Kšétríové nebo Čhetríové (nepálsky: क्षेत्री) jsou etnolingvistická a kastovní skupina v Nepálu, která patří k válečnické a vládnoucí varně kšatrijů v rámci širší skupiny Khas, součásti indoárijské etnicko-jazykové rodiny. Tradičně jsou kšétríové spojováni s pahorkatinami (pahád) a často se jim říká také kšatrijové z Parvátu/Pahárí nebo kšáští kšatrijové. Někteří historikové je označovali jako Khas Rádžputy pro jejich společenskou a vojenskou roli v dějinách oblasti.

Původ a etymologie

Název odkazuje na hinduistickou kastovní tradici kšatrijů (kšatriya), tedy válečníků a vládnoucích vrstev. Kšétríové se historicky vyvinuli v rámci Khas komunity, která mluvila praformou dnešní nepálštiny (Khas Kura). Jejich původ je směsicí místních himálajských populací a indoárijských migrantů, což se odráží v jazyce, kulturních praxích i sociální struktuře.

Historie a politická role

Kšétríové sehráli klíčovou roli při formování moderního Nepálu. Mnozí z nich byli vládcové, správci, guvernéři a vojenští velitelé. V období sjednocování Nepálu za dynastie Shahů a v průběhu dalších staletí monopolizovali významné státní i vojenské funkce. Až do roku 1951 n. l., kdy došlo k výrazným politickým změnám a postupné demokratizaci, měli kšétríové silné zastoupení v řízení státu i v armádě.

Právní a rituální postavení

Podle nepálského právního kodexu Muluki Ain z roku 1854 jsou kšétríové zařazeni mezi nositele posvátných nití (jagjopavit) a mezi tzv. dvakrát narozené (hinduistům známé jako dvija). To znamenalo, že měli právo plnit určité rituály, studovat posvátné texty a vykonávat obřady vyhrazené pro vyšší kasty. Ve venkovských oblastech to také posilovalo jejich sociální autoritu vůči nižším kastám a etnickým skupinám.

Armáda, bezpečnost a zahraniční služby

Kšétríové byli tradičně hlavním zdrojem rekrutů pro královskou armádu a později pro známé gurkha jednotky sloužící v britské indické armádě i v dalších zahraničních službách. Jejich vojenská tradice a organizovanost přispěly k reputaci nepálských válečníků v 19. a 20. století. Po roce 1951 a po zavedení moderních profesionálních ozbrojených sil si kšétríové udrželi silné zastoupení v důstojnických funkcích nepálské armády.

Sociální struktura a podskupiny

Mezi kšétríovými existují místní a rodinné diferenciace, někdy označované jako subkasty nebo klany. V některých regionech se vyvinuly samostatné identity (např. Thapa, Karki, Basnet a další rodinná jména jsou v Nepálu často spojována s kšétríovským původem), což ovlivňuje místní politiku, sňatkové vzorce a postavení v komunitě. Rozdíly se mohou lišit podle provincie, jazyka a historických vazeb na místní šlechtu.

Kultura, zvyky a náboženství

Kšétríové zpravidla praktikují hinduistické rituály a dochovávají tradice spojené s kšatrijskou varnou, včetně vojenských oslav, obětin a rodinných obřadů. Jazyky, které užívají, jsou převážně nepálština a místní dialekty Khas. Tradičně dodržují pravidla týkající se sňatků, obřadů a společenského postavení, i když moderní vlivy a urbanizace mění mnoho starších norem.

Současné postavení

Po dosažení demokracie v roce 1951 zůstali kšétríové prominentní v politice, armádě a státní správě, i když jejich monopol se postupně rozvolnil. V současném Nepálu mají silnou přítomnost v armádě, policii i mezi politiky a úředníky. Zároveň probíhá větší společenská proměna: vzdělání, migrace do měst a emigrace do zahraničí (pracovní migrace, služby v armádách jiných zemí) mění tradiční role a ekonomickou základnu rodin kšétríových.

Dnešní výzvy a vnitřní diverzita

Kšétríové, jako každá velká sociální skupina, čelí vnitřním rozdílům, otázkám rovnosti a tlaku na modernizaci. Diskuse o kastovních výhodách, sociální spravedlnosti a reprezentaci menšin jsou součástí současné nepálské veřejné debaty. Mnoho kšétríových se zapojuje do reforem, politiky i občanské společnosti, a jejich role tak zůstává významná, byť v proměnlivém kontextu.

Celkově představují kšétríové historicky i dnes jednu z klíčových skupin nepálské společnosti — s bohatou vojenskou, administrativní a kulturní tradicí, která se nadále adaptuje na změny v moderním Nepálu.