její děti, přesto její výjevy podtrhují roli matky a ochránkyně.

V římské literatuře a umění se postava Leto objevuje pod jménem Latona a stala se předmětem novodobých interpretací v literatuře a výtvarném umění, zejména v souvislosti s náměty jako Niobé nebo narození Apollóna a Artemidy.

Význam

Přestože Leto nepatří mezi nejvýraznější olympské postavy, její role matky dvou významných bohů z ní činí důležitou součást řeckého mytologického světa. Její příběhy odrážejí starověká témata žárlivosti, ochrany rodiny a posvátnosti porodu a mateřství.

Artemidino a Apollónovo narození

Héra, Diova manželka, zjistila, že je Létó těhotná, a velmi se rozzlobila. Zakázala Leto rodit na kterékoli známé pevnině nebo ostrově.

Leto našla ostrov Délos, který se vznášel, takže nebyl ostrovem ani pevninou, a porodila na něm. Leto porodila Artemidu bez jakýchkoli problémů. S Apollónem však rodila devět dní a devět nocí. Artemis pomohla Leto porodit Apollóna.

 


Vyhledávání
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3