Brahmajala Sutta je první z 34 sutt v Digha Nikaya (Dlouhé Buddhovy řeči). Název pochází ze slov "brahma" (dokonalá moudrost) a "džala" (síť, která zahrnuje všechny pohledy). Sutta se také nazývá "Atthajala" (Síť podstaty), Dhammajala, (Síť Dhammy), Ditthijala (Síť názorů), Anuttarasangama Vijaya (Nesrovnatelné vítězství v boji).
Sutta se zabývá dvěma hlavními tématy: rozpracováním Deseti přikázání (Kula-sila), Středních přikázání (Majjhima-sila) a Velkých přikázání (Maha-sila). Cula-sila pojednává o Deseti přikázáních, která mají zbožní buddhisté dodržovat, zatímco Majjhima-sila podrobně popisuje praxi šestého, sedmého, osmého a devátého přikázání spolu s praxí ochrany rostlin a etikety řeči.
Druhá a třetí část sutty pojednává o 62 vírách (ditthi) neboli "názorech", které zastávali asketové na pláních Gangy (v dnešní Indii) v době Buddhova života. Jsou rozděleny na: 18 přesvědčení týkajících se minulosti (pubbantanuditthino) a 44 přesvědčení o budoucnosti (aparantakappika).
Mnohé z těchto názorů jsou stále aktuální i v moderním světě, a tak sutta poskytuje buddhistickým učencům mnoho informací k zamyšlení nad Buddhovým učením.
Rozpracování těchto přesvědčení je velmi podrobné a zaměřuje se na to, jak tato přesvědčení (víry) vznikají a jak jsou popisována a deklarována. Rozpracování končí Buddhovým prohlášením o nebezpečí lpění na těchto vírách, neboť jsou stále ovlivňovány touhou (lobha), nenávistí (dosa) a nevědomostí (moha), že jejich věrní stoupenci neskončí v konečném osvobození, ale stále v koloběhu samsáry. Věřící těchto vír jsou přirovnáváni k malým rybám v rybníce, které budou chyceny do jemné sítě bez ohledu na to, jak moc chtějí uniknout, zatímco ti, kdo vidí skutečnost takovou, jaká je, jsou mimo síť samsáry.