Vande Mataram: historie, autor a význam indické národní písně
Vande Mataram: historie, autor Bankim Chandra Chattopadhyay a význam indické národní písně. Přečtěte si původ, text, kontroverze a vliv na indickou nezávislost.
Vande Mataram je indická národní píseň; nelze ji zaměňovat s indickou hymnou (kterou je "Jana Gana Mana"). Text písně napsal Bankim Chandra Chattopadhyay ve směsi sanskrtu a bengálštiny. Píseň byla složena kolem roku 1876 a poprvé zveřejněna v roce 1882 jako součást románu Anandamath. Název znamená v překladu přibližně „Ať žije matka[země]“ (často se uvádí i varianty „Pozdravuj matku“ či „Vandé Mátaram“). Na jedné z raných verzí indické vlajky bylo napsáno "वन्दे मातरम्" (Vande Mataram).
Historie a kontext
Píseň se zrodila v době rostoucího protikoloniálního hnutí v Indii. V románu Anandamath, kde se objevuje, je využita jako hymna svobody a symbol odporu proti britské nadvládě. Během boje za nezávislost se Vande Mataram stala inspirací a bojovým pokřikem: často se zpívala na shromážděních, demonstracích a při akcích hnutí za nezávislost.
Autor
Bankim Chandra Chattopadhyay (1838–1894) byl významný bengálský spisovatel, novinář a úředník v britské Indii. Jeho tvorba, psaná převážně v bengálštině, ovlivnila moderní indickou literaturu a politické myšlení 19. století. Vande Mataram patří k jeho nejznámějším dílům a rovněž k nejdůležitějším literárním památkám indického národního hnutí.
Význam a status
Po získání nezávislosti si písni Vande Mataram zachovala zvláštní postavení: během ústavních jednání byla uznána jako národní píseň (national song), zatímco oficiální státní hymnou se stala Jana Gana Mana. V praxi se proto na veřejných ceremoniích často používá obojí — hymna pro státní úctu a Vande Mataram jako výraz vlasteneckéhocitového odkazu boje za svobodu.
Hudba a provedení
Píseň byla v průběhu let několikrát zhudebněna a existuje více melodických úprav. Různí hudebníci a skladatelé vytvořili vlastní aranžmá, takže melodie se může lišit podle místa, období nebo kontextu (náboženské, veřejné slavnosti, filmové adaptace apod.). V běžné praxi se však často zpívají pouze první dvě nebo tři sloky písně, které jsou nejznámější a nejčastěji používané.
Kontroverze a náboženský rozměr
Součástí textu jsou obrazy a symboly osobifikující Indii jako „Matku“ (Bharat Mata) a volání k jejímu uctění. To vedlo v historii k diskusím a rozporům — někteří představitelé menšinových komunit namítali, že určité motivy písně mají náboženský nebo idolatristický charakter. V důsledku toho se v politickém a veřejném prostoru objevily dohody o tom, které části písně mají mít přednost a že lidé mohou být z účasti vyjmuti z důvodu přesvědčení. Tyto debaty jsou součástí širší diskuse o národní identitě a pluralitě v Indii.
Současné používání
Dnes se Vande Mataram zpívá při státních událostech, školních slavnostech, vzpomínkových akcích i při manifestacích věnovaných svátku nezávislosti. Píseň zůstává silným symbolem patriotismu a historického boje za svobodu, přičemž její význam je často chápán v kulturním i historickém kontextu indického národního hnutí.
Kontroverze
Jana Gana Mana byla 24. ledna 1950 vybrána místo Vande Mataram jako národní hymna nezávislé Indie, ačkoli před tímto datem se za ni považovala Vande Mataram. Vande Mataram byla odmítnuta, protože urážela muslimy tím, že nazývala Indii "Matkou Durgou" (hinduistickou bohyní), ztotožňovala národ s hinduismem a svým původem byla součástí knihy Anandamatha, která podle nich měla protimuslimské poselství.
Texty písní
Sanskrt
Plná verze
सुजलां सुफलां मलयजशीतलाम्
सस्य श्यामलां मातरंम् .
शुभ्र ज्योत्सनाम् पुलिकत यामिनीम्
फुल्ल कुसुमित द्रुमदलशोभिनीम्,
सुहासिनीं सुमधुर भाषिणीम् .
सुखदां वरदां मातरम् ॥
सप्त कोटि कण्ठ कलकल निनाद कराले
द्विसप्त कोटि भुजैर्ध्रत खरकरवाले
के बोले मा तुमी अबले
बहुबल धारिणीम् नमामि तारिणीम्
रिपुदलवारिणीम् मातरम् ॥
तुमि विद्या तुमि धर्म, तुमि ह्रदि तुमि मर्म.
त्वं हि प्राणाः शरीरे
बाहुते तुमि मा शक्ति,
हृदये तुमि मा भक्ति,
तोमारै प्रतिमा गडि मन्दिरे-मन्दिरे ॥
त्वं हि दुर्गा दशप्रहरणधारिणी
कमला कमलदल विहारिणी
वाणी विद्यादायिनी, नमामि त्वाम्
नमामि कमलां अमलां अतुलाम्
सुजलां सुफलां मातरम् ॥
श्यामलां सरलां सुस्मितां भूषिताम्
धरणीं भरणीं मातरम् ॥
Překlad
Matko, zdravím tě!
Bohaté na tvé spěšné proudy,
zářivé odlesky sadů,
chladné na tvé větry rozkoše,
zelené lány vlnící se Matko moci,
Matko svobodná.
Sláva měsíčních snů,
nad tvými větvemi a panskými potoky,
oděná v tvé kvetoucí stromy,
Matko, dárkyně lehkosti,
smějící se tiše a sladce!
Matko, líbám tvé nohy,
Mluvící sladce a tiše!
Matko, tobě se klaním.
Kdo řekl, že jsi slabý ve svých zemích?
Když sedmdesát miliónů rukou mečů se blýská a
sedmdesát miliónů hlasů řve
od břehu k břehu tvé strašné jméno?
S mnoha silami, jež jsou mocné a uložené,
k tobě volám Matko a Pane!
Ty, který zachraňuješ, povstaň a zachraňuj!
K té volám, jež nepřátele
vždycky zahnala
z rovin a moří
a sama se osvobodila.
Ty jsi moudrost, ty jsi zákon,
ty jsi srdce, naše duše, náš dech,
ačkoli jsi láska božská, bázeň
v našich srdcích, která přemáhá smrt.
Tvá je síla, jež nervuje paže,
Tvá je krása, tvůj je půvab.
Každý obraz božský
v našich chrámech je jen tvůj.
Ty jsi Durga, Paní a Královna, s
rukama, které bijí, a s
meči lesklými,
Ty jsi Lakšmí s lotosovým trůnem,
a Múza stotónová,
čistá a dokonalá, které není rovno,
Matko, propůjč své ucho,
bohatá svými spěšnými proudy,
zářivá svými sadovými odlesky,
tmavá barvou, ó upřímná krásko.
V tvé duši, s vlasy posetými drahokamy
a tvým nádherným božským úsměvem,
nejkrásnější ze všech pozemských zemí,
sypající bohatství z dobře uložených rukou!
Matko, matko má!
Matko sladká, klaním se ti,
Matko velká a svobodná!
přeložil Sri Aurobindo
Oficiální verze
वन्दे मातरम् सुजलां सुफलां मलयजशीतलाम्
सस्य श्यामलां मातरम् |
शुभ्र ज्योत्स्ना पुलकित यामिनीम्
फुल्ल कुसुमित द्रुमदलशोभिनीम्,
सुहासिनीं सुमधुर भाषिणीम्
सुखदां वरदां मातरम् ||
Překlad
Matko, zdravím tě!
Bohaté na tvé spěšné proudy,
zářivé odlesky sadů,
chladné na tvé větry rozkoše,
zelené louky vlnící se Matko moci,
Matko ty.
Bengálština
Plná verze
সুজলাং সুফলাং মলয়জশীতলাম্
শস্যশ্যামলাং মাতরম্॥
শুভ্রজ্যোত্স্না পুলকিতযামিনীম্
পুল্লকুসুমিত দ্রুমদলশোভিনীম্
সুহাসিনীং সুমধুর ভাষিণীম্
সুখদাং বরদাং মাতরম্॥
কোটি কোটি কণ্ঠ কলকলনিনাদ করালে
কোটি কোটি ভুজৈর্ধৃতখরকরবালে
কে বলে মা তুমি অবলে
বহুবলধারিণীং নমামি তারিণীম্
রিপুদলবারিণীং মাতরম্॥
বন্দে মাতরম্
সুজলাং সুফলাং মলযজশীতলাম্
শস্য শ্যামলাং মাতরম্তুমি বিদ্যা তুমি ধর্ম, তুমি হৃদি তুমি মর্ম
ত্বং হি প্রাণ শরীরে
বাহুতে তুমি মা শক্তি
হৃদয়ে তুমি মা ভক্তি
তোমারৈ প্রতিমা গড়ি মন্দিরে মন্দিরে॥
Www.nationalsong.inত্বং হি দুর্গা দশপ্রহরণধারিণী
কমলা কমলদল বিহারিণী
বাণী বিদ্যাদায়িনী ত্বাম্
নমামি কমলাং অমলাং অতুলাম্
সুজলাং সুফলাং মাতরম্॥
শ্যামলাং সরলাং সুস্মিতাং ভূষিতাম্
ধরণীং ভরণীং মাতরম্॥
Oficiální verze
Vyhledávání